De preſentationeſi nō peniſſē et loputꝰ eis nō fuiſſe: peccatū nōhaberēt: et ī reſurrectōeꝫ multoꝝ .ſ. huīliū ſe n̄ſtare reputātiū. qͥ ī eū credētes reſurrexerūt apeccatis ꝑ eū: et dicit ī iſrl̓. qꝛ multi iudei a veritate cadētes fuerūt excecati. et multi pͥus ſiplices et ignorātes illuminati. et ī ſignū .ſ. federis et recōciliatōis īter deū et hoīeꝫ cui ꝯͣdicet̉Primo a iudeis. deinde a gentibꝰ ſeu paganis.poſtea abhereticis hoc nō credentibꝰ. Ubinotandū ẜm origenē. ꝙ ī oībꝰ q̄ de xp̄o narrantur a fidelibꝰ ꝯͣdictōeꝫ paſſus ē falſo ab īcredulis. de qͥbus ip̄e ꝯq̄rit̉ ī. pͣs. dicēs. Inſurrexerūtī me teſtes iniqͦ: et mētita ē iniqͥtas ſibi. Potuit em̄ xp̄c impugnari ſꝫ nō expugnari. Sꝫ ⁊ pͥui xp̄iani ꝯͣdicūt ei ī moribꝰ et oꝑbꝰ. etſi nō infide ⁊ ẜmonibꝰ: qͥ ꝯfitent̉ ſe noſſe deū: factis at̄negāt. Uenit gͦ ſaluator ī ruinā n̄ credentiumet ſuꝑboꝝ. et hoc ꝑ occaſionē: et ī reſurrectōꝫcredentiū et humiliū: ſꝫ ꝑ cauſā. Nōſolū auteꝫalijs ī ruinā et alijs ī reſurrectōꝫ venit: ſꝫ etiāvni eidemqꝫ hoī ī ruinā ꝑiter et reſurrectōemapparet. in ruinā .ſ. vitioꝝ et reſurrectōeꝫ virtutū. Nec fit reſurrectō virtutū niſi p̄cedat ruina vitioꝝ. Un̄ bernh̓. Nō pt̄ v̓tus cū vitijs ꝑiter creſce. ergo vt illa vigeat: iſta creſce̓ n̄ ſinatur. Tolle ſuꝑflua et ſalubria autē ſurgūt. Un̄notādū ꝙ xp̄c deſtruxit regnū peccati et ꝯſtruxit regnū v̓tutū. ꝓpter qd̓ dr̄. poſitꝰ ī ruinaꝫ etreſurrectōꝫ. Ruit em̄ ſuꝑbia ex eiꝰ humilitateruit auaritia ex eiꝰ pauꝑtate. ruit luxuria ineius caſtitate. ruit īuidia in eius benignitate.ruit gula in eius ſobrietate. ruit ira ī eius pacientia. ruit accidia in eius labore et vigilia.Et ſic xp̄c conſtruendo regnum virtutum: deſtruxit regnum vitiorum. ita ꝙ eiſdem venerit in ruinā et reſurrectōꝫ. Nā ẜm criſoſt. cumſuꝑbꝰ humilis efficit̉. laſciuꝰ caſtus. auarꝰ miſericors et ita de alijs: tūc ī eadē ꝑſona ē ruinavitij et reſurrectō v̓tutis. Et ad hoc a deo poſitꝰ fuit hic ī mūdo. tanꝙͣ ſignū ad ſagittā. vtqͥlibet qͣſi ꝓ libito iaculū mitteret ī eū. Et ꝓphetizās ſymeon de xp̄i paſſione: ait. Et tuamaīaꝫ ꝑtrāſibit ꝑ cōpaſſionē gladiꝰ .i. paſſio ſeudolor paſſionis ip̄ius. Nō em̄ abſqꝫ magno affectu materni doloris: potuit videre crucifigifiliū. et ſi ſperaret mortē deuicturū ac reſurrecturū. et poſt mortē victurū. Un̄ dīc hiero. ꝙquia ī ꝑte īpaſſibili paſſa ē: plus ꝙͣ martir fuitDolores qͥppe qͦs pariens effugit. hos temporepaſſionis xp̄i ſuſtinuit. Un̄ anſhel. Nūc repoſcit debitum atrox vis nature. qd̓ tibi detinuitolim pariture. penaſqꝫ fenore eſtimāt vſure. q̄cōmuni martiribꝰ debebant̉ iure. Vt reuelent̉ex multis cordibꝰ cogitatōes. Xp̄i nāqꝫ paſſiomultoꝝ cordiū cogitatōes reuelauit. qꝛ ꝓphetarū dicta. cogitatōes et occulta miſteria ibi reuelata ſūt et ꝯſumata. Et hoc qͥdē velū templiſignificauit. ꝙ eo moriēte ſciſſū ē. vt ſācta ſanctoꝝ oībꝰ apparerēt. Uel ml̓toꝝ cordiū .ſ. bonorū et maloꝝ cogitatōes tūc reuelate ſūt. quiaxp̄o paſſo alij crediderūt. alij credere noluerūtdominiEt ẜm bedā. antea īcertū erat. qͥ iudeoꝝ eū recepturi erāt. et qͥ nō: poſtea certū fuit. Miſtice (vt dicit beda) uſqꝫ ad finē ſeculi. gladiꝰ tribulatōis aīam eccleſie ꝑtrāſit: cū ſigno fid̓i. abimpijs et reprobis ꝯtradicit̉. cū multos ruerevidet. cū reuelatis cordiū cogitatōnibꝰ. vbi bonū ſemen ſeminauerat: zizania germinare cōſpicit. Et notandū ꝙ lÿ vt nō tenet̉ hic cauſaliter. nō eī ꝓpter hoc pͥncipaliter pati voluit xp̄ovt reuelarent̉ hoīm cogitatōes: ſꝫ tenet̉ hic cōſecutiue. qꝛ hoc qd̓ ē reuelare cogitatōes: ſecūtū ē ad paſſionē xp̄i. Sīc ſi dicerē. exiui ad cāpos vt caperer ab hoſtibꝰ. capi ab hoſtibꝰ nō fuit de intētōe mea: ſꝫ quoddā ꝯſecutiuū ad exitū meū: et ē ſimilis modꝰ loquēdi. cū dicit̉ ſepeī euāgelio. Hoc factū ē vt implerent̉ ſcriptureHoc em̄ nō fuit pͥncipalis intentō xp̄i ꝙ taliafecit vel paſſus ē. vt implerent̉ ſcripture. ſꝫ ꝑꝙͣtalia euenerūt: ꝯſecutiue ſcripture ſūt īplete. Nō em̄ ꝓphecia ē cauſa euētꝰ rei: ſꝫ ip̄a res ēcauſa ꝓphecie. Aliter exponit origenes de r̄uelatōe occultoꝝ peccatoꝝ in ꝯfeſſione. vt reuelētur cogitatōes male ꝑ ꝯfeſſionē. q̄ pͥus occultabant̉. q̄ ꝑ effectū paſſionis ī ſacramēto penitētie oꝑantis ſanant̉: Et ip̄a eadē hora qua .ſ.ſymeon loq̄bat̉ de xp̄o. tenēs eū ī vlnis: ſuꝑuenit ⁊ anna ꝓphetiſſa. nō a caſu vel ex diſpoſitōehumana: ſꝫ ſpirituſſācti reuelatōe. ſicut dictūē de ſymeone. et adorās eū ꝯfitebat̉ dn̄o. ꝯfeſſione laudis ⁊ gratiarū actōis. laudās deū de tātis benefitijs adimpletis et in īcarnatōe et natiuitate exhibitis. ꝑhibenſqꝫ teſtimoniū de filio et inſtruēs ppl̓m loq̄bat̉ de illo omnibꝰ quiexpectabāt redemptōꝫ hierl̓m et iſrl̓. ānūtianseis natū eē redemptorē. et humani generis ſaluatorē. et ꝙ ille diu deſideratꝰ eēt. qͥ eos r̄dime̓et liberare deberet. Omnibꝰ fidelibꝰ qͥ iugo herodis alienigene grauati. liberatōꝫ ciuitatis ⁊populi ac etiā ſpūalē expectabāt: ꝑ aduētumxp̄i in ꝓximo fieri redemptōeꝫ a tirānide herodis et demonis ꝓmittebat. Hec mulier venerabilis cuius nobilitas extollit̉. ꝯtinētia laudat̉etas cōmēdat̉. religio p̄dicat̉: ÿdonea ⁊ dignavalde erat. q̄ dei filio īcarnato teſtimoniū ꝑhiberet. Un̄ et ꝓphetiſſa deſcribit̉ vt eiꝰ teſtimonium autētizet̉. qꝛ ꝓphecie inſpiratō vel reuelatiodiuina eē ꝑhibet̉. Unde origenes. Iuſte ſanctamulier ſpiritū ꝓphetādi meruit. qꝛ lōga caſtitate lōgis etiā ieiunijs ad hoc culmen aſcēderat.Quia ergo omnem ſexum et omnē etateꝫ gradum et omnem profeſſionē dominus redimerevenerat. dignuꝫ erat vt omnes in eius natiuitate teſtimonium perhiberent. Sunt eniꝫ triagenera in vtroqꝫ ſexu cōmendata. puta de virginibus. ſcilicet maria et xp̄c. ac de viduis ſcilicet anna et ſymeon. cuius etas cōparat̉ anne.Et etiam tertium genus. ſcilicet de cōiugatis.ſcilicet Elizabeth et zacharias. Nullus gͦ gradus xp̄ianorum fidelium pretermiſſus eſt. de qͦnon haberet teſtimonium ſalus omnium. Vtaūt dicit anſhel. Oblatꝰ ē in templo. et a ſācta