et natiuitateſens eſt. ſꝫ qꝛ ip̄e abſens ē ab illa. Quid gͦ faciet iſte: mūdet̉ un̄ poſſit videri deꝰ. Oct̄a etiniquitates tolle. ⁊ videbis ſapīaꝫ q̄ pn̄s eſt.qꝛ deus eſt ipſa ſapīa. et dictū eſt. bti mundocorde: qm̄ ip̄i deū videbunt. Scd̓m Orige.Lux ī tenebris lucet. qꝛ dei verbū vita et luxhoīm. ī nr̄a natura q̄ ꝑ ſe inueſtigata et ꝯſiderata informis q̄daꝫ tenebroſitas inuenit̉.lucere nō deſinit. Et qm̄ ip̄a lux om̄i creat̉eeſt incomp̄henſibilis: tenebre eaꝫ nō ꝯp̄henderūt. Ubi nota. ꝙ triplex eſt ꝯprehenſio .ſ. ꝑincluſionē. ꝑ aꝑtaꝫ viſionē. ꝑ fidei et caritatis adheſionē. Prīo modo a nll̓o. ſcd̓o modoa beatis. tertō mō a ſct̄is. ſed nll̓o iſtoꝝ modoꝝ a malignis comp̄hendit̉: id̓o dr̄. ⁊ tenebre eaꝫ nō ꝯprehēder̄t .i. qͥ nō fide nec amoreadheſer̄t. Dicit̉ etiaꝫ aliqͥd ꝯp̄hēdi. qn̄ ꝑuenit̉ ad fineꝫ cognitōis ip̄iꝰ. et hoc eſt qn̄ rescogͦſcit̉ ita ꝑfecte ſic̄ cogͦſcibilis eſt: et ſic ſolus ocl̓s diuinus. luc ē hāc ꝯprehēdit et nll̓acreatura. Aoraliter lux in tenebris lucet.qꝛ virtꝰ lucet ⁊ apꝑet ī aduerſis ⁊ oppoſitis.Naꝫ virtꝰ ī infirmitate ꝑficit̉. Un̄ Greg. Nemo quātū ꝓfecerit. niſi ī aduerſitate cogͦſcitqͣlis em̄ qͥſqꝫ apd̓ ſe lateat. illata ꝯtumelia ꝓbat. Et qꝛ nulla aduerſitas pt̄ ſuꝑare ſctōset ſeꝑare a caritate xp̄i: iō dr̄. Et tenebre eānō cōprehēder̄t. Goni .n. viri ſi tāgāt̉ aduerſitatibꝰ. nō tn̄ frāgūt̉ aut vincūt̉. immo ī eisgaudēt ⁊ delectāt̉. Uel lux ī tenebris lucꝫ. qn̄deꝰ ꝑ cōſolatōꝫ illucet his qͥ aduerſa ⁊ tribulationes ſuſtinēt. ẜm illd̓. Iuxta eſt dn̄s hisqͥ tribulato ſunt corde. et cū ipſo ſū in tribulatione. et tenebre eaꝫ nō ꝯp̄hēder̄t. qꝛ nō ſūtꝯdigne paſſiones huiꝰ tꝑis ad futurā gl̓am.Semꝑ em̄ deꝰ remunerat ſupͣ ꝯdignū. et punit citra cōdignū. Lux etiaꝫ ī tenebris huiꝰmd̓i lucet. qꝛ creator ī creaturis apꝑet. Sic̄em̄ ī patria deus eſt ſpeculū creaturaꝝ. in qͦcreat̉e relucēt. ⁊ in qͦ oīa videbimꝰ q̄ ad gaudiū nr̄m ꝑtinebūt: ſic ī via ecōuerſo. creat̉eſūt ſpeculū creatoris. ī qͦ creatoreꝫ nr̄m ſpeculamur. qꝛ (vt ait apl̓s) videmꝰ nūc ꝑ ſpeculum videlꝫ creaturaꝝ ī enigmate ⁊ obſcure.et inuiſibilia dei a creatura md̓i. ꝑ ea q̄ fct̄aſunt intellecta ꝯſpiciūt̉. Deū .n. eſſe nōſoluꝫfides recta teſtat̉. ſcriptura ſct̄a loqͥt̉. ꝯꝑatōreꝝ ad ip̄m indicat. rō nat̉ alis dictat. ſct̄iqꝫp̄dicāt: derūetiā creat̉e clamāt. Oīa nāqꝫ ſuomō dicūt. ip̄e fecit nos et nō ip̄i nos. qꝛ deꝰ ēpox nat̉e. q̄ oīa pulchra teſtāt̉ ip̄m eſſe pulcerrimū. dultia dulciſſimū. ſb̓lima altiſſimūet pura puriſſimū. fortia fortiſſimū. et ſic dealijs. Sane cū audis ī p̄miſſis filiū ex deopr̄e genitū. caue. ne mētis tue ocl̓is infirmūaliqͥd carnal̓ cogitatōis occurrat. quin potiꝰcolūbino ⁊ aqͦlino intuitu ſimplicit̓ crede. acꝑſpicacit̉ ꝯtēplare. qd̓ ab illa luce ſil̓ immēſa ⁊ ſimpliciſſima. fulgētiſſima ⁊ ſūme archana. coet̓ nꝰ coeqͣlis. ⁊ ꝯſub̓alis ſplēdor exorit̉.Marie p̄ginis. Capi. ij.qͥ eſt virtꝰ ſūma ⁊ ſapīa. et in qͦ oīa pr̄ diſpoſuit ab eterno. ꝑ queꝫ fecit ⁊ ſcl̓a: factaqꝫ gubernat ⁊ orbinat ad gl̓aꝫ ſuā. ꝑtim ꝑ naturam. ꝑtim ꝑ grāꝫ. ꝑtim ꝑ iuſticiā. partim ꝑmiſcd̓iaꝫ. vt nihil ita ī hoc mūdo inordinatūrelinquat. Un̄ Aug. Sicut ſplendor ex ſub̓aſolis naſcit̉. ita et filiū ex ſub̓a pr̄is genituꝫintelligamꝰ. Et ſicut nō eſt ſol aūt ignis priꝰſplendore ſuo. lꝫ ex ip̄o naſcat̉: ſꝫ exqͦ ſol autignis ꝓceſſit. ſimul cū eo ⁊ ſplendor eiꝰ apparuit. nec dici pt̄ ſplēdor ſole vl̓ igne poſterior. cū tn̄ (vt dixi) ex ip̄o naſcat̉. Si gͦ ī creaturis aliqͥd inuenit̉ qd̓ et naſcat̉ ⁊ poſteriusnon ſit genitore ſuo. cur hoc a creatore fieripoſſe deſperes? Sicut ſplēdor ex ſole natꝰ replet orbē terraꝝ. et tn̄ a genitore ſuo nō abſcindit̉ aliqn̄ nec recedit: ita et filiꝰ ex patregenitꝰ. vbiqꝫ dum ſit. ī pr̄e ſꝑ ꝑmanet. Et ſic̄ſub̓aliter ſplēdor ī ſole eſt. ⁊ ſol ī ſplēdore. itaſub̓aliter pr̄ in filio et filiꝰ ī pr̄e eſt. Et ſicutſoli ⁊ ſplendori vna ſub̓a dū ſit. nō tn̄ vna ꝑſona. qꝛ nec ſolem ſplēdoreꝫ eſſe. nec ſplēdorēdicimꝰ ſolē. ita et pr ⁊ filiꝰ. cū ſint vniꝰ eſſentie nō tn̄ vniꝰ ſūt ꝑſone. Et ſicut ſol ſplēdorecalefacit. et illuīat et ſiccat ⁊ ſoluit ⁊ excandidat et denigrat. et omīa q̄ ei a dn̄o iniūctaſūt oꝑat̉: ita et pr̄em ꝑ vnigenitū filiū ſuumoīa legimꝰ fuiſſe oꝑatū Hec Augꝰ. Scd̓meūdeꝫ Aug. hoc initiū ſct̄i euāgelij qͥdaꝫ platonicꝰ aureis lr̄is p̄ſcribēdū: et ꝑ oēs eccl̓iasī locis eminētiſſimis p̄ponēdū eſſe dicebat. vroOmīe deꝰ pr̄ om̄ps qͥ coet̓nū ⁊ coeqͣleꝫ. ⁊ ꝯſb̓alē tibi an̄ oīa ſcl̓a filiū ineffabiliter genuiſti. cū qͦ atꝫ ſpūſct̄ooīa viſibilia ⁊ inuiſibilia ac me miſeꝝ pctōrēint̓ oīa creaſti: te adoro. te laudo. te gl̓ifico.eſto ꝓpitiꝰ mihi pctōri: et ne deſpitias me opꝰmanuū tuaꝝ: ſꝫ ſalua ⁊ adiuua me ꝓpter nomē ſct̄m tuū. Oꝑi manuū tuaꝝ dexterā porrige. carnali fragilitati ſuccurre. Qui me feciſti. refice infectū vitijs: qͥ me for̄aſti. reforma corruptū pct̄is: vt ẜm magnā tuā miſericordiā. ſalues aīaꝫ meam miſerā Amen.De inuentōne remedij ꝓ ſaluatōne gene̓ishumani. et natiuitate v̓gīs Marie. Ca. II.N principio cū lucifercreatꝰ eſſꝫ. erexit ſe ꝯͣ deū creatorēſuū. ⁊ ī ictu ocl̓i de excelſo celoꝝpiectꝰ ē ī infernū. Et ob hāc cāꝫdecreuit de genꝰ hūanū creare: vt ꝑ ip̄ꝫ poſſꝫcaſū luciferi ⁊ ſocioꝝ eiꝰ reſtaurare. qͣpropt̓diabolꝰ hōi inuidēs. ſibi inſidiabat̉: ⁊ ad p̄cepti trāſgreſſiōꝫ ip̄m induce̓ nitebat̉. Et qd̓dāgenꝰ ẜpētis ſibi eligebat: qͥ tē̄ erectꝰ gͣdiebat̉.⁊ caput v̓gineū hēbat. In hūc fraudulētꝰ deceptor intͣuit: ⁊ ꝑ os eꝰ loq̄ns. v̓ba deceptoriaml̓ieri narrauit: ac eā decipiēs ſr̄ om̄e genꝰhūanū. mortē induxit. Et oportebat nos oēscarce̓ꝫ īferni īgrebi. d̓ qͦ n̄ pote̓amꝰ alicꝰ adiutorio eripi. Sꝫ tādē pr̄ miſcd̓iaꝝ. ⁊ dn̄s totiꝰ