MGaleficuꝫ quidā me garriūt titulū fidei ſeruus agnoſco magnū uocāt: et iudxi dn̄ꝫ ſuū ſeductor et apolūsdictus ē. Tentatio me nō app̄hēdet niſi hūana. Auantam ꝑteꝫ āguſtiaꝝ ꝑpeſſus ſuꝫ: qui cruci milito Infamiaꝫ falſi criminiſ importarūt. Sed ſcio ꝑ bonā et malam famā ꝑuenire ad regna cælorū.¶ Capituluꝫ Gecimum ſeprimus.ERIPSIT præterea aduerſuſ Iouiuianū lib. ii et cōtra Heluidiū d beata mariæ uirginitatæ perpetua lib.unū. Quoꝝ prioreꝫ aſſerentē nullaꝫin futuro meritoꝝ eſſe diſtantiam: etuoluptati carnis iugiter miniſtrantē hæreticū atqꝫ Epicuruꝫ chriſtianoꝝ probat: Alteꝝ uero qui ex ſcripturisnitebatur on̄der intactā dei mr̄eꝫ alios filios habuiſſeuelut idiotā et ſcripturas penitus ignorantē uehementer redarguit. Porro aliuꝫ quēdā hæreticū nō ſcribēdoſꝫ colloquēdo cōfodit. Qui de reſurrectione carnis cōtra fidē chatolicā ſētiēs q̄ſtioneſ huiuſmōi proponebatIn qua ætate reſurrecturi ſumus: ſi in ip̄a in qua morimur: ergo et nutricibꝫ poſt reſurrectionē opus erit ſi īaltera nequaꝙͣ erit reſurrectio mortuoꝝ ſed trāſformatio in alios. Diuerſitas quoqꝫ ſexus maris ac fœminæerit an nō erit. Si erit ſequētur et nuptia et cōcubituset generatio. Si nō erit: ſublata diuerſitate ſexus: eādēcorpora reſurgēt: ſed tenula et ſpiritualia et hoc probare uolebat: induēs illud apoſtoli Sēinatur corpus aīale. ſurget corpus ſpirituale. Quod ait beatus Hieronymus cū audiſſeꝫ mihiqꝫ īcubuiſſet neceſſitas nequiſſiæuipæ reſpōdēdi Hac hoīem īterrogatione cōuinci: Credis inꝙͣ r̄ſurrectionē mortuoꝝ an nͥ qui cū ſe cdr ī ſpōdiſſet ītuli eadē r̄ſurgēt corpora an altera? Qui cū dixiſſet: eadeꝫ ſciffitatus ſuꝫ: in eodē ſexū an in altero? Adinterrogata reticenti et inſtar colubri huc atqꝫ illuc trāſferēti caput ne ſeriretur: Quia inꝙͣ taces ego mihi prote reſpōdebo et cōſequētia īferam Si nō reſurget mulier mulier: nec maſculus maſculus: uō erit reſurrectiomortuoꝝ qꝛ ſexus membra hēt. mēbra corpus efficiūtSi auteꝫ ſexus et mēbra nō fuerīt: ubi erit reſurrectiomortuoꝝ corporuꝫ q̄ ſine ſexū nō cōſtant et membris.Porro ſi corporuꝫ non erit reſurrectio nequaꝙͣ erit reſurrectio mortuorū. Sed et illud qd̓ de nuptiis obiiciſſi eadē mēbra fuerint ſequi nuptiaſ a ſaluatore diſſoluitur erratis neſciētes ſcripturas neqꝫ uirtutes. In reſurrectione eniꝫ nō nubēt neqꝫ nubētur: ſed erūt ſimilesāgeloruꝫ. Ubi dicitur neqꝫ nubēt neqꝫ nubētur ſexuūdiuerſitas demōſtratur. Nemo eniꝫ de lapide et lignodicit nō nubēt neqꝫ nubētur: qr naturam nubēdi nonhēnt: Sed de his quæ poſūt nubere et chriſti gr̄ia ac uirtute nō nubūt. Ad ſi oppoſueriſ Auomō ergo erimusſimiles āgeloꝝ Cuꝫ īter āgelos nō ſit maſculus aut ſomina: breuiter auſculta non ſubſtātiam nobis angeloꝝſed cōuerſationē et beatitudinē reprōitti; Similitudoprōittitur nō natura mutatur Porro ſi q̄ris qua ætatereſurrecturi ſumuſ iuxͣ eccleſiaruꝫ traditiōes et apoſtoluꝫ Paulū illd reſpōdēduꝫ qd ī uiruꝫ ꝑfectuꝫ ēt ī menſuraꝫ ætatis plenitudinis chriſti reſurrecturi fumus inqua xtate cōditū adā iudxi autū āt et ſaluatorē dn̄ꝫ legimus reſurrexiſſe. Et multa inquit alia de utroqꝫ teſtimonio ī ſuffocationeꝫ hæretici protuli.¶ Capitulum Decimum octauumEO nūquid his tātum hæreſibꝫ purgauit eccleſiaꝫ nulla unꝙͣ hæreſis ettp̄re pullulauit quā ipſe falce ſux eloquētiæ nō ſucciderit. Nūqꝫ eniꝫ peꝑcit hæreticis ſicut ipſemet aſſerit ſed oī egit. ſtudio uthoſtes eccleſiæ eiuſ quoqꝫ hoſtes fierēt Naꝫ et Ruſſini uiri eruditiſſimi ſuiqꝫ collegæ cū quo mella ſanctarūſcripturaruꝫ cōſueuerat lāber̄ ido īimicitias qꝛ īcurriſſeqꝛ̄ eū d arbitrii libertate parue ſentiētē uehemēter correxerit. Cuius zelū pro fidei rectitudine rōana eccleſiaa deo approbauit ut beatus papa Gelaſius ſcripturaruꝫ ſagaciſſimus īdagator eiuſdeꝫ Ruſfini libros licetp̄claro ſermōe editos repudiare uideatur. hoc in ſuisdecretalibꝫ mandās Ruffinus uir religioſiſſimus plurimos eccleſiaſtici oꝑis edidit libros nōnullas ēt ſcriptu ras īterp̄tatus eſt: Sed qm̄ beatiſſimus Hieroiusin aliquibꝫ eū de arbitrii libertate notauit: illia ſentiusq̄ p̄dictuꝫ beatiſſimū Hieronimū ſentir cognoſcimusEt nō ſolū de Ruſfino ſed ēt de niuerſis quos uir ſupra mēoratus zelo dei et fidei religione rep̄hēdit. ⁊teꝫOrigēis opuſcula q̄ uir beatiſſimuſ Hierōymus nō repudiat legēda ſuſcipimus reliqua uero oīa cū auctoreſuo ē dicimus renuenda.apitulum Decimum nonumNT ER p̄clara uero ſtudioꝝ ſuoꝝopuſcula ſcripſit librū de illuſtribusuiris a ſāctis apoſtolis uſqꝫ ad ſuaꝫætatē imitatus Craquillū græcumqꝫApolloniū: Et poſt catalogū pluriorū ſe quoqꝫ ī calceuolūinis q̄i abortiuū et minimū oīū chriſtiāorū poſuitUbi ſibi neceſſe fuit uſqꝫ ad quartūdecimū Theodoſitprīcipis ānū q̄ ſcripſerat breuiter ānotare cōmemorāsīter cxtera q̄ paſſiꝫ ſupra notata ſūt qd̓ ſcripſerit altercationē Luciferani et Theodoxi. De locis librū unū Deeſſentia di librū unū. Hebraicorū noīuꝫ librū cōtra pelagiū librū Epiſtolarū ad diuerſos librū unū ad Marcellā epiſtolarū librū unuꝫ ad Paulā īquit et Euſtochiuꝫ qꝛ quottidie ſcribūtur īcertus ē nūerus. Quis nr̄uꝫtāta poteſt legere quāta ſcripſit Hieronymūſ? Quis ardentē in ſcripturis aīuꝫ et feruēteꝫ ī dei ſeruitio nō miretur? Quis eū nō potius āgelū ꝙͣ hoīeꝫ dixerit dumnulli magis cōgruat illud propheticū Labia ſacerdotiſcuſtodiūt ſciētiaꝫ et legeꝫ requirēt ex ore eius: qꝛ angelus dn̄i exercituū eſt. Terte ſi manēs ī carne ſecunduꝫhoīeꝫ ābulaſſet ad tātuꝫ culmē ſciētiæ nullatēus p̄rīxiſſet. Sꝫ neqꝫ cuꝑet diſſolui cū Paulo niſi ſe cū chriſtocōfideret inter āgelos regnaturuꝫ: Ueruꝫ qꝛ de mūdotriūphauerat qͦi de laboris p̄mio ſecuruſ ad Heliodorūloquebatur crede mihi neſcio quid plus lucis aſpiciolibet ſarcina corporis abiecta ad purum xtheris uolare fulgorem.¶ Capitulum DiceſimumANT A deniqꝫ laſſitudine fatigatuſeſt ut ēt ī ſtratu ſuo iacēſ ſūiculo quēapp̄henſo erigeretur ut uidelicet oſin trabe ſuſpēderat ſuſpinis māibusficium monaſteri prout poterat exhiberet Nihilomīustamen ſenſus ſyncæritate uigebat ad rationem reddendam undecūqꝫ interrogatuſ fuiſſet. Nam et beato Auguſtio hipponēſi Epiſcopo ſuis euꝫ q̄ſtionibꝫ propulſanti Immo abyſſo abyſiū īuocāti pleniſſime ſatiſfecitet ſe uelut emeritū īdicās his eū uerbis a ſui prouocatione deterret Nos noſtra hūimuſ tempora et cucurrimus quātuꝫ potuīus nūc te currēte et lōga ſpatia trāſmeāte nobis debetur otiuꝫ. Simulqꝫ ut cuꝫ uenia honori tuo dixerim ne ſolus mihi de poetis propoſuiſſealiquid uidearis: memēto daretis et entelli et uulgariſprouerbii quod bos laſſus fortiter pedem figat. Adquod beatus Auguſtinus ſuppliciter reſpondens ait:Cur itaqꝫ conor cōtra cōtractū fluminis: et non potius