G5b C.audiſſet Achab ſcidit ueſtimenta ſua: et poſuit ſaccumſuper carnem ſuā: ieiunauitqꝫ et dormiuit in cilicio factuſqꝫ ē ſermo dn̄i ad heliā dicēſ Qm̄ reuerſus ē achabad humilitatē mei cā nō īducā malū in diebus eius: ſꝫin diebꝫ filii ſui Quia licet peccaſſet tm̄ conuerſus Achab ad pœnitentiā pœna differtur in poſteros: et Hiezabel in ſcelere ꝑſeuerās p̄ſenti iuditio cōdēnatur. loquitur et dn̄s in euāgelio Diri Niniuita ſurgent in iudiciūcuꝫ generatione hac: et cōdēnabūt eā qꝛ pœnitētiā egerunt ad p̄dicationē Ione et iteꝝ nō eniꝫ neni uocar̄ iuitos ſꝫ peccatores ad pœnitentiaꝫ drachma perit: et tamen īuenitur ī ſtercore. Nonaginta nouē oues relīquūtur in ſolitud ine. et una ouis quæ oberauerat paſtorishūeris reportatur. Un̄ et lætitia āgelis eſt ſuꝑ uno peccatore pœnitentiaꝫ agente. Quāta felicitas ut de ſaluteueſtra exultent cæleſtia. De quibꝫ dicitur Pœnitentiaꝫagite appropinquabit eniꝫ regnū cæloꝝ Nullū ī medioſpatiū: mors et uita cōtraria ſunt: et tn̄ pœnitentia cōpulantur. Luxurioſus filius totā perdiderat ſubſtantiaꝫ etprocul a pr̄e uix inedias porcoꝝ cibis ſuſtentabat. Reuertitur ad parētē: īmolatur ei uitulus: ſagīātuſ ſtolā accepit et ānulū: ut xp̄i recipiat ueſtientū qd̓ dudū polluerat et audire mereatur. Candida ſint ſemꝑ ueſtimentatua: receptoqꝫ ſignaculo proclamet ad dn̄m. pr̄ peccaui in cxlū et cora te et reconciliatus oſculo dicat ad euSignatum ē ſuꝑ nos lumē nultuſ tui dn̄e Iuſtitia iuſtinō liberabit euꝫ in quacūqꝫ die peccauerit: et iniquitasiniqui nō nocebit ei. In quacūqꝫ die conuerſus fueritVnūquēqꝫ iudicat deus ſicut inuenerit: nec p̄terita cōſiderat: ſed p̄ſentia. Si tn̄ uetera crimina nouella cōuerſione mutētur. Septies cadit iuſtus et reſurgit. Si cadit quomō iuſtus? Si iuſtus quomō cadit? ſꝫ iuſti uocabuluꝫ nō amittit qui ꝑ pœnitentiā ſemꝑ reſurgit et nōſoluꝫ ſepties ſꝫ ſeptuagīes ſepties delinquēti ſi cōuertatur ad pœnitentiaꝫ peccata donātur. Cui plus dimittitur plus diligit. Oeretrix pedes ſaluatoris lachrymiſlauat: et crine detergit: et in typū eccleſiæ degētibus cōgregate meretur audire. Dimittuntur tibi peccata tua.Phariſæi iuſtitia ꝑit ſuꝑbia: et Publicani hūilitas cōfeſione ſaluatur. Per Hieremiā cōteſtatur deus ad ſummā loquar cōtra gentē et regnuꝫ: ut eradicē et deſtruāet diſꝑdaꝫ illud. Si pœnitentiā egerit gens illa a maloſuo qd locutus ſuꝫ aduerſus eam agā: et ego pœnitentiam ſuꝑ malo qd̓ cogitaui ut facerē ei: et ad ſummā loquar ſuꝑ gente et regno ut ædificeꝫ et plantes illud ſi fecerit maluꝫ in cōſpectu meo ut nō audiat uocē meamPœnitentiā agā ſuꝑ bono qd̓ locutus ſuꝫ ut ſacereꝫ eiſtatimqꝫ infert Ecce ego fingo cōtra uos malū: et cogito cōtra uoſ cogitationē. Reuertatur unuſquiſqꝫ a uiaſua mala. et dirigite uias ur̄as et ſtudia ueſtra: Qui dixerunt deſperauimus. Poſt cogitationeſ eniꝫ nr̄as ibimus: et unuſquiſqꝫ poſt prauitatē cordis ſui malū faciemus. Simeon iuſtus loquitur in euangelio Ecce hicpoſitus ē in ruinā et in reſurrectionē multoꝝ. In ruināuidelicet peccatorū et ī reſurrectionē eoꝝ qui agūt pœnitentiaꝫ. Apoſtolus ait ad Corinthios. Auditur interuos fornicatio et talis fornicatio qualis nec inter gentes quidē ita ut uxorē patris aliquiſ hēat et uos inflatieſtis et non magis luctuꝫ habuiſtis ut tolleretur de medio ueſtrū qui hoc opus fecit: et in ſecunda ad eoſdeꝫepiſtola. Ne abūdātiori triſtitia pereat qui eiuſmōi ē reuocat euꝫ et obſecrat ut cōfirment ſuꝑ illū charitatē utqui inceſtu ꝑierat pœnitentia cōſeruetur. Nullus eniꝫmūdus a peccato nec ſi uiuſ quidē diei fuerit uita eiuſquāto mīuſ mūdi erūt īnūerabileſ āni uitæ illius; Aſtraquoqꝫ ipſa nō ſunt mūda ī cōſpectu eius et aduerſumagelos ſuos ꝑuerſuꝫ quid excogitauit. Si in cælo peccatū: quāto magis in terra? Si delictū in his qui carēttentatione corporea: quāto magis in nobis qui fragilicarne circūdaur? Et cū apoſtolo dicius miſer ego quisme liberabit de corpore mortis huius. Nō enī habitatin carne nr̄a bonū nec agīus qd uolumus: ſed qd̓ nolūmus ut aliud aīa deſideret aliud caro ager̄ cogatur. qd̓ſi quidā iuſti appellātur in ſcripturiſ et nō ſolū iuſti: ſediuſti ī cōſpectu di iuxͣ illā iuſtitiā iuſi appelātur iuxͣ quāſupradictū eſt. Septies cadit iuſtus et reſurgit et iuxtaquod iniquitas iniqui nō nocebit ei: ī quacūqꝫ die conuerſus fuerit cui deſꝑanduꝫ eſt Ieniqꝫ te Fachariaspater Ioānis qui ſcribitur iuſtus: peccauit in eo qd̓ nōcredidit et ſtatis ſilentio cōdēnatur? et Iob qui iuſtuſ etīmaculatus et ſine q̄rela in principio uolūinis ſui ſcribitur poſtea et dei ſermone et cōfeſſione ſua peccator argͣuitur Si Abrahā Iſaac et Iacob prophetæ quoqꝫ exapoſtoli nequaquā caruere peccato ſi puriſſimū triticūhabuit paleas mixtas quid de nobis dici p̄ot? De quibus dictuꝫ eſt: Quid de paleis ad frumentuꝫ dicit dn̄set tn̄ palex futuro reſeruātur incendio. Et zizania hoctp̄re mixta ſunt ſegetibus frumētoꝝ: donec ueniat quihabetiuentilabꝝ in māu ſua: et purgabit areā: ut triticūcōgreget ī horrea: et quiſquilias gehēnæ igne cōburatHæc oīa quaſi ꝑ pulcherrima ſcripturaruꝫ prata diſcurrens in unū locū uolui congregare: et de ſpecioſiſſimisfloribus coronā tibi texere pœnitentia. quā imponascapiti tuo: et aſſumas pennas colūbæ et uoles et requieſcas et clemētiſſimo recōcilieris patri. Narrauit mihiuxor quōdaꝫ tua nūc ſoror atqꝫ cōſerua ꝙ iuxͣ p̄ceptūapoſtoli ex conſenſu abſtinueritis ab opere nuptiaꝝ utuacaretis orationi. Tuaqꝫ rurſuꝫ ueſtigia q̄i in ſalo poſita fluctuaſſe: Immo ut aꝑtius loquar eſſe prolapſa. Illam āt audiſſe a dn̄o cuꝫ Moyſe Tu hic uero ſia mecum et dixiſſe de dn̄o Statuit ſupra petrā pedes meoſtuam domū q̄ fundamēta fidei ſolida nō hēbat poſteadiaboli turbine concidiſſe. Porro illius ſtare in dn̄o etſuuꝫ tibi hoſpitiū nō negaret ut cui cōiunctus prius fueras corpore nunc ſpiritu cōpuleris. Qui eniꝫ adhæretdeo unus ſpiritus ē. Cūqꝫ uos rabieſ barbaroꝝ et īminens captiuitas ſeperaret ſub iuriſiurādi teſtificationepollicitus es ut ad ſancta tranſeuntē loca uel ſtatiꝫ uelpoſtea ſequereris: et ſeruares aīaꝫ tuā: quā uiſus fueraſ negligētia ꝑdidiſſe. Redde igr̄ qd̓ p̓n̄te dn̄o ſpōpōdiſti. Incerta eſt uita mortaliū ne āte rapiaris ꝙͣ tuamimpleas ſpōſionē. Imitare eam quā docere debuerasproh pudor fragilior ſexus uincit ſæculuꝫ et robuſtiorſuꝑatur a ſeculo. Tanti dux fœmīa facti ē: et nō ſeq̄riseai cuius ſalute cādidatus es fidei. Qd ſi te rei fiāliariſtenēt r̄liquiæ ut .ſ. mortes āicoꝝ et ciuiū uideas: et ruinaſ urbui atqꝫ uillaꝝ ſaltē inter captiuitatis mala etferoces hoſtiuꝫ uultus: prouiciæ tuæ īfinita naufragiateneto tabulā pœnitētiæ: et memēto cōſeruæ tuæ q̄ tuāquottidie ſuſpirat ſalutē. Tu uagaris īpr̄ia. īmo nō pr̄iaquia pr̄iā ꝑdidiſti. Iſta pro te ī locis uenerabilibꝫ reſurrectionis et crucis: et incunabulorū dn̄i ſaluatoris inquibꝫ paruulus uagit tui nominis recordatur teqꝫ adſe orōibuſ trahit: ut ſi nō tuo merito: ſalteꝫ huius ſalueris fide. Iacebat quōdam paralyticus in lectulo: et ſicerat cunctis artubꝫ diſſolutus ut nec pedes ad gradienduꝫ: nec māuſ mouere poſſet ad p̄cādū: et tn̄ perferturab alijs et reſtituitur priſtinæa ſanitati: ut portaret lectulum: qui dudū a lectulo portabatur. Et te igr̄ abſentemcorpore: p̄ſentem fide offert cōſerua tua dn̄o ſaluatoriet dicit cū chananea Filia mea male a dæmōio uexaturRecte eniꝫ appellabo aīaꝫ tuam filiam aīæ eius quæſexus neſcit diuerſitatē: qꝛ̄ te quaſi ꝑuulū atqꝫ lactentēet necdū ualentem ſumere ſolidos cibos inuitat ad lacinfantiæ et nutricis tibi in alimenta demonſtrat ut poſſis dicere cum Propheta Erraui ſicut ouis perdita.