Quicquid in minuitur hic creſcat: n̄ ſinas ergo cogitationē creſcer dū ꝑuus ē hoſtis īterfice: nequitia elidaturī ſemīe. Audi Pſalmiſtam Beatus qui allidet ꝑuulosſuos ad petrā Impoſſibile ē ī ſēſū hoīs nō irruere motū et medullaꝝ calorē. Ille tn̄ laudatur ille p̄dicatur beatus qui ſtatī cū cœꝑit cogitar interficit cogitatus et allidet eos ad petraꝫ. Petra āt erat chriſtus. nā fides pura morā nō patitur cū apparuerit ſcorpio ilico cōterendus ē. Ardēteſ igr̄ diaboli ſagittæ ieiunioꝝ et uigiliarūfrigore reſtinguenda ſunt Erraſ nāqꝫ frater erras ſi putas unꝙͣ chriſtianuꝫ ꝑſecutionē non pati: Tc̄ .n. maxīeoppugnaris ſi te oppugnari neſcis. nēo .n. ē tāta firmitate ſuffultus ut de ſtabilitate debeat eē ſecurus dicente aplō Qui ſtat uideat ne cadat qm̄ nullus hoſtili exercitu obſidēte ſecurus ē. Nā aduerſarius nr̄ tāꝙͣ leo rugiēs aliquid deuorare q̄rens circuit et tu pacē putas:ſedet ī inſidiis cū diuitibꝫ et ī occultis ut interficiat īnocentem. Quod de libidīe dixius referamuſ ad auaritiāet ad oīa uicia q̄ uitātur ſolitudīe: et iccirco urbiū freq̄ntiā declīamus ne facere cōpellamur q̄ nos nō tam natura cogit facere ꝙͣ uolūtas.¶ De paupertate..L. v.DONB3Odiues adoleſcēs oīaq̄ ī lege p̄cepta ſūt ſe īpleſſe iactabatad quē dn̄s ī euāgelio Onuꝫ tibi inquit deeſt. Si uiſ ꝑfectus eē uade uēde oīa q̄ hēs et da pauꝑibꝫ et ueni ſequere me Qui oīa ſe dicebat feciſſe ī prīo certamīe dītias uicere nō pōt. Unde difficile ītrāt diuites regna cæloꝝ q̄ expeditos et alaꝝ leuitate ſubnixos hītatoresdeſiderāt. Hade inquit uēde nō ꝑtē ſbē: ſed uniuerſa q̄poſſides: et da nō amicis: nō conſāguineis: nō propinquis: nō uxori: nō liberis: plus aliquid addā: nihil tibiob metū īopiæ reſeruabis: nec cū anania dāneris et ſaphira: ſꝫ da cūcta pauꝑibꝫ: et fac āicos de īiquo māmona: qui te recipiāt ī æterna tabernacula: ut me ſequarisut dn̄m: nā oīs qui reliquerit domuꝫ uel fr̄es aut ſorores. aut pr̄eꝫ āt matrē: āt uxorē: āt filios: āt agros propter nomē meū centuplū accipiet: et uitā æternā poſſidebit. O quāta beatitudo pro paruis magna recipereæterna pro breuibꝫ: pro morituris ſpuiuentia: et hēredū debitorē. In actibꝫ aplōꝝ qn̄ dn̄i nr̄i adhuc calebatcruor et feruebat recēs ī cdētibꝫ fides uēdebāt oēs poſſeſſiones ſuas: et p̄cia eaꝝ ad aploꝝ proferebāt pedeſut on̄derēt pecunias eſſe calcandas: dabaturqꝫ ſingulis prout opus erat. Vnde Alnanias et Saphira diſpēſatores timidi īmo corde duplici et ideo condēnati: qp̄t uotū abſtulerūt q̄i ſua: et nō eius cui ea uouerant.partēqꝫ ſibi iam alienæ ſbē reſeruarūt metuētes famēquā uera fides nō timet: et pn̄tem meruere uindictā n̄crudelitate ſn̄ie: ſꝫ correctionis exēplo. Dende ergo ō̄nia q̄ hēs et da pauperibꝫ: nō diuitibꝫ: nō ad luxuriamlꝫ ad neceſſitatē: ſiue ille ſacerdos ſit ſiue cognatus: ſiue affinis nihil aliud ī eo cōſideres niſi pauptatē. quodqꝫ in ægyptiis et Syriis monaſteriis moris ē: ut quiſe deo uouerint ſeculo renūciātes om̄s ſeculi deliciascōculcarint: ſꝫ utn̄ qd̓ ſeculo renūciamus uoluntas ſitnō neceſſitas ut pauꝑtas hēat expeditā gliāꝫ: nō illatacruciatū. Exteꝝ iuxͣ miſerias huius tp̄is et ubiqꝫ gladios ſæuiētes ſatis diues ē: qui pane nō indiget: et nimium potēs ē qui ſeruire nō cogitur. Multi .n. ædificantparietes et colūnas eccleſiæ ſubſternūt marmora nitētauro: et ſplendēt laquearia: et gēmis altare diſtīguituret mīſtroꝝ dei nulla ē electio: nc uero mihi aliquis opponat diues in iudæa tēplū et menſas lucernas turibu9 Ila: ſciphos: et alia ex auro fabricata: tūc hæc probabātur a dn̄o qn̄ ſacerdotes hoſtias īmolabāt: et ſanguispecoꝝ erat redemptio peccatoꝝ: quāꝙͣ hæc oīa p̄ceſſerunt in figura: nc̄ uero cū pauꝑtatē domus ſuæ pauꝑdn̄s ddicauerit: cogitemus crucē: et diuitias lutū putabimus: ſꝫ nūquid tp̄s ut hītetis in domibꝫ laq̄atis ideſtornatis et cōpoſitis: et q̄ nō tā ad uſū ſūt ꝙͣ ad dͣlitiasinquit propheta Nā habitaculū meū in quo fuerūt ſcaſcoꝝ etcherubi et mēſa propoſitiōis pluuiis rigabiturſqualebit ſolitudine et ſole torrebit: q̄ āt utilitas fulgeregēmis et chriſtuꝫ in paupere fame mori: Iaꝫ non ſunttua que poſſides: diſpenſatio tibi credit a ē: Enue ne q̄ifidelis et famoſus quondā tuoꝝ diſpenſator alienā pecuniam diſtribuendā accipias: nā cū Erates ille thebanus homo quondā diſertiſſimus ad philoſophādū Athenas pergeret magnū auri pondus abiecit: nec putauit ſe poſſe uirtutes ſimul et diuitias poſſidere et nosſuffarcinati auro chriſtū pauperē ſequimur ſub p̄textuelemoſynæ priſtinis opibꝫ cubātes: nā qūo poſſumusaliena fidel̓r diſtribuere qui nr̄a timibūde reſeruamusIntelligis quid loquor. Pedit .n. tibi dn̄s ī oībꝫ intellectum p̄ter uictū et ueſtitū et māifeſtas neceſſitates nihil cuiꝙͣ tribuas: ne filioꝝ panē canes comedāt. Tu ergo cōſidera ne chriſti ſbāꝫ īprudēter effūdas: ideſt neīmoderato iudicio rē pauperū tribuas n̄ pauperibus:qd̓ pars eſt ſacrilegii: et ſcd̓ꝫ dc̄m prudētiſſimi uiri liberalitate liberalitas pereat: ſūt quoqꝫ qui pauperibꝫ parū tribuūt: Et ſub p̄textu elemoſynæ diuitias q̄runt q̄magis uenatio ꝙͣ elemoſyna dicenda eſt: Sic beſtiæ:ſic aues: ſic et capiūtur piſceſ: modicuꝫ ī hamo eſcæ ponitur: ut matronaꝝ in eo ſacculi protrahātur. nos autēhūiles atqꝫ pauperculi nec hēmus diuitias n̄c oblatasdignamur accipere: balſamū: piper: et poma palmarūruſtici nō emunt. Qui .n. uolunt diuites fieri īcidunt intentationes: et laq̄um diaboli et deſideria multa. Et p̄ſerti quia ætas optata cunctis nō uicinā morteꝫ: q̄ debetur mortalibꝫ ī naturæ lege: ſꝫ caſſa ſpe ānorū ſpaciapollicetur. nemo .n. taꝫ fractis uiribꝫ et ſic decrepitæ ſenectutis ē: ut nō ſe putet adhuc unuꝫ annuꝫ eē uictuꝝUeꝝ quid ago fracta naue de mercibꝫ diſputo. non intelligimus antichriſtū appropinquare quē dn̄s ieſus interficiet ſpū oris eius. Iuuenis quidē pōt mori cito: ſꝫſenex diu uiuere nō pōt: maxīe qꝛ ad cōꝑationeꝫ æternitatis oē qd̓ ī mūdo patimur una dies appellari pōtnō hītationis: ſꝫ peregrinationis. nā quottidie cōmutamur: tn̄ æternos nos credimus: hoc ipſum qd̓ dico qd̓ſcribo: quod lego: quod emendo: de uita mea trahiturQuot puncta notarii tot meorum damna ſunt tempoꝝOmnes nanqꝫ diuitiæ de iniquitate deſcendunt niſi alter perdiderit: alter inuenire non poteſt: Vnde uulgata ſententia mihi uidetur eſſe ueriſſima ꝙ diues aut iniquus: Aut iniqui hæres. Pides enim homines maria tranſire ante potentum excubare fores: pati omniaquæ ſeruorum conditio uix patitur: ut diuitias congregent: ut aliquam accipiant dignitatem: Et poſtquā hocfuerint conſecuti tradere ſe Luxuriæ: et uoluptatibus:et omni iniquitati: ut quod auaritia congregat luxuriaconſumat. Iſti ergo pro laboribus ſuis efficiūtur hoſpitium Sæmonum: qui templum dei eſſe debebant: Fiunt tabernacula æthiopum. Poſtquam enim ditati ſuerint: et per ẜas et Neſas ad Altiſſimum conſcenderint: tunc conſcientia peccatorum ſuorum ſemper mortem ſemper iudicium formidabunt: Et ad leuem febriciunculaꝫ quaſi Latrones in carcere de æternis ſuppliciis ſuſpirabunt. Guites autem qui ingreſſi ſunt regna cæloꝝ ip̄is dītiis ad bōa utētes oꝑa dītes eē deſierūt: et diſpēſatores magis dei ꝙͣ dītes appellandi. Obſecro ergo te ne lucra mundi in chriſti quæras militia.