religioſa placere poſſunt quibuſ ſi placerent noſtri eſſētquia ſumus utiqꝫ chriſtiani. Si uero nr̄i ſunt quos Digiliarum ſalutifer actus defendit: ut nihil de his deterius ſuſpicer aut pigri ſunt āt ſoniculoſi: āt qd̓ hiſ eſt proximum ſenes uel infirmi. Si pigri ſunt: erubeſcāt quiaillis inſonāt uerba ſalomōis. Dad ad formicaꝫ o pigeret æmulare uias eiuſ. Si ſomniculoſi ſūt expergiſcāturſcriptura proclamāte O piger quouſqꝫ dormis? qn̄ ātde ſomno ſurges: paululū quidē dormis: modicū ſeqͣspuſillū āt dormitas: puſillū uero cōplecteris manibuspectus. Dein̄ ſuperueniet tibi tāꝙͣ uiator paupertas: īoꝑia tāꝙͣ bonus et leuis curſor cito ueniet. Si ſenexes quis te cōpellit ut uigiles quāꝙͣ et nō cōpulſus proætate tn̄ uigilas. Et ſi ſtare nō potes et tuā cogitas impoſſibilitate nō dbes iuuenes et ualētes ad tuū reuocare torporē: qui ꝑꝑ uarias tentationes iuuētutis ſeip̄ospropēſioribꝫ macerare debēt uigiliis. Si uero īfirmuſes mēbris qd̓ facere nō potes noli rep̄hendere īmo riga et tu ſcd̓ꝫ prophetā lachrymis ſtratū tuū: Et dic ſicmemor fui tui ſuꝑ ſtratū meū. Iniūge ēt uigilātibꝫ utte ſuis p̄cibꝫ iuuēt quo adiutus a dn̄o ſuper lectum doloris tui canere poſſis. Et tu aliqn̄ merearis dicer̄ ī matutinis meditabor in te quia fuiſti adiutor meus. Alioqui ſtultū et ſatis extraneū ē ut quia ipſi currere nonualemus bn̄ currētibꝫ drogamus. Nā et ſi nō poſſūusdebemus cōgratulari potetibꝫ Sic̄. n. de conſenſu malitiæ ꝑticipatur cū facientibꝫ pœna: ſic participatio gloriæ ſperanda ē de conſenſione bonitatis. Alios .n. effectus coronat: alios uolūtas pia lætificat. nec ſane oneroſuꝫ uel difficile uideri debꝫ ēt delicatis corporibus īſeptimana duaꝝ noctiuꝫ .i. ſabbati atqꝫ dn̄ice portiōeꝫaliquā dei miniſterio deputare. Iſta .n. q̄i purificatio ēdieꝝ. v. uel noctiuꝫ: quibus ſtupore carnali ingraueſcimus: āt mundaniſ actibus oſcitamus. Nec erubeſcantaliqui in bono ſtudio ſanctitatis: cū non erubeſcāt in ꝑpetrando opere fœditatiſ. Merito ergo ſcriptura ī prouerbiis ingerit. Eſt profuſio q̄ ducit ad pc̄m. In bonoenī opere confūdi pc̄m ē ſicut in malo faciendo non cōfūdi pernicies ē. Si ſanctus es ama uigilias: ut theſaurum tuū uigilando cuſtodias ipſe in ſanctitate ſerueriſSi peccator es magis curre ut uigilando et Orandopurgeris dum tunſo pector frequetius clamas Ab occultis meis munda me: et ab alienis parce ſeruo tuo.Qui .n. iam ab occultis deſiderat emundari: neceſſe eſtut euꝫ nō delectet iſtis miſeriis inquinari. Res exigitcariſſimi ut de auctoritate uigiliaꝝ et antiquitate deqꝫipſa utilitate pauca dicamus agis .n. quilibꝫ Laborſuſcipitur ſi an̄ oculos proponatur utilitas. Antiqua ēuigiliarum deuotio familiare bonum omnibus ſanctisEſaias deniqꝫ propheta clamat ad deum De nocte uigilat ſpiritus meus ad te deus quoniam lux præceptatua ſuper terram. Gauid regio et prophetico ſanctificatus unguento ita canit Domīe deus ſalutis mex ī dieclamaui et nocte corā te et in alio pſalmo Memor fuinocte nominis tui domine: et cuſtodiui legem tuam:Sed forſitan in lectulo ſuo poſitus hæc cantabat. Qd̓aliquanti pigriores ſufficere putauerunt. Si tantumin ſtratu ſuo aut ore unuſquiſque aut Pſalmum forteſubmurmuret: Quod quidem et ipſum bonum eſt deiſemper et ubiqꝫ meminiſſe ſalutare eſt. Sed quod ſitmelius exurgentem conſpectui diuino aſſiſtere accipeeiuſdem prophetæ aliam uocem: quæ et tempus et locum et habitum deprecantis oſtendit In noctibꝫ extollite manus ueſtras in ſancta et benedicite dominum.et ne ueſpertinas tantum horas noctis extimes appellatas occurrit et dicit? Oedia nocte ſurgebam ut confiterer tibi ſuper iudicia iuſtitia tuæ. Habes et tempusexpreſſum exurgendi et ſollicitudinem quomodo deoA8.confitearis oſtenſam. Adhuc conſideranti mihi intenſionem ſanctorum maius aliquid et laborioſiuſ occurritet ultra humanæ naturæ conditionem ſuggeritur: cumeundem audio prophetam alio pſallentem Si aſcēdero in lectum ſtrati mei: Si dedero ſomnum oculis meis et palpebris meis dormitationem: et requiem tēporibus meis donec inueniaꝫ locum domino tabernacūlum deo iacob: Quis .n. tantum ſtupeat dei amoremanimi deuotionem ut ſomnum ſibi ſine quo humanautiqꝫ corpora d̓ficiant penituſ interdixerit donec locūad templum dn̄o fabricandum rex et propheta repiretQux res nos firmiter debꝫ admōer̄ ut ſi ipſi locuſ dn̄ieē uolumus: et tabernaculū eius ac Tēplum cupimushēri ꝑpetuū ſic̄ Paulus aſſerit dicens Pos eſtis tēplūdei uiui Inquātū poſſumus exēplo ſanctoꝝ uigilias diligamus ne d̓ nobis dicatur ut pſallitur Bormier̄t ſomnū ſuū et nihil inuenerūt. Quin potius gratulabunduſunuſquiſqꝫ iam dicat In die tribulationis meæ deū exquiſiui manibus meis nocte coram eo et non ſum qͣceptus: Quia bonum eſt confiteri domino: et pſaller̄ nomini tuo altiſſime ad annunciandū mane miſericordiāet ueritatē tuam ꝑ nocteꝫ. Hec et huiuſmodi tanta actalia ideo ſancti illi cecinerunt et ſcripta reliq̄rūt: ut noſeorum poſteri paribus excitaremur exēpliſ ad celebrādas ēt noctibus ſalutis noſtræ excubias: ſed a uete ribꝫueniamus ad noua de miniſtris legis ad mīſtros Euāgelii d̓ nouo ēt teſtamēto uigiliaꝝ gr̄a conſignetur Anna Phamuelis filia uidua continuis orationibus et ieiuniis dn̄o ſeruiens non diſceſſiſſe d̓ tēplo die ac noctein euangelio legr̄ Paſtores illi ſanctiſſimi dum ſupergreges ſuos nocturnas exercēt uigilias et Angelos etchriſtuꝫ natum ī terris prīmū audire meruerunt. Iamuero inſtitutio ſaluatoris nonne tota ad uigilādum auditores exuſcitat ſiue parabola boni ſeminatoris dicēdo Puꝫ dormirent homines uenit malus et ſuperſeminauit zizania in triticum et abiit: quod ſi nō dormiſſētnec malus fortiſſe zizania ſeminare potuiſſet: ſiue cuꝫdicit Sint lumbi ur̄i p̄cincti et lucernæ ardentes in manibus ueſtris: et uos ſimiles hominibꝫ expectātibꝫ dominū ſuū qn̄ reuertatur a nuptiis. Beati ſerui illi quoscum uenerit dn̄s inuenerit uigilātes. Et ſi ueſptina hora uenerit ſi media nocte ſi galli cantu et inuenerit eosuigilātes beati ſunt. Ald āt ſcitōte quia ſi ſciret pr̄familias qua hora fur ueniret uigilaret utiqꝫ: et nō ſineret ꝑfodi domum ſuaꝫ: Itaqꝫ et uos eſtote parati quia quahora non putatis filius hominis uenturus eſt: n̄c uerbis ſolū docuit uigilias: ſꝫ ēt docuit exēplo: nāqꝫ teſtatur ī euāgelio Ar erat ieſus ꝑnoctās ī or̄one dei. Pernoctabat dn̄s nō ſibi ſꝫ ut ſciret ſerui inopes et infirmiquid agere deberent: qn̄ dn̄s diues ī oībꝫ nec ullius indigēs ꝙ fortiſſimus ꝑ noctē in or̄one duraret: ſic et increpat petrū ī tp̄e paſſiōis dicēs Nō potuiſti una horauigilare mecū. Et ad oēs iā dic̄ Digilate inquit et orate ne ītretis ī tētationē: hæc uerba et hæc et huiuſmōiexēpla oro uos quā nō de profūdo ēt ſōno et morti ſimilimo ualeāt ſuſcitar. His inſtructi ſermonibus: hiscōfirmati documētiſbtī apl̓i et ipſi uigillarūt et uigiliasīperarūt: Petruſ ab angelo ī carcer̄ ſuſcitatur: et ip̄o reſerātę portā ferreā ī domū mariæ ꝑuenit ubi erāt multi cōgregati n̄ ſtertētes utiqꝫ ſꝫ orātes: Idē in ſua eplāpōit ac dic̄ Sobrii eſtote ac uigilate qꝛ aduerſarius ur̄diabolus tāꝙͣ leo rugiēs circuit q̄rēs quē deuoret paulus et Syllæas in cuſtodia publica circa mediū noctisorātes hymnū audiētibꝫ uictis dixiſſe mēorātur. Ubirepente terræmotu concuſſis carceris fundamentiset ianuæ ſponte apertæ et omnium uincula ſunt ſolūtaIdem beatus apoſtolus a Troade profecturus ſermonem ducebatuſqꝫ ad mediā noctem accenſis laternis.p. 3