A Ib.ꝙͣ pluribuſ in cœnaculo: Ex qua Euthycus adoleſcēsſono oppreſſus diſputante Paulo prolixius a feneſtradeductus cecidit de tertio tecto: et ſublatus et mortuuseſt quo ſtatim reddito uitæ uſqꝫ ad lucem ſermocinatꝰdeo gubernāte profectus ē: ꝙͣ plē̓e idem ꝙͣqꝫ copioſeſuper exercēdis uigiliis ad hortatuſ theſſalonicenſibusſcribēs ait. Itaqꝫ nō dormiamus ſicut cæteri: ſed uigilemus et ſobrii ſimus: Nam qui dormiūt nocte dormiūt: et qui inebriātur nocte ebrii ſūt: Nos anteꝫ qui deiſumus ſobrii ſimus. Mire cōcludit ſiue uigilemus: ſiue dormiamus ſimul cum illo uiuamus. Ad Corīthios autē Digilate ſtate in fide cōfortamini uiriliter agite. Sic et ad Epheſios ſcribit orātes ī om̄i tp̄e in ſpͥū etin ipſo uigilantiſ quoqꝫ exemplum ponēs in catalogouirtutum ſuarum fūctum ſe uigiliis multis apud Corīthios gloriatur. Hæc ſufficiāt de ātiquitate et auctoritate uigiliarum. Supereſt ut ſcd̓m promiſſum ordinemde earum utilitate aliquid cōferamus: quāꝙͣ ſētiri magis poſſit per exercitiū ipſa utilitas: ꝙͣ loquētis ſermonarrare Guſtādum enim uidetur quia ſuauis eſt dn̄s ſicut ſcriptum eſt. Qui ergo guſtauit ītelligit: et ſētit quātum pōdus pectoriſ uigilādo deponitur quātus mētisſtupor excutitur: quāta lux animā uigilātis et orātis illuſtrat gratia: quæ uiſitatio membra uniuerſa lætificat.Digilando timor omnis excludr̄: fiducia naſcitur: caromaceratur: uicia tabeſcūt caritas roboratur recedit ſtultitia: accedit prudentia: mēs acuitur: error obtundr: criminum caput diabolus gladio ſpͥs uulneratur: Quidhac utilitatē magis neceſſariū quid iſtis lucris cōmodius? quid hac dilectione ſuauius? quid hac felicitate beatius? teſte aūt propheta qui in prīcipio pſalmorū ſuoꝝbtm̄ uiꝝ deſcribēs ſummā beatitudinē eius ī hoc uerſiculo collocauit: Si in lege dn̄i meditatur die ac nocte.Bona ē quidē diuturna meditatio: ſꝫ efficatior eſt nocturna: quia ꝑ diē neceſſitudines uariæ obſtrepūt: occupationes diſtrahūt mētē: ſēſum duplex cura diſpergit.Nox quieta: nox ſec̓ta oportunā ſe p̄bet or̄onibꝫ aptiſſimā uigilantibꝫ dū carnalibꝫ occupationibꝫ expeditūcollectū ſēſum in tātum hoīeꝫ diuinis cōſpectibꝫ ſiſtit.In diabolus diuinarū ſꝑ reꝝ callidus xmulator ſic̄ ieiunia: et uirginitatē uana baptiſmata et inania ſuis cultoribꝫ dedit: ita et hoc ſanctu æmulatus officiū nocturna et uigiliis ſuis cū miſerationibꝫ addidit. Un̄ iaꝫ noſtri ſi de ſuorum inſtitutione nō excitātur ad hn̄das uigilias ſacras uel in aduerſa uarietatis uſurpatiōe ēnentes alienas a dei rebꝫ nō eē fateatur: quas niſi xmular̄tur iniquus ad deceptionē: niſi deo placitas eē cognoſceret ad celebrātiū bn̄dictionē. Im̄ cariſſimi fres quiuigilat oculis uigilet et corde. Qui orat ſpū oret et mēte: quia ualde īutile ē oculis uigilar aīo dormiēte. Cuꝫecontrario ex ꝑſona eccl̓īæ ſcriptura teſtatur Ego īquitdormio et cor meum uigilat. Zurādum ē ēt ne nimietate cibi uel potus uigilaturi pectus oneretur: ne cruditates eructuantes et crapulā nō ſoluꝫ ipſi nobis īſuauesſimus: ſed gr̄æ ſp̄s īdigni iudicemur. Quidā nāqꝫ uir īter paſtores eximius Sicut fumus inquit fugat apes:ſic indigeſta tractatio auertit et abiicit ſp̄s ſc̄i chariſmata. Ergo tāꝙͣ diuino functuri miniſterio an̄ nos per abſtinentiam parare debemuſ: ut ingrauati expeditius uigilare poſſimus. Cogitatio quoqꝫ mala pellatur ile male uigilātis or̄o fiat ſic̄ legr̄ in pc̄ꝫ Sunt .n. ex malignouigilia ſic̄ in prouerbiis legr̄ or̄ ablatū ē ſonus ab oclīseoruꝫ. Nō .n. dormiunt inquit niſi malefecerint. Abſitfratres abſint ab hoc cōuentu tales uigilia Sit potiusuigilantium clauſū diabolo apertuꝫ chriſto ut quē labiis ſonamus: corde tn̄amus Tc̄ acceptabileſ nr̄æ uigiliætunc pernoctatio ſalutariſ erit: ſi cōpetenti diligentia etdeuotione ſyncæra miniſteriū nr̄m et diuinis obtutibꝫofferētur. Hæc de uigiliarū auctoritate: antiquitate: ncnō utilitate dc̄a ſufficiāt Gratia domini noſtri ieſu chriſti cum omībus uobis Amen.¶ Sequitur regula monachorum ex uariis Eplis atquetractatibꝫ beati Hierōymi excerpta: et ꝑ quēdā Lupude oliueto hiſꝑanum monachum in certis Caplis Rubriciſqꝫ diſtincta: quā Martinus quītus pontifex maximus approbauit: Et ſua bulla ſcripta ipſius ordinisprofeſſoribꝫ obſeruandā tradidit ſic̄ exēpluꝫ bullæ īfraſubiectū oſtendit.ARTINOS Epiſcopus Seruusſeruorum dei Ad ꝑpetuā rei memoriā Et ſi pro cūctoꝝ chriſti fideliuꝫ ſꝫquibus curā apoſtolatus officii gerimus ſtatu ſalubriter dirigēdo et ampliando diligēter adhibeamus ſolicitudiniſ nr̄æ partesIllos tn̄ affectuoſiori proſequimur caritate qui mūdanis abiectis illecebris ī humilitatis ſpū ſedulo uirtutūdn̄o famulantur. Unde ea quæ pro illorū ſub uera religioniſ obſeruantia ſtabiliendo propoſito prouide emauaſſe compimus ut firma illibataqꝫ permāeāt libenterapoſtolico munimine roboramus. Nup ſiquidē pro ꝑte dilecti filii Lupi de oliueto ordinis monachoruꝫ heremitaꝝ ſancti Hieronymi gn̓alis p̄poſiti nobis expoſito ꝙ dudū ipſe et pleriqꝫ alij profeſſoreſ ordinis eiuſdem ſancti Hieronymi ſub regula ſancti Auguſtini tūcuiuētis zelo deuotionis accenſi ob frugē uitæ meliorisartius et ꝑfectius qua regula dictaret huiuſcemōi: et inuero ſtatu monachali quem ipſe ſanctus Hieronymuscū ſuis monachis et fratribuſ profeſſus fuiſſe et ī commune obſeruaſſe ꝑhibetur uiuer et ut nomē gerebat eiuſdē ſc̄i ſic eius uitam regulā et opera deſiderabāt imitari. Iccirco ad huiuſmōi ordinis ſtabile potius fundamentum pro inſtitutione regulæ mōachorū heremitaꝫordinis ſc̄i Hieronymi ex diuerſis epiſtolis et tractatibus per dictu ſanctuꝫ hieronymū editis et ꝑ eccleſiāapprobatis nōnullam uerā religiōis doctrina uitāquemōachalē quā idē ſc̓s cū ſuis mōachis et fratribꝫ in eius uita ī communi quo ad ea q̄ prīcipalia ſūt ſtatuſ etuitæ mōachalis ꝑ multa etuſqꝫ ſui tp̄a obitus obſeruauit et aliquos alioſ obſeruare mouit cōtinētia. Tupusipſe cōtraxerat cōpilauerat: et uelut in unū corpus ſubcertis titulis reduxerat: ſub quibꝫ ip̄e et pleriqꝫ alij monachi et fratres dicti ordinis extunc in an̄a degere: Etpermanere ac illa in regulam ſuſcipere proponebantet affectabant. Nos tunc huiuſmodi propoſitum condignum et rationi conſonum recenſenteſ huiuſcemodiregularem et monachalem obſeruātiam ꝑ ipſum ſcmHieronymum in uita eius obſeruandam: merito laudantes et approbantes: Illamqꝫ in dei eccleſia in ordinem monachalem attoli et obſeruari intenſis deſideriis affectantes eideꝫ Cupo doctrinam et inſtituta monachalia eiuſdem ſācti Hieronymi ex eiſdeꝫ epiſtoliset tractatibus prout per ipſum Lupum extracta compilata et reducta fuerāt loco regulæ ſancti Auguſtini ī regulam monachalem ordinis monachorum heremitaꝝdicti ſancti Hieronymi et eiuſdē ſancti uitam p̄fatam īordīem huiuſcemōi ſuſcipiendā ac ip̄am regulā dicti ſācti prioribꝫ mōachis fribꝫ et perſonis predictis ſub eauiuere cupiētibus quos ēt ac ipſum lupū poſtꝙͣ ſcd̓meādem regulam uota ſua prīcipalia emiſiſſēt a regulædicti ſc̄i Auguſtini obſeruantia extē penitus abſolutoseſſe uolumus et decreuimus obſeruandam tradēdi etpublicādi plenā et liberā ꝑ alias nr̄as lr̄as quas et eaꝝtenores pn̄tibꝫ hēri uolumus pro exp̄ſſis conceſſimusfacultatē ac ꝑ eaſdeꝫ lr̄as uoluimus quod poſtꝙͣ idem