thā et ſaba auruꝫ et tus ad urbeꝫ domini deportātesIn typpo camelorum horum iſmahelita negociatorsſtacten et thymiama et reſinā quæ naſcitur in galaadet cutes uulneribus obducit ægyptus d̄ferunt: tātæqꝫfelicitatis ſunt: ut emāt et uendant Ioſeph: et mercimonium eorum mundi ſalus ſit. Hocet et Aeſopi fabulaplenum muris uentrē per anguſtū foramē egredi nonualer. Ergo Nebridius meus quotidie illud reuoluēsQui uolunt diuites fieri īcidunt in tētationē et laqueūdiaboli: et deſideria multa Quicquid īꝑatoris largitioet honoris infulæ dederāt: ī uſus pauperū cōferebat.Nouerat .n. a deo eē p̄ceptum ſi uis ꝑfectus eſſe: uaqͣet uende omnia quæ hēs: et da pauperibꝫ: et ueni ſeq̄me. Et quia hanc ſniaꝫ implere nō poterat habēs uxorem et paruulos liberos et multā familiā Faciebat ſibiamicos de iniquo māmona: qui ſe reciperēt in æternatabernacula. nec ſemel abiiciebat ſarcinā quod fecerūtapoſtoli patrem et rete et nauiculam reliquētes: ſꝫ exinæqualitate aliorum inopiæ ſuā abundantiā cōmūicabat: ut poſtea illoruꝫ diuitiæ huius indigentiam ſuſtentarent. Scit ipſa cui hic libellus ſcribitur me non notaſed audita narrare: nec ex aliquo in me bn̄ficio ſcriptorum more græcorum gratiā lingua reddere. Procul achriſtianis iſta ſuſpitio. Habētes uictum et ueſtitus hiſcōtenti ſumus. Vbi uile holuſculum et cibarius paniset cibꝫ potuſqꝫ moderatus ibi diuitiæ ſuperuacuæ ibinulla adulatio quæ p̄cipue uel fructuꝫ reſpicit. Ex quocolligitur fidele eſſe teſtimonium qd cauſas non habętmentiendi. Ac ne quis me putet in Nebridio ſolas p̄dicare elimoſynas quāꝙͣ et has exercuiſſe ſit magnuDe quibus dicitur Sicut aqua extinguit ignem: ita elemoſyna extinguit peccatum. Ad uirtutes eius cæteraſueniam. Quas ſingulas in paucis hominibꝫ dep̄hēdimus. Quis fornacem regis babylonis ſine aduſtioneingreſſus eſt: Cuius adoleſcentis ægyptia domina pallium nō tenuit q̄ uxor Eunuchi nulloſ creat liberos uoluptate tranſacta. Quē hominuꝫ diſputatio illa nō terrat. Uideo aliā legē in mēbris meis repugnantem legimentis mex: et captiuuꝫ me ducentē in legē pc̄i: quæ ēin mēbris meis. Oirum dictu ē Nutritus ī palatio cōtubernalis et cōdiſcipuluſ auguſtorū quorū menſe miniſtrat orbis et terræ: ac maria ſeruiunt: inter reruꝫ omnium abundantiā in prīo ætatis flore tantæ uerecūdiæfuit: ut uirginalē pudorē uīceret: et ne leuē quidē in ſeobſceni rumoris fabulā daret: Deinde purpuratorumpropinquus ſocius cōſobrinus iiſdem cum ābobuſ itudiis eruditus quæ res ēt externorū mentes cōciliat: nōeſt inflatuſ ſuperbia: nō cæteros homines adducta frōte cōtempſit ſed cūctis amabilis ipſos prīcipes amabatut fratres: uenerabatur ut dominos: et in illorum ſalutem ſuam ſalutē poſitas fatebatur. iniſtros āt eorūet uniuerſum ordinem palatii quo regalis frequētabatur ambitio ſibi ſic caritate ſociarat ut qui merito inferiores erant offici ſe pares eſſe arbitrarētur. Bifficile factu eſt gloriā ſuperare: et ab his diligi quos p̄cedis. q̄uidua nō huius auxilio ſuſtentata eſ. Quis pupillus īeo nō repperit pr̄em. Totius orientis ep̄i ad huc miſeroruꝫ p̄ces et laborātiū deſideria cōferebāt. Quicquidab imperatore poſcebat elimoſyna in pauperes p̄ciuꝫcaptiuorum miſericordia in afflictos erat. Vnde et ipſiprincipes libenter p̄ſtabāt: qd ſciebant non uni ſꝫ pluribus indulgeri: Quid ultra differimus Omnis caro fœnum et omnis gloria eius quaſi fios fœni. Reuerſa ēterra in terrā ſuam: dormiuit in domino et appoſituseſt ad patres ſuos plenus dierū et luminis et nutritusin ſenectute bona. Cani .n. hominis ſunt ſapiētia eius.In breuitate multa tēpora compleuit. Tenemus proillo dulciſſimos liberos. Uxor hæres p̄cium pudicitiꝝ987.eſt. Nebridius puſio patrē q̄rentibus exhibet. Sic oculos ſic ille manus: ſic ora ferebat. Scintilla uigoris paterni lucet in filio: et ſimilitudo morū ꝑ ſpeculuꝫ carniſerumpens in ētes animos anguſto ī pectore uerſat.Iungitur ei germana rōſaruꝫ: aut liliorum calathus ēboris floris oſtriqꝫ cōmertiuꝫ. ſic refert in ore pr̄em utad uenuſtatē propēſior ſit: ſic matrē mixta pingit ſimilitudīe ut in uno corpore utrunqꝫ cognoſcas. Ita ſuauiſeſt et mellicula. ut honor ſit omnium propiquorū. hāctenere nō dedignatur auguſtus hāc fouere in ſinu Regina lætatur. Tertati ad ſe oēs rapiūt pēdet in collo: hæret ī brachiis ſingulorum garrula atqꝫ balbutiēs līguæoffenſione fit dulcior. Habes ergo Saluina quoſ nutrias: in quibꝫ uirum abſētem tenere te credas. Ecce hærditas dn̄i: filii: merces: fructus uētris pro uno hoīe duos filios recepiſti. Auctus eſt numerus caſtitatis. quicquid debebas marito redde filiis: Amore pn̄tium abſētis deſideriuꝫ temꝑa. Nō eſt parui apd̓deum bn̄ filioseducare. Audi apl̓m cōmonētem Didua eligatur nonminus ānorum. lx. quæ fuit unius uiri uxor in bonis operibus habēs teſtimoniuꝫ ſi filios educauit: ſi hoſpitalis fuit: ſi ſanctorum pedes lauit: ſi afflictis abundātertribuit: ſi omne opus bonū ſubſecuta ē? Hidiciſti catalogum uirtutum tuaruꝫ: quid debeas nomini tuo: quibꝫmeritis ſcqꝫ pudicitiæ gradū poſſidas. nec te moueatꝙ ſexagēaria eligatur uidua et putas adoleſcētulas abaplō īprobari et te ēde eligi ab eo qui diſcipulo dixeratnēo adoleſcētiā tuā cōtēnat nō cōtinētiam ſed ætatemAlioquī omnes quæ ante. lxx. annos uiduatæ ſūt: haclege accipient maritos: Sed quia rudem chriſti eccleſiam inſtituebat: et omni ordini prouidebat præcipueqꝫpauperibus: quorum ei cura fuerat cum Barnaba demandata: illas uult eccleſiæ opibus ſuſtentari quæ propriis manibus non qͥunt laborar̄. Quæ uere uiduæ ſūtquas ætas probauit et uita. Veli ſacerdos offēdit dn̄ꝫob uicia liberoruꝫ. Ergo ē contrario placatur deus uirtutibus eorum ſi permanſerint in fide et charitate et ſāctitate cum pudicitia. O. Timothee teipſum caſtum cuitodi: Abſit ut quid ſiniſtrum mihi ſuſpicari de te liceatſed ex abundanti lubricam ætatē monuiſſe pietatis eſtQuæ dicturus ſum non tibi ſed puellaribus ānis dictūintellige. Didua quæ in deliciis eſt uiuens mortua eſt.Hoc uas electionis loquitur: et qͦ illo profertur theſauro: qui confidenter aiebat An experimentuꝫ quæritiseius qui in me loquitur chriſtus: hoc ille pronunciatqui libere ſub ꝑſona ſua fragilitateꝫ corporis humanifatebatur. Non enim quod uolo bonum hoc operor:ſed quod nolo malum. Et propterea ſubiicio et redigoin ſeruituteꝫ corpus meū ne alijs prædicans ip̄e reprobus inueniar. Si ille timet quis nr̄m poteſt eē ſecurusSi dauid amicus domini et ſalomō amabilis eius uicti ſunt quaſi homines ut et ruinæ nobis ad cautioneꝫet pœnitudinis ad ſalutē exempla p̄berent. Quis in lubrica uia lapſum nō timeat. Procul ſint a cōuiuiis tuiſphaſiqs aues: craſſæ turtures: attagas ionicus: et oēsaues quibus āpliſſima patrimonia auolāt. Et ideo tecarnibus ueſci nō putes ſi ſuuꝫ leporum atqꝫ ceruorūet quadrupēdū aīaliū eſculētiaſ rprobes. nō .n. hæc pecudū nū̓o ſꝫ ſuauitate guſtus iudicātur. Scius ab aplōdc̄ꝫ oīs catura di bōa et nihil reiiciēdū qd̓ cūſgr̄arū action ꝑcipr̄. Sꝫ idē loqr̄. Bonū eſt non māducare carnēet nō bibere uinū. Et in alio loco Nolite iebriari uinoī quo eſt luxuria. Om̄is creatura dei bona eſt: Audiāthæc mulieres quæ ſolicitæ ſūt: quomodo placeāt uirisComedant carnes quæ carnibus ſeruiunt: quarum fernor deſpumat ī coitu: quæ ligatæ maritis generationiet liberis dant operam: quaruꝫ uteri portāt fœtus eorum et inteſtina carnibus implentur. Tu uero quæ in