Hieronymum ſcribit impingit dicens euꝫ libelluꝫ quēdam de cōſeruanda uirginitate: Romæ poſitum deſcripſiſſe In quo chriſtianorum ordinem omnem graduꝫomnemque profeſſionem uniuerſam quoque fœdiſſimis exprobrationibus infamaret eccleſiaꝫ Naꝫ ipſasuirgines de quarum uirtute ſcribere Didebatur in terſerent quædam ipſius epiſtole uerba dicens etiā omnium monachorum genus diaconos quoque et preſbiteros fœde et turpiter laceraſſe exponens uerba ipſiusepiſtolæ cæterum ſi aduertas in eis non contra bonoset modeſtos ſed malos et laſciuos extat īuectio: UndeHieronymus in reſponſione eleganter ſe purgat a crimine ſed et Seuerus Sulpicius. Hieronymi coruusdialogum ſcribens de mōachis et āachoritis oriētalibꝰꝘhac ipſa epiſtola quendā introducit ita loquentemAnte hoc quinquennium quendā illius libellum legiin quo tota noſtrorum natio monachorum ab equehementiſſime uexatur et carpitur Et poſt pauca. Nihilinquit penitus omiſit quod non carperet laceraret exponeret precipue auaritiam nec minus uanitatem inſectatus eſt multa de ſuperbia non pauca de ſuperſticōediſſeruit Uere fatebor mihi pinxiſſe uidetur uitia multorum Ceterum de fāiliaritatibus uirginum et monachorum atque etiam clericorum quam uera quam fortia diſputauit. Unde et a quibuſdā quos nōinare nolodicitur nō amari quin et fremere dicuntur cum in illoopuſculo ſcriptum legunt: Cæliben ſpernit uirgo germanum et cætereOOI FILIA et uide et īclina aurētuam: et obliuiſcere populum tuumet domum patriſ tui et concupiſcetrex decorem tuuꝫ In quatrageſimoquarto ſpalmo deus ad āimā loquitur humanā ut ſecunduꝫ exemplumabrahæ exienſde terra ſua et de cognatiōe ſua reliquatchaldeos qui quaſi demonia interpretantur et habitetin regione uiuentium quam alibi propheta ſuſpirat dicens credo uidere bona domini ī terra uiuentiuꝫ: uerūnon ſufficit tibi exire de patria tua niſi obliuiſcaris populi et domus patris tui ut carne cōtempta ſponſi iungaris amplexibus: Ne reſpexeris inquit retro nec iteteriſ in omni circa regione ſed in montem ſaluum tefac ne forte comprehendaris Non expedit apprehenſo aratro reſpicere poſt terguꝫ nec de agro reuerti domum nec poſt chriſti tunicam ad tollendum aliud ueſtimentum tecto deſcendere Grādē miraculū pater filiācohortatur: ne mēierit patris de quo dictuꝫ ē Hos depatre diabolo eſtis et qͣſideria patris ueſtri uultis facere Et alibi dicitur ad iudæos Qui facit peccatuꝫ dediabolo eſt Tali primo parente generati nigri ſumus etpoſt pēitētiā necdum culmīe uirtutis aſcēſo dicius Nigra ſum et ſpecioſa filie hieruſalem exii d domo īfatiæmea oblita ſum patris mei renaſcor ī chriſto quid prohoc mercedis accipio Sequitur ecce cōcupiſcet rex decorē tuum: hoc ergo illud magnum ē ſacrāētum ꝑꝑhoc reliquet̉ hō patrē et matrē et adhærebit uxori ſuæet erunt ābo in carne una: Iā nō ut ibi ī carne una ſedin uno ſpiritu Non eſt ſponſus tuus arogās nō ſuperbus æthiopiſſā duxit uxorē. ſtatim ut uolueris ſapiētiāueri audire Salomōis et ad euꝫ ueneris confitebiturtibi conta que nouit inducet te rex in cubiculū ſuumet mirū ī moduꝫ colore mutato ſermo tibi ille conuētet que eſt iſta quæ aſcēdit dealbata hec id circo mi dōīaEuſtochium ſcribo Hominā quippe uocare debeo ſpōſā dōini mei ieſu chriſti ut ex ipſo prīcipio lectiōis agōſceres nō me nunc laudes uirginitatis eē dicturuꝫ quāA19probaſti optimā: quā cōſecuta es nec enumeraturummoleſtias nuptiaruꝫ quomō uterus ītumēſcat iſās uagiat cruciet pellex: dōus cura ſoliciter et oīa q̄ putāturbōa mors extrēa præcidat habēt .n. et maritate ordīēſuuꝫ honorabiles nuptias et cubile īmaculatum ſed uiītelligeres tibi exeunti de ſodōa tienduꝫ ēē lothuxorisexemplum Nulla ē .n. ī hoc libello adulatio Adulatorquippe blādus īimicus: Nulla erit rethorici pōpa ſermōis: quæ te iā īter āgelos ſtatuat et beatitudīe uirgiitatis expoſita mundum ſubiiciat ſub pedibus tuis nōlo tibi uēire ſuꝑbiā de porpoſito ſed tiorē Onuſta īcedis auro latro uitādus ē ſtadiuꝫ ē hec uita mortalibusHic cōtēdius ut alibi coronemur Nēo iter ſerpētes etſcorpiōes ſecurus īgreditur Inebriatus ē īquit dōinusgladius meus ī cælo et tu pace̓ arbitraris ī terra que tribulos germiet et ſpias quas ſerpens cōedit apoſtolusdicit Nō eſt nobis colluctatio aduerſus carnē et ſāguinē ſed aduerſus poteſtates et prīcipatus mundi huiuſet rectores tenebrarum haruꝫ aduerſus ſpiritualia nequitiæ in cæleſtibus agnis inimicorum circundāuiagminibus Hoſtium oīa ſunt plēa Caro fragilis et ciisfutura poſt modicum pugnat ſola cum plurimis Cumat fuerit diſſoluta et uenerit prīceps mundi huius et inuēerit in ea peccati nihil tunc ſecura audies ꝑ prophetā nō timebis a timore nocturno et a ſagitta uolāte perdiē a negotio ꝑambulāte in tenebris ab incurſu et dæmōio merediāo: Eadent a latere tuo mille et decē milia a dextris tuis ad te autem non appropinquabuntQuod ſi eoruꝫ te multitudo turbauerit et ad ſigula iucitāenta uitiorum coeperis æſtuare et dixerit tibi cogitaLcio tua quid faciā reſpondebit tibi heliſeus prophetaNoli timere quoniā nobiſcum plures ſunt ꝙͣ cuꝫ illiſet orabit et dicet: domīe aperi oculos puelle tue ut uideat et apertiſ oculis uidebis currum igneum qui te adexemplum helie in aſtra ſuſtollat: et tunc leta cātabisanima mea ſicut paſſer erepta eſt de laqueo uenātiumlaqueus contritus eſt et nos liberati ſumus quamdinhoc fragili corpuſculo continemur ꝙͣ diu habemus theſauruꝫ iſtum in uaſis fictibus. et cōcupiſcit ſpiritus aduerſus carnē et caro aduerus ſpiritū nulla eſt certa uictoria: ad uerſarius nr̄ diabolus tāꝙͣ leo rugiēſ aliquēdeuorae querenſ circuit: poſuiſti ait dauid tenebras eifacta eſt nox. In ipſa ꝑtranſibunt omnes beſtie ſiluarum catuli leonum rugienies ut rapiāt et querāt a deoeſcā ſibi nō querit diabolus homines īfideles nō eosqui foris ſunt. et quoruꝫ carnes rex ī olla ſuccidit aſſꝫrius: de eccleſia chriſti tapere feſtiat eſce eiuſ ſecundūabachuc electe ſunt Iob ſubuertere cupit et deuoratoiuda ad cribrādos apoſtolos expetit poteſatē nō uenitſaluator pacē̓ mittere: ſed gladiaꝫ ſuper terrā Cecidit lucifer qui mane oriebatur et illi qui ī paradiſo delitiaruꝫnutritus eſt meruit audire: Si xaltatus fueris ut aquila id te detrahā dicit dōius dixerat .n. ī corde ſuo ſuꝑ ſidera celi pōā ſedē meā et ero ſiilis altiſſio unde quotidiad eoſ qui ꝑ ſcalam iacob ſōiantiſ deſcēdūt loquitur deuſ Ego dixi dii eſtis. et filii altiſſimi oēs: Dos āt ſicuthomines moriemini et tāꝙͣ unus de principibus eadetis. Cecidit enim primus diabolus: et cum ſtet deus inſynagoga deorum: In medio autem deus diſcernit Apoſtolus eis qui dii eſſe deſinunt ſcribit Vbi enim inuobis diſſentiones ſunt et emulationes: nonne homines eſtis et ſecundum hominem ambulatis Si Paulus apoſtolus uas electionis et præparatus ī euāgeliochriſti ob carnis aculeos et incentiua uitiorū reprimitcorpus ſuum: et ſeruituti ſubiicit ne alijs prædicansipſe reprobus īueniatur: et tamen uideat aliam legeꝫ īmembris ſuis repugnatem legi mentis ſux et captiuā