5. L btem ſe ī legeꝫ Chriſti ſi poſt nuditateꝫ ieiunia famemcarceres ꝙ fagella ī ſupplitia ſemetipſū reuerſus exclamat infelix ego hō quis me liberabit de corpore mortis huius: tu te putas ſecurā eſſe debere. Caue quæſonequando et de te dicat deus Uirgo iſrahel cecidit. nōeſt qui ſuſcitet eam Audenter dicaꝫ cum poſſit omniadeus ſuſciſtare uirginem nō poteſt poſt ruinam. Dalꝫquidem liberare de poena: ſed nō ualet coronare corruptam Timeamus illā prophetiam: ne in nobis etiaꝫcompleatur Et uirgines bonæ deficient. Obſerua quiddicat et uirgines bonæ deficiēt quia ſunt et uirginesmale. Qui uideritᵍ inquit mulierem ad concupiſcēduꝫeam: iam mocchatus eſt eam in corde ſuo: Perit ergoet mente uirginitas. iſte ſunt uirgines male: Uirginescarne nō ſpiritu Dirgines ſtulte que oleuꝫ nō habētesexcluduntur a ſpōſo: Si autē et ille que nirgines ſuntob alias tamen culpas uirginitate corporuꝫ nō ſaluātur. Quid fiet illis que proſteterunt membra chriſti etmutauerunt tēpluꝫ ſp̄s ſancti in lupāar: Ilico audiētprophetam dicentē Peſcende ſede nirgo in terra filiababylonis: ſede in terra. nō. eſt tronus chaldeoruꝫ nōuocaberis ultra mollis et dlicata accipe molā: ei molefarinā. Diſcopi velamentum: denuda crura tua tranſiflumina: reuelabitur ignominia tua: Apparebunt obprobria tua et hoc poſt dei filii thalāo poſt oſcula fratruelis et ſponſi: et p̄t illam de qua quōdā ſermo propheticus cōcinebat. Aſtitit regina a dextris tuis in ueſritu deaurato circundata uarietate. Nudabitur et poſteriora eius ponētur in faciem eius. Sedebit ad aquasſolitudinis poſita uaga et diuaricabit pedes ſuos omītrāſeunti: et uſqꝫ ad uerticē polluetur. Rectius fuerathominē ſubiſſe per plana ꝙ ad altiora tendentē ī profundum inferni cadere. Non fiat obſecro ciuitas meinix fidelis ſion ne p̄t trinitatis hoſpitiuꝫ ibi dæmonesſaltent: et ſirene nidificent: et heritii. Non ſoluatur faſcia pectoralis tui: ſed ſtatim ut libido titillauerit ſenſuꝫāt blādum uoluptatis incendium dulci nos calore ꝑfuderit erumpamus in uocē. Dominus auxiliator meuseſt: non timebo quid faciat mihi caro. Et cum paululūiterior hō īter uitia atqꝫ uirtutes coꝑit fluctuar̄ dicitoQuareˡ triſtis es aīa mea et quare cōturbas me­ Spera in deo quoniā adhuc confitebor illi ſalutare uultusmei et deus meus. Nolo ſinas cōtagiones creſcer̄. nihil in te babylonum nihil cōfuſionis adoleſcat. Pumparuus ē hoſtis īterfice: nequitia ellidatur ī ſēine Audi pſalmiſtam dicētē Filia babylōis miſera beatus quiretribuet tibi retributionem tuam. Beatus qui tenebitet allidet paruulos ſuos ad petram Quia enim impoſſibile eſt in ſenſum hoīs non irruere motum medullarum calorem nō ſentire: ille laudatur: ille prædicatur:beatus qui ſtatim ui cœperit cogitare interficit cogitatus et allidit eos ad petrā. Petra autē eſt chriſtus oQuotiens ego ipſe in heremo cōſtitutus et in illa uaſtaſolitudine quæ exuſta ſolis ardoribus horriduꝫ monachis præſtat habitaculum putabā me romanis interee̓delciis. Sedebaꝫ ſolus quia amaritudine repletus erāhorrebant ſacco mēbra deformi: ſqualida cutis ſitum ēthiopiſſæ carnis obduxerat. Quotidie lachrymæ: quotidie gemitus: et ſi quādo repugnātem ſōnus īminensoppreſſiſſet: nuda humo uix oſſa hærentia collidebamDe cibis uero et potu taceo: cum ēt lāguentes mōachiaqua frigida utantur: et coctum aliquid accepiſſe luxuria ſit. Ille igitur ego qui ob gehennæ metum tali mecarcere ipſe dānauerā: ſcorpionum tātum ſocius et ferarū ſæpe choris intererā puellarū. Pallebant ora ieiuniis et mens æſiuabat deſiderio: in frigido corpore etante hominē ſua iā carne præmortuum: ſola libidinuꝫincendia bulliebant: itaqꝫ omni auxilio deſtitutus adieſu iacebā pedes: rigabam lachrymis: crine tergebā:Et repugnantem carnem hebdomadarum inedia ſubiugabam. Non erubeſco confiteri infelicitatis meæ miſeriam quin potius plango me non eſſe quod fuerim.emini me clamantē diem crebro iunxiſſe cum nocte: nec prius a pectoris ceſſare uerberibus ꝙͣ rediretdomino imperāte trāquillitas Ipſaꝫ quoqꝫ cellulā meam quaſi cogitationum mearum conſciam pertimeſcebam: et mihimet iratus et rigidus ſolus deſerta penetrabam Sicubi cōcaua ualium aſpera montium rupium prærupta cernebam ibi mex orationis locus illudmiſerrima carnis ergaſtulum et ut mihi teſtis ē dominus: poſt multas lachrymas poſt cælo inhærētes oculos non nunꝙͣ uidebar mihi intereſſe agminibuſ āgelorum et lætus gaudenſqꝫ cantabam Poſt te in odorēunguentorum tuorum currimus Si autē has ſuſtinētilli temptationes libidinuꝫ: qui exeſo corpore ſolis cogitationibus oppugnantur: quid patitur puella quæ inAlitiis uiuit: Nempe illud apoſtoli uiuens mortua eſtSi quid itaqꝫ ī me pōt eſſe conſilii: ſi experto crediturhoc primum moneo: hoc obteſtor: ut ſponſa chriſti uinum fugiat pro ueneno. Hæc aduerſus adoleſcentiamprima arma ſunt dæmonum. Non ſic auaritia quatit īflat ſuperbia: delectat ambitio. Facile alijs caremus uitiis: hic hoſtis nobis īcluſus eſt: quocunqꝫ pergimusnobiſcum portamus inimicum. Dinum et adoleſcētiaduplex incendium uoluptatis. Quid oleum flāmæ adicimus? Quid ardenti corpuſculo fomenta ignium miniſtramus? Paulus ad Timotheum ſic ſcribit Iam noliaquam bibere: ſed uino modico utere ꝑꝑ ſtomachumtuum et frequētes tuas infirmitates. Uide quibus cauſis uini potus cōcedatur uix hoc ſtomachi dolor et frequēs meretur infirmitas. Et ne nobis forſitā de ægrotatiōibꝫ blādirēur modicū p̄cepit eē ſumēduꝫ medici potius cōſilio ꝙͣ apl̓i: licꝫ aplūs ſit medicus ſpiritualis:Et nę Timotheus imbecilitaie ſuperatus euāgelii prædicandi non poſſet implere diſcurſus alioquin Apoſtolus ſe dixiſſe meminerat et uinum in quo eſt luxuria etbonum eſt homini uinum non bibere et carnē nō māducare. Noe uinum bibit et inebriatus ē. poſt diluuium rudi adhuc ſæculo et tunc primum plantata uineaunde inebrtari uino forſitā neſciebat et ut ītelligas ſcripturæ in omnibus ſacramentum Bargarita quippe ēſermo dei et omni parte forari poteſt poſt ebrietatē nudatio fēoruꝫ ſubſecuta eſt libido iuncta luxuriæ priuseniꝫ uenter extenditur et ſic cætera membra concitāturAudi de illis quid dicit ſcriptura: manducauit eniꝫ populus et bibit et ſurrexit luder lothāicus dei in mōteſaluatus et de tot milibus populi ſolus iuſtuſ inuētusinebriatur a filiabus ſuis: et licet ille putarent gēus hominum defeciſſe: et hoc facerent liberorum magis deſiderio ꝙͣ libidinis: tāenuirum iuſtum ſciebant hoc niſiebrium nō eſſe facturum Benique quid fecerit ignorauit et quanꝙͣ uoluntas non ſit in crimine: error tamēin culpa eſt Inde naſcuntur moabitæ īimiciº iſrael: quiuſque ad quartam et decimam ꝑrogēlem et uſque inxternum non egrediuntur eccleſiam dei. Velias cumhiezabel fugeret et ſub. quercū feſſus iaceret uenientead ſe angelo ſuſcitatur et dicitur ei Surge et manducaEt reſpexit et ecce ad caput eius pāis collyrida et uasaquæ: Reuera non poterat deus conditum ei merummittere: et electos cibos et carnes cōcutione mutatasHæliſeus filios prophetarum īuitat ad prādium et herbis agreſtibus eos alens cōſonum prandentium auditclamorē mors in aula hō dei nō iratus eſt: coquis lautioris enī menſe cōſuetudinē non habebat. ſed farina