ſtabile ī mobili diu manere nō poteſt. Edificat fatuusille in ſabulo: qui ī uita apoſtolica et religionis propeſito appetit temporales diuitias. Hic attendite filiæ diligenter: hic periculum omē ē: hic interitus: hic mors æterna. Qui iam renuntiauerunt omībus quæ poſſidēt.Qui relictis omībus q̄ habebant in ſeculo ad chriſtumimitandum pruperculum: qui ubi caput reclinet nō habet: concurrentes ex noto ſub iuramenti pollicitationepromiſerunt. Nihil tēporale: nihil terrenum: p̄ter chriſtum ſolum non ſolus poſſidere ſed nec et appeter̄ quæiam diuiſerunt tenere uel q̄rere debent: hinc chriſtus apoſtolis Non portare ſaculum neqꝫ peram: neqꝫ æs īronis mandat: ut ex hoc intelligant eoruꝫ uitæ ſectātereſqꝫ nihil propriuꝫ licet hēre in monaſterio certe nōtunicam: niſi quæ ex neceſſitate tenebant: Nulli ſīgulorum licebat aliquid ex his cōtingere tanꝙͣ ſuum: Sedpeſſimus ille proditor atqꝫ latro ferens loculos omīaportabat in eis ueluti totius cōgregationis cōmunia etminiſter communis ſingulorum neceſſitatibus prouidebat. Ex hoc edocti Apoſtoli et fideles poſichriſti aſcenſionem nihil omnino ſuum eſſe dicebant.ſed erant illis omino cōmunia et ſingulis diuidebaturprout unicuiqꝫ opus erat. Sicut et nos cariſſima filiaet ſi liceat aliquid habere tēporale ad uictuꝫ et tegumētum quæ duo plene ſufficiunt chriſtiano nihil horumalicuius ſit ueſtrum: Sed cōmune quodcunqꝫ et minimis quibuſcunqꝫ puellis diſtribuatur ut decet.¶ De eligendo ſorores ad recipiendum et adminiſtrandum bona monaſterii.TAQOE obteſtor uos omnes et ſigulas coram deo et chriſto ieſu quiiudicaturus eſt omnes ut aurū et argentum atqꝫ cito tranſiens pecunianulla cor neſtrus ratione ſeducat uinitatur aliqua ueſtruꝫ cum Anania et ſaphira mentiriſpiritui ſancto: quē nihil latet retinēdo apud ſe aliquidquantumcunqꝫ minimum tēporale ultra quæ ex neceſſitate portantur: nec tamē niſi de licentia abbatiſſæ. ſēper eorum mortis iudicium terribile nos terreat. Naꝫlegitur ꝙ ex eoruꝫ morte timor factus eſt magnus iuuniuerſa eccleſia: et omnes qui audierunt timuerunt:Nudus Ieſus nudas quærit amicas ei ſponſas: ꝙ ſiipſuꝫ ſequi tēporale aliquid appetēs ſeu deſiderās forte uolueris onerata grauedine nudum ſequi nō poteris. Hinc beati dicuntur pauperes ſpiritu ut ex hoc ſciatur quod nō ſufficit cuncta bona tēporalia in mundorelinquendo ad monaſterii paupertatē acceder̄: ſi mesmiſera appetit quæ reliquit. Magis .n. cōtemplantū.oculi domini affectum ꝙͣ ſenſum. Melius .n. cum cæteris diuitibus in ſeculo diuitiis inſiſtere ꝙ in monaſterio paupereꝫ ipſas appetere. Propterea oro hortoret moneo uos cariſſimæ nt hæc perpetua ī ueſtro monalterio obſeruatio maneat ꝙ nulla ſi licet omnius tātere aut aliqualiter retiuere audeat ꝑ horam cenſuꝫ atobolum aut aliquid aliud quātumcunqꝫ minimum qͣquā a matre āt ſorore mittatur. Eligantur āt iuxta apoſtolorum ritum cōmuni uoto Abbatiſſæ et cæterarumſingulis annis aut ſi decens uideatur et utile cōfirmētur duæ aut plures ex ſororibus boni teſtimonii plēæſpuritu ſancto et ſapientia quibus iniungatur hoc opusut quoſcunqꝫ prouentus tam domus ꝙ ſororum ſingularum recipiant: et ex eis ſororibus neceſſaria fiqliler admiſtrēt. Zaueat quoqꝫ ne aut ex paucitate murmur aut ex abundantia tumor in ſororibus habeat locum: ſed iuxta apoſtolorum uitam plus cuiqꝫ aut miPnus tribuatur: iuxta qd̓ exigit neceſſitas aut uoluntas.At iam non altera ſit egens altera abundās: ſed unaquæqꝫ ex prouiſione decente moneatur ad laudem.Prouideant inſuper ſic quibus hic pietatis iniunctuseſt labor ut ſingulis mēſibus aut hebdomadis ſiue diebus paratæ ſint tam de his quæ proueniunt ꝙͣ de hisquæ expendunt in capitulo coram Abbatiſſa et cōuentu ſororum ſingulatim reddere rationem. Quod fiatſaltem ſemel in menſe: ne et ipſe apud ſorores furti ſitſuſpectæ et eis ex negligentia male exequēdi detur materia¶ De cōmunitate et humilitate ſeruanda.IE dei ſponſæ ſponſum Ieſum aſtringite mentibus mundis a cogitatione terrenoruꝫ quoniā ſecum in habitatione nihilpatitur eſſe terrenum. Sic ſic apoſtolicæfœminæ proiicite peras ſacculos: ut neqꝫ marſupia exlatere pendeant: neqꝫ opus ſit clauibus: ut iam ex ip̄ismonſtretur exteriorum indiciis ꝙ nihil habetur intrinſecum p̄ter ieſum: ꝙ nihil ſit clauſum qd̓ eſt deditum uſibus hominum. Heſtimenta duplicia ſunt ex euangelio prohibita uobis ut diſcatis ea ſolum habere q̄ naturæ tantuꝫ ſubueniant: nō quæ nutriant tineas. Si quauero ſuperſunt uno clauduntur in loco: ut ex his quæcunqꝫ ſoror indui poſſit. Nulla unꝙͣ in ueſtibus præcioſitas: nulla melioritas alteram dominā alterā ancillāoſtendat: ſed ī omnibus æqualitas exiſtat: quæ uni ſpōſo nuptæ cōmuni uoto profeſſæ ſunt. Non quærat obſecro filia regis filiā militis p̄eminere pompis terrenisin chriſti et apoſtolorum conſortio. Nō. n petro uili piſcatori Bartholomxus nobilis anteponitur a chriſtoImmo piſcatori totius mundi monarchiæ traditur pricipatus dignitatibus carnis ſpiritualis uita non eget.Et carnis auras chriſtus in ſuo quærit cōiugio. In ſeculo nubant paribus filia regum ſiliæ militum p̄eminentias quærant et honores. In monaſterio uero oblitæpopuli ſui et domus ſuæ in domino ſolum gloriā quærant et exultent: ꝙ de maiori p̄cipitio mortis ſunt aduitam apoſtolicam ſumptæ propter qd̓ admoneo uosfiliæ ut q̄cunque uobis officia domus a matre monaſterii impoſita libenti animo ex pleatis. Hilarem .n. datorem diligit deus nec uerecundētur ī uilibus nobilesnec illa recuſent: ſed audiāt ſapientē. Auāto maiores:humilia te in omnibus. Audiant et chriſtum quid dehuinſmodi pompis in ultima cœna humana mēte diſputantibus diffiniuit Reges gentiuꝫ dominātur eorūet qui poteſtatē habent ſuper eos benefici uocantur.Dos āt non ſic: ſed qui maior fit in nobis fiat ſicut minor: et qui p̄ceſſor eſt ſicut miniſtrator. Berum ne doctrina doctoris ex contraria operatione uileſcat: ſtatimſubinfert ex ſimilitudine quadā cum interrogatione cōcludens: Nam quis maior eſt qui recumbit an qui miniſtratꝰ nonne qui recumbit? Ego āt in medio ueſtrumſum ſicut qui miniſtrat. Erubeſcat ſiquidē ſtercus uiliſſimum et uapor ad modicum parens humana mens ſeextollere et domus officia ambiens a cæteris ſororibꝫſibi uelle ſeruiri. Nā chriſtus cuius generationē quisenarrare non poteſt non uenit miſtari ſꝫ miniſtrare inultia cœna diſcipuloruꝫ abluēs peds hoc ſuis reliquithumilitatis exemplum.¶ De ſimonia uitanda in recipiendo ſorores.ETESTABTLEM heræſiꝫ ſimoniæquā cōmuni prauitate diaboli monialesaſſuetæ committunt ēt in auditu horreat