9Lrit Inſipiēs in nouiſſimis eius quare ī primis ſuis ſapiēs erat ut in nouiſſimis ſuis fit inſipiēs. Audite fratres dicitur aliquādo in ſcripturis ſapiētia pro ſtultitiaabuſione uerbi nō proprietatē. Unde enim dicitur.Vbi ſapiēs: ubi ſcriba: ubi cōquiſitor huius ſæculi nonne ſtulticiā fecit deus ſapiētiam huius mundi et iſte ꝑdix ideſt draco ideſt tāꝙ ſēper ſapiēs erat et nō Adaꝫper euā decipit. Utrum dicere putas eſt bonum cōſilium dare extimatus eſt cōtra deum creditus ē. Quodnon dicitur ſapiētia abuſione uerbi et in malo conſuetudinē quidē ſcripturarū ueſtrarum. Nā quēadmoduꝫloquuntur auctores mundi quid ad nos habēs ī eodēlibro. Erat ibi ſerpēs ſapientior omnibus beſtiis Iſteſapiētior omnibus beſtiis aſtutus et acutus ad decipiēdum agnoſcitur non poſtea ei creditur et dicetur ei renuntiāus tibi ſufficiat ꝙ īcautos primo decepiſti: ergoita erit in nouiſſimis ſuis inſipiens qui cōgregauit quænon peperit: et fecit diuicias ſuas non cuꝫ iuditio paſcitcontra illum redemptor noſter cum iuditio et exiſtat aliquis hæreticus et ſi non frater diaboli certe adiutoret filius et ipſum dixerim perdicem contentioſum animal hoc eſt anima ut aucupes norunt ēt contendendiſtudio capitur. ¶ Contendunt iſti contra Veritatemet contendere ex quo ſe diuiſere modo dicunt contendere uolumus quia iam capti ſunt nolo contendere Ocapte aliquando tu eras qui primis temporibus ſeditionis tuæ traditores arguebas innocentes damnabasiuditio imperatoris iuditio epiſcoporum non conſentiebas uictus totiens appellabas apud ipſum in prēmſtudioſiſſie litigabas: congregabas quæ non peperiſtiUbi eſt nunc ceruix tua ubi lingua tua: ubi filius tuus:certe in nouiſſimis tuis factus es inſipiens: pauiſti ſineiudicio. Non .n. uerum uis uel de errore tuo uel qͦ ueritate iudicare: paſcit contra chriſtus cuꝫ iudicio: diſcernit oues ſuas ab ouibus nō ſuis. Quæ ſunt oues meainquit audiunt uocē meam et ſequuntur me. Hac īuēio omnes paſtores bonos in uno paltore. Non enimuere paſtores boni deſunt: ſꝫ īuno ſunt multi ſunt quidiuiſi ſunt. Hic unus p̄dicator quia unitas cōmēdaturNeqꝫ enim uere modo ideo tacentur paſtores. et dicitur paſtor quia non inuenit dominus cui comendet oues ſuas Tunc autem ideo cōmendauit quia Petruꝫinuenit immo uero et in ipſo petro unitatem cōmēdauit multi erant apoſtoli et uni dicitur Paſce oues meas abſit ut deſint modo boni paltores abſit a nobis utdeſint abſit a miſericordia ipſius ut nō eos gignat atqꝫcōſtituat: utiqꝫ ſi ſunt bonæ oues ſunt et boni paſtoresnā de bonis ouibus fiunt boni paſtores: ſed omēs boni paſtores in uno ſunt. Onum illi paſcunt: Chriſtuspaſcit. nō. n uocē ſuam dicunt amici ſponſi: ſꝫ gaudiogaudent propter uocē ſponſi: ideo ergo ipſe paſcet cuꝫipſi paſcunt. Et dicit Ego paſco quia in illis uox ipſiusin illis charitas ipſius. Nam et ipſum Petrum cui cōmendauit oues ſuas quaſi alter alteriunum ſecum facere uolebat: et ſic ei oues cōmendare ut eſſꝫ ille caputille figuraꝫ corporis portaret ideſt eccl̓iæ: Et tāꝙͣ ſponſus et ſponſa eſſent quo in carne una. Proīde ut ouescōmēdaret quid illi prius dicit: ne illi tanꝙͣ alteri commendaret? Petre amas me? Et reſpondit Amo. Et tertio amas me? Et reſpondit Amo. Et iterum amas meEt reſbondit Amo. cōfirmat charitatē ut cōſolidetunitatē. Ipſe ergo paſcitunius in his et hi ī uno: et taceturde Paſtoribus: Sed non tacetur de illis Ouibus.Gloriantur paſtores ſed qui gloriantur in domino glorientur hoc eſt chriſto paſcere in chriſto paſcere et cuꝫchriſto paſcere preter chriſtum non paſcere. neqꝫ uotaimpia paſtorum tanꝙͣ iſta ſutura mala tēpora propheta prædiceret dixit ego paſco non habeo cui cōmendeꝫetiā cuꝫ ip̄e petrus erat et cum adhuc ipſi apoſtoli erātin hac carne et in hac uita: tuncait ille unus in quo noomnes unum: habeo alias oues quæ non ſunt de hocouili opportet me et has adducere ut unus ſit grex etunus ſit paſtor Sinit ergo omnes in paſtore uno et audiāt uocem paſtoris unam quā audiant oues et ſequūtur paſtorem ſuum nō illum aut illum: ſed unum: et ōnes in illo unā uocem dicāt diuerſas uoces nō habēsobſecro uos fratres ut idipſum dicatis omnes: et nonſint in uobis ſciſmata. Hanc uoce liquatā ab omni ſciſmate purgatā ab omni hæreſi audiant oues et ſequantur paſtorem ſuum dicentē quæ ſunt oues meæ: meaꝫuocē audiant et ſequātur me. Nam uis noſſe hæreticeꝙͣ non habes uocē paſtoris: et periculoſe te ſequaturouis tectum īdumēto ouium: et intus lupum rapaceꝫaudiāt uocē tuā. Dideamus an chriſti ſi eccleſiam quærit infirmus ouis a grege aberrās neſciens ubi ſit grexquærit quo ſe aggreget: Quo intret ædē uocem audianinſura: nrtmus an chriſti ſit. Audiamus utrum agni ſit an perdinnem quocis. Quis dei gregē ſuum quærit: puta Quem de oriēvſamn ſtntute ueniſſe in Aphricam: quærit gregē ſuum incurrit inviumū fidlemn in iſtate: in baſilicam tuam intrare uult cōmoueris ignota facie uel tu uel miniſter tuus ſtans uel ſedens ad hoſtiūin oriemt etur ptꝭ tbriūinterrogat ouem q̄rentē gregem ſuum: īmo gregē deicum grege ſuo intrare uult: ibi eum eſſe putat: quærisvipiſulaꝫ espaganus es: an chriſtianus? Reſpondit Chriſtianus.vquem nō ris eſſe palurippntus inudinoQuis ē .n. dei. Quæris ne forte catechuminus ſit et iriuileſi quod nō ſditruat in ſacramentis. Reſpondit fidelis. Quæris cuiusntns. Quid eſt quod ncōmunionis ſit? Reſpondit catholicus chriſtianus. Sinttm ſiluare dei noliefidelem catholicum reprobas tenes ita uero proiicereproba a te reprobatus chriſto probatur. Utinam et illinunnt iuia exiuli ſonusqui ſunt apud te cognoſcāt te: et in dimidio dierum deitiba torim. Sed redieixpiſions qnā oues andiarelinquent te. Quidā fratres noſtri heſterno die ieruntia quid ditaua nocem valad baſilicam eorum et ſi ad malos fratres tamē ad fratres: Attendite fratres mei quid interſit inter fiduciaminnimini qidimus inquii indueritatis et timorē falſitatis. Quādo aliquos eorum īhoc populo agnoſcitis quomodo gaudetis quia in uoanuianus ibis ille eſt: qui quærit qd̓ perierat ſuggeretur aliquanimiſat hpuſumdo nobis ut uos audiat et diſcedat: audiet et irridebitrutmteoiuꝫ.audiat et irrideat: Aliquando Sapiet aliquādo cognoſſiua ſuatꝫ ibuticet: aliquando relinquitur populo ſuo remanēt in corI nire mpede ſuo: Renunciat errori ſuo gratias agitꝰ deo ſuo. Illiautē quid? qui eſtis; Chriſtiani ſumus. non ſed exploratores et illi catholici ſumus. conati ſunt īiuriare meiplus nlitliori conſilio pœnitet eos: atqꝫ utinā ſic pœniteat: et iſunlleſua tubi remanere pœnituit eos qui ingreſſi ſunt iniuriare. tayeurena. poſtila īmē quos proiecerunt Chriſtianos fideles catholicosrem iuamquos tenuerunt nolo dicere: quos proiecerunt uideo:noladumur eiquos tenuerunt chriſti dicant. Dicant ergo uocē ſuammena. Quiduideamus an chriſti ſit uox an paſtoris ſit uox: quaꝫ ſem qd ſore rb inquantur oues: ſiue per bonuꝫ ſit uox iſta: ſiue per malum hominē: utrum ſit uox attendamus. Quærit infirnur. Iin.mus eccleſiā. Tu quid dices; partis donati eſtis: eccleſia: Ego uocē paſtoris inquiro: lege mihi hoc de Propheta: lege mihi de pſalmō: recita mihi de Iſaia: de legede Euāgelio recita: recita de Apoſtolo. Ind ego recito eccleſiam toto orbe diffuſam: et dominum dicentēQuæ ſunt oues meæ uocē meaꝫ audiunt et ſequunturme. Quæ eſt uox paſtoris et p̄dicaturi in nomīe eiuspœnitentiam et remiſſionē peccatorum per omēs gentes īcipientibꝫ ab hieruſalem Ecce uox paſtoris agnoſcis: et ſequēs ſi ouis es: ſed illi codices tradiderunt aclili thus idolis poſuerunt: et ille Quid ad me de illo etillo ſi fecerunt non ſunt paſtores. Tu uocem paſtorisedicito quia nec de illis uocē paſtoris ānnncias: tu accuſas non euangelium. tū accuſas nō prophetam non