9oideſt in auctorem ſcripturarum diuinaruꝫ. Attēde omnibus medullis ſuis omnibus oſſibus clamātem domīe quis ſimilis tibi ut ſecurus ſine ulla iniuria mōtiūdicas auxilium meuꝫ a domino qui fecit cæluꝫ et terrānō ſoluꝫ tunc tibi nō ſucceſſere montes ſed tunc amabunt tunc magis fauebunt: ſi in ipſis ſpem tuam poſueris cōtriſtabuntur. Angelus multa dina et mira oſtendens homini ab homīe adorabatur tanꝙͣ leuantē oculos in mōtem ait ille ſe reuocās ad dominum. Noli īquit facere illum adora: Nam ego cōſeruus tuus ſumet fratrem tuorum ī omnē montē et in omnē collē: etin omnē faciem terræ lucent: ipſa amant: ipſa diliguntnolunt mori: ut abſcondatur uita ipſorum ī chriſto ſuper omnē faciem terræ dilectionē terrenorum. Et quiaerrantes oues ſunt ſuper omnē faciē terræ: ſed tamenhæretici per totā faciē terræ alij hic: alij ibi: nuſꝙͣ tamēdeſunt ipſi non nouerunt alia ſecta in Aphrica alia hæreſis in oriente: alia in ægypto. alia in meſopolamia:Verbi gratia diuerſis locis ſunt diuerſæ: ſꝫ una materſuperbia omnes genuit: ſicut una mater noſtra catholica omnes chriſtianos fideles toto orbe diffuſos. Nōergo miruꝫ ſi ſuperbia parit diſſenſionē: charitas unionem: tamē ipſa catholica mater ipſe paſtor in ea ubiqꝫquærit errantes: confortat infirmos: curat languidos:alligat confractos: alios ab iſtis: alios ab illis nō ſe inuicem ſcientibus: Sed tamen illa omnes Nouitquia cuꝫ omnibus fuſa eſt. Verbi gratia ē in Aphricapars donati: Eumoniani nō ſunt in Aphrica: ſed cumparte donati eſt: hic catholica ſunt: in oriente Eumoniani. Ibi autē non eſt pars donati: Sed ibi eſt catholicailla ſic eſt tanꝙͣ uitis creſcendo ubiqꝫ diffuſa: illic ſunttāꝙͣ ſarmenta inutilia agricolæ falce p̄ciſa merito ſterilitatis ſuæ ut uitis putaretur nō amputaretur. Sarmēta ergo illa ubi præciſa ſunt ibi remāſerunt. Uitis autēcreſcens ī omnia Et ſarmēta ſua nouit quæ in illa māſerunt et iuxia ſe q̄ de illa præciſa ſunt inde tamen reuocat errantes quia et de ramis fractis dicit ApoſiolusPotens eſt .n. deus iterum inſerere illos: ſiue dicas oues errantes a grege. ſiue dicas ligna præciſa de uitenec ad reuocandas oues nec rurſus inſerenda Lignaminus Idoneus eſt deus quia ille ſūmus paſtor illeuerus agricola. et in omnē faciem terræ diſperſæ ſunt.et nō fuit qui requireret. ſed in illis malis paſtoribusnō fuit homo qui requireret. Propterea paſtores audite uerbum domini. Hiuo ego dicit dominus deus.Videte unde cœpit tāꝙͣ iuratio eſt dei teſtificatio uitæDiuo ego dicit dominus. mortui ſunt paſtores. ſed ſecuræ ſunt oues. Diuit dominus Diuo ego dicit dominus deus quia autē paſtores mortui ſunt. quærentesnō quæ ieſu chriſti. Erunt ergo et īueniuntur paſtores.nō quæ ſua ſunt quærentes ſed ieſu ehriſti. Erunt plāeet inuenientur plane nec deerunt uec defuerunt. Dideamus ergo quid dicat dominus qui ſe dicit uiuere. Dtrum dicat ablaturum ſe oues a paſtoribus malis paſcētibꝫ ſeip̄os nō oueſ et daturū ſe eas paſtoribꝫ bōispaſcētibꝫ oues non ſe. Diuo ego dicit dominus deusniſi pro eo ꝙ factæ ſunt oues mex in cōmeſtura omībus beſtiis campi: eoqꝫ non eſſet paſtor. Rurſus paſtorem dicit et paulo ante et nunc nō ait ex eo ꝙ nō ſitpaſtores. Ouibus .n. talibus male errātibus male peuntibus nō eſt paſtor: et ſi p̄ſens eſt paſtor et ſi preſēsſit paſtor quia et cuꝫ p̄ſens ſit lux et nō q̄ſierunt paſtores oues meas: Et pauerunt paſtores ſeipſos. Quesāt meas nō pauerunt. Propter iſtud paſtores auditeuerbuꝫ domini. Hæc dicit dominus deus: Ecce ego ſr̄paſtores et inquiram oues meas de manibus eoruminquiret moriē eorum. Dicit .n. alio modo per eundēprophetam. Fili hominis ſpeculatoreꝫ dedi te domuiiſrahel audiens ex ore meo ſermones et premonſtrabis eis ex me in eo cum dixero peccatori morte morieris et non fueris locutus ut caueat impius a uia ſuaIlle facinoroſus in ſuo facinore morietur. Sāguineꝫāt eius de manu tua requirā. Tu āt ſi pͥnunciaueris facinoroſo uiam eius ut auertatur ab ea et non fuerit auerſus a uia ſua ille ī facinore ſuo morietur tu animātuam liberabis. Quid eſt fratres uidetis ꝙͣ ſit tacere piculoſum moritur ille et recte moritur impietate ſua etpeccato ſuo moritur. Negligentia .n. eius occidit eumNā paſtoreꝫ īueniret uiuentē: quia ait Diuo ego dicitdominus deus: ſed cum fuerit negligens nō admonēte illo qui ad hoc ē p̄poſitus: et ſpeculator ut admoneat et ille iuſte moritur: et iſte iuſte dānatur. Si āt dixeris inquit impio morte morieris cui ego fuero gladiūcōminatus et ille neglexerit uitare īminētem gladiuꝫ etium cuonuenerit gladius et Interfecerit eum ille in peccato ſuoibiuliamuod fadiummorietur. Tu āt animaꝫ tuam liberaſti propter hoc acnura: fꝫ quid alinos quidē pertinet nō facere. Ad uos āt et ſi nō taceanuiuriꝫmus q̓ ſcripturis ſcis uerba paſtoris audire. Videāusmiunia ſumtergo quia ſic propoſuerā Vtruꝫ auferat oues a paſtoribus malis: Hoc .n. dicit Ego ſuper paſtores et inquiIrimn tipiſcensram oues meas de manibus eorum: Et auertā ab eisut nō paſcant oues ipſius quæ dicunt facite: Quæ faciuut facere nolite: tanꝙͣ diceret mea dicunt ſua faciuntSi diceret facite ſecuri qd̓ faciunt: ipſos dānabo maleno dipeuatuiuentes. Vobis āt parcā qui ſecuti eſtis præpoſitosueſtros. Si hoc diceret dederat malis paſioribꝫ paſcētu piſcam outa mrastibus non oues ſed ſe. Sed quoniā terret non ſoluꝫ exIet oues mrus an foncum ducentem ſed cæcum ſequentem. Neqꝫ .n. ait Cama. Iam. n. iſlumptis.natryrum non eſi cudet in foueam ducēs et non cadit ſequēs. ſed cæcus excum ducens ambo in foueā cadunt. Admonuit ouesInſet ones mras: tet ait Quæ faciunt facere nolite. Cum .n. non faciatisſetndit ad offelusquæ faciunt mali paſtores non uos ipſi paſcunt. Cumbus tōmendet ntc iſamiautē facitis quæ dicunt ego uos paſco: mea dicunt .n.vi dot. n. didiet non faciunt. Securi īquiunt ſequimur ep̄os noſtrosmuis quipiſdti iſtindicunt Hoc ſæpe hæretici quādo ueritate manifeſtiſſiacōuincuntur nō oues ſumus: illi de uobis reddunt rationē reddūt plāe mala de morte nr̄a de morte eius maligne reddit malus paſtor malam rationem: Nunquidideo uiuit Quis. Quia deſignatur pellis ipſius. Increpatur Paſtor: Quia neglexit Quem errantem.jpiſlius ibEt propterea in fauces Lupi irruit ut deuoraretur.ntum deſe.Quid illi prodeſt. quia affert pelleꝫ ſignatam; patermeluent ul ſaludefamilias uitam eius inquirit. Sed ecce malus paſtoraldu ulſattulit pellem reddat de pelle rationem uero mentituipilioresrus eſt: Uidebat deſuper qui poſtea iudicat cui uerbaille facta numerat cogitationes inſpicit reddat paſtoriquit paligepe ſuumalus rationē pellis ouis mortuæ clamaui ei uerba tuninindus ea et ſequi noluit dedi operā ut a grege nō aberraret etImttula anon obtēperauit plane ſi hoc dicat et uerum dicat nōuit autem ille utrum ueruꝫ dicat: reddat bonā rationēetiuimnde oue mala. Si autē inſpicit deus quia neglexit errātē quia non quæſiuit pereuntē. Quid prodeſt ꝙ inuenit pellē̓ quā referret ipſā reuocaret ne pellē mortuæ q̄mōſtraret. Si ergo nō bonā rationē reddit quia nō q̄ſiui errātē qualeꝫ fecit qui fecit errātē. Hoc ē qd̓ dicoſi in Eatholica cōſtitutus ep̄s nō bonā rationeꝫ redditde oue ſi non q̄ſierit errante de grege dei: qualē rationem redditurus eſt hæreticus: qui nō ſolum reuocauitab errore: ſed ēt cōpulit errorem: ſed uide amus ut dixiquomō reuocet deus oues a paſtoribus malis: iaꝫ cōmemoraui: quæ dicunt facite: quæ autem faciunt facernolite. Et nō ipſi uos paſcunt ſed deus: quia uelint nolint paltores ut perueniant ad lac et lanā uerba dei dicturi ſunt. Qui pradicas nō furandum furaris. Apoſio