n lachrymis in menſura: Quod enim ait apoſtolusNon ſinit temptari uos ſupra ꝙͣ poteſtis ferre Hocait propheta in mēſura tantum tu noli dimittere corrigentē adhortantē tremētem et conſolantē et ſanātem.Quod infirmum eſt inquit non cōfortaſtis: paſtoricusmaledicit paſtoribus fallis paſtoribꝫ ſua q̄rentibꝫ nōquæ ieſu chriſti ex commodo lactis et lanx gaudētibꝫoues omnino nō curantibꝫ. Et qā male habuit nō corroboraſtis inter infirmum ideſt nō firmum. Nā dicuntur īfirmi ēt ægrotantes: ſed inter īfirmum et ægrotuꝫideſt male habētem hoc mihi uidetur intereſſe. Eteniꝫiſta fratres quæ diſtinguere ut cunqꝫ conamur forte etnos poſſumus maiore diligentia melius diſtinguere:et alius peritior uel lumine corporis plenior interi nefraudemini quātum ad uerba attinet ſcripturæ quod ſētio loquor. Infirmo ne accidat tentatio et eum frāgattimēduꝫ eſt. Languens at iam cupiditate aliqua xgrotat cupiditate aliqua impeditur ab intranda uia Pei aſubeundo iugo chriſti. Autendite illos homines uolentes bene uiuere iam ſtatuentes bene uiuere: et minusidoneos mala pati ſicut parati ſunt bona facere. Pertinet āt ad chriſtianam firmitatē non ſoluꝫ operari quæbona ſunt ſed et tolerare quæ mala ſunt. Qui ergo nidtur feruere in operibus bonis: ſed īminētes paſſionestolerare nolle aut non poſſe infirmi ſunt. Qui uero aſiqua cupiditate mala amatores mundi ab ipſis bonis operibus reuocantur languidi et ægroti iacent. Quippequi in ipſo langore tanꝙͣ ſine ullis uiribus nihil bonipoſſunt operari. Talis in ania paralyticus ille fuit q̄mcum domino inferre non poſſent qui eum Portabanttectum aperuerunt et depoſuerunt ideſt tanꝙͣ ſi in aīahoc uelis facere ut tectum aperias et deponas ad dominuꝫ animā paralyticam diſſolutā omībus membriset uacātem ab omni opere bono grauataꝫ utiqꝫ peccatis ſuis et languentē morbo cupiditatis ſuæ. Si ergodiſſoluta ſunt membra omnia: et eſt paralyſis interiōrut peruenias ad medicum forte .n. latet medicus: hoceſt iſte uerus intellectus in ſcripturis occultus eſt aperire tectum et deponere paralyticum: quod qui nonfaciunt et facere negligunt Audiſtis quæ audiāt quodmale habuit nō corroboraſtis et qd̓ contribulatum eſtnon colligaſtis: iam hinc diximus. Fractus .n. erat terrore tēiationum. Accidit aliquid unde ꝗd fractum eſtcolligetur conſolatione illa fidelis deus qui nō uos ſinat tentari ſupra ꝙͣ poieſtis ferre: ſed faciet cum tētation ēt exitum ut poſſitis ſuſtinere. Et quod errabat nōreuocaſtis. Ecce unde inter hæreticos periclitamur: etquod errabat nō reuocaſtis: et qd̓ periit non īquiſiſtisHinc inter manus latronum et dentes luporum furentiuꝫ utrumqꝫ uerſamur: et pro his periculis noſtris uioretis oramus et contumaces ſunt oues quia quæruntur errantes alienas ſeſe a nobis dicunt Errore ſuo etperditione ſua. quid uos nultis; quid uos q̄ritis?; quaſinon ipſa cauſa ſit ut quærere eos uelimus. et quare q̄ramus quia errant et pereunt. Si in errore inquit ſumſi in interitu. quid me uis; quid me quæris; quia ī errore es Reuocare uolo: Quia periſtis inuenire uolo.ſic uolo errare. ſic uolo perire ſic uis errare ſic uis perire quanto melius ego nolo prorſus audeo dicere.Importunus ſum Audio enim dicentem apoſtolum.Prædica uerbum inſta opportune importune quibusopportune? quibus importune? Opportune uiiqꝫ uolentibus: importune nolentibus prorſus importunusſum audeo dicere: tuuis etrare: tu uis perire: ego nōlo. Non uult poſtremo ille qui me terrei. Si uoluerouide quid dicat uide quid increpet. Quod errabat nōreuocaſtis et quod perit nō īquiſiſtis te magis timebo48ꝙͣ ipſum. Oportet nos omnes exhiberi ante tribunalchriſti nō te timeo nō enī potes euertere tribunal chriſti reuocabo errātem requiram p̄ditum et ſi me lanient inquirentē uepres ſiluaruꝫ per omnia anguſta mecoartabo: omnes cepes excutiā quātum mihi uiriumdominus terrēs donat omnia pagrabo reuocabo errātem requiram pereuntē timeo negligētes etiam quodforte ē occidā. Uide .n: quod ſequitur et qd̓ forte fuitconfeciſtis. Si neglexero errātē atqꝫ pereuntem: et eūqui fortis eſt delectauit errare atqꝫ perire. Cupio lucraexteriora. ſed timeo plus damna interiora. Si īdiferētem habuero errorē tuum attendit qui fortis eſt putatire in hæreſim quādo aliquid cōmode ſæculo reluxeritunde imittetur ſtati mihi dicit fortis ille periturus cuꝫte perditum nō requiro: et hac deus eſt. quid ītereſt homines inter ſe litigantes hoc fecerunt ubicunqꝫ collendus eſt deus: ſi forte illi dixerit aliquis donatiſta. nontibi do filiam meā niſi fueris de parte mea. Ille opuseſt ut attendat et dicat ſi nihil mali eſſet eſſe de ꝑte eorum non cōtra illos dicerent tanta paſtores noſtri proillorum errore ſatagerent. Si ergo ceſſemus et tacemus cōtraria locuturus eſt. Vtiqꝫ ſi malum eſſet eſſein parte dōati. loquerentur cōtra redarguerent eos ſatagerent lucrari illos. ſi errant reuocarent illos. nō frultra ergo cum iā dixiſſet ſuperius qd̓ craſſum eſt interfeciſtis. Ipſa eſt .n. repetita ſententia niſi ex his quæ ſupradixit nata eſt qd̓ errabat nō reuocaſtis et quod periit nō requiſiſtis. et hoc faciendo quod forte eſt interfeciſtis. Proinde audi quid ſequitur de iſta negligentiamalorum immo falſorum: paſtorum: et cum diſperſæſunt oues mea eo ꝙ non ſit paſtor et factæ ſunt in cōmeſtura omnibus beſtiis agri furātur lupi inſidiantesrapiunt Leones frementes cum oues non hærent paſtori. Nam præſens eſt paſtor ſed male agentibꝫ noneſt paſtor et inhærent paſtoribus non paſtoribus ſeipſos nō oues paſcentibus et letalis error conſequitur.Eunt ī beſtias depredātes ſe et de eorum morte ſaciari cupiētes. Tales enim ſunt omnes qui gaudēt de erroribus alienis beſtiæ ſunt paſtæ morſibus diſpſaruꝫet diſꝑſæ ſunt et errauerunt oues meæ ī omnē mōteꝫet ī omnē collē altum uia montibus et collibꝫ tumorterrenus et ſuperbia ſæculi extulit: ſuperbia. Bonatifecit ſibi partem ſubſequētem cum Parmeniamus illius cōfirmauit errorem. Ille mons eſt ille collis eſt ſicomnis cuiuſlibet auctor erroris terrena elatione intumeſcens permittit Quibus requiem bona paſcua etaliquando īueniunt ibi oues paſcua de pluuia diei nōde duritia mōtis. Habēt enim et ipſi ſcripturas habētſacramēta nō ſunt ilta mōtium ſed cum inueniuntur īmontibus male remanēt ī mōtibus. Errādo eniꝫ ī mōtibus et ī collibus deſerere gregeꝫ deſerunt unitatē deſerit unitas cohortes contra leones et lupos. Inde ergo reuocet deus ipſe reuocet modo audietis ipſum reuocātem. Errauerunt inquit oues meæ in omnē mōtēet in omnē collē altum: hoc eſt in omnē tumorē terræSunt enim et mōtes boni. Leuaui oculos meos inmōtes unde uenit auxilium mihi. Et uide quia nō tibia mōtibus ſpes eſt. Auxilium inquit meum a domīoqui ſecit cælum et terram noli putare iniuriā facere temontibus ſanctis quando dixeris Auxiliuꝫ meum nōin montibus ſed a domino qui fecit cælum et terrā ip̄imontes hæc tibi clamant Audio in uobis ſacramētuꝫfieri ut unuſquiſqꝫ ueſtrum dicit Ego ſum Pauli egoApollo ego Sephe. Ego autem chriſti. Leua oculosin iſtuꝫ montē remaneas. Audi .n. quid ſequatur. nunquid Paulus crucifixus eſt pro uobis. Ergo poſtea ꝙͣleuaueris oculos in monies: unde uenit auxiliuꝫ tibi.K. F.