q8 4auctoritatē ſummo ſacerdoti clericorum ordinatio. Etuirginuꝫ cōſecratio reſeruata ſit cum baſilicæ altaris etchriſmæ dedicatione uel ſatiſfactione a multis diſciplina eccleſiæ uendicata concordiaꝫ ſacerdotum ſolueretſcandala generaret propter hoc et nuꝑ epiſcopalis electio ad metropolitanum rēiſſa eſt et cum huic ſummadatur ptās. alijs adīitur hæc facultas. et incipiunt ēt ſūmi ſacerdotes pati nō ex iur̄ ſꝫ ex neceſſitate aliū Sacerdotem ne huic Ep̄s inuidia diabolicæ tentationis inflatus iraſcatur in tēplo. Si epiſcopi cohortantur plebem ſi in eccleſiis prædicent ſi plebibus ut ſcriptum eſtbenedicāt: et enī obuianti ilta ſic dicam: Qui nō uultpreſbyteros facere quæ iubentur a deo quis maior ēchriſto aut quis corpori eius aut ſanguini poterit anteponi Preſbyter chriſtum conſecrat cum in altario deiſacramenta benedicit benedicere populum non debetqui chriitum ēt iubetur cōſecrare. Dirgines ēt dei licꝫapoſtolus dicat. De uirginibus p̄ceptum domini nonhabeo: tamen hoc rōe faciente ſi uſus exegerit ꝑ eumbenedici ſi neceſſe eſt manifeſtuꝫ eſt. quiaMaria mater dōini chriſti ſoror eſt uirginuꝫ et euchariſtia chriſtichriſtus et minor maria ꝙͣ dominus. Lamē credendūeſt ſummi ſacerdotis iudicio et hoc faciendum eſſe qd̓iuſſerit circa laicos iubentibꝫ nobis iuſtiſſimi ſacerdotes preſbyteri dei benedictionis ꝑdunt officium: amittunt lingux opus: non habent cōfidentiā p̄dicādi. truncatus eſt omī parte uirtutum. ſolum preſbyteri nomēhabet plenitudinē ac ꝑfectionē q̄ cōſecrationi eius cōpetit nō retentat. Quis hic rogo O ſacerdotes honoreſt ut dāna gregibus īferatis quoniā cum paſtoribus ꝑpotentiā ueſtra aufertur deo digna diligentia contagiūquoddā et calamitas creſcit in gregibus ac deo noſtropatrimonii ſui dāna cōquiritis. dum ſoli nultis in eccleſiis potentari. Beniqꝫ et chriſmæ ea ratio eſt atqꝫ hiordo legimus cōſecrantis: baptizatum dominum et inſimilitudine columbæ in ſpētie chriſmatis a pr̄e unctuꝫfuiſſe manifeſtum eſt ac plenitudo ſacramenti Corpuseius et ſāguis oſtēſus. Quæ tua offerre licet ēt reliquaquæ in eo ſunt cōſecrate. quia in chriſto omīs plenitudo diuinitatis corporaliter habitat. Preſbyteri ergo ſineceſſe eē poſſunt chriſma cōficere: niſi quia in corpore eius chriſma eſt. Siquidē hæc regula ēt nunc ſeruetur a plurimis atqꝫ in eccleſiis multis ſic iſta faciant.tamē mea hoc eſſe ſententiæ. nulli ep̄o ſuper hoc īiuriam eſſe faciendā. nec legē a me opponēdaꝫ eſſe ei quilex eſt preſbyteri. Ab initio ut legimus negocioruꝫ iudices eſſe mandati ſunt preſbyteri iniereſſe ſacerdotuꝫconſilio. Quoniam et ipſi preſbyteri ut legimus epiſcopi nuncupantur ſecundum qd̓ ſcriptum eſt ad TitumHuius rei gratia reliqui te cretæ ut ea quæ deſūt corrigas. et cōſtituas per ciuitates preſbyteros. Quēadmodum tibi diſpoſui. Vides ergo preſbyterum epiſcopūdici. et apli Pauli eſſe ſententiā. et alibi ad Timotheuꝫde eccleſiæ ordine Oportet epiſcopum irreprehenſibilē eſſe. Uides ergo hic preſbyteri nō fieri mētioneꝫ. ſꝫhunc eſſe locum quē ep̄atum uocant. Et alibi ad ep̄mp̄cipe hæc et doce. nemo adoleſcentiaꝫ tuam contemnat. ſed forma eſto fidelium in ſermōe in cōuerſatiōein charitate in fide ī caſtitate. Intellige ergo in p̄ſbytero ſummā ſacerdotii collocari. Et alibi ad maiores natu qui nos poſuit epiſcopos regere ecclīam ſuā. Et alibi cum epiſcopis et diacōibꝫ philippis ſcriberet. Cretauna macedoniæ ciuitas eſt. et cum ibi paulus Ep̄is etdiaconibus ſcripſit quid niſi eos qui ſunt preſbyteri Epiſcopos uocat. Pēiqꝫ ut apoſtolus ioānes epiſcopisſcribit Senior electe domine quē diligo in ueritate. nāpreſbyter ætatis nomē. Epiſcopus dignitatis. ſalomōquoqꝫ ait preſbytero Humilia animā tuam: ſed oder̄thoc ſacerdotes ſuperbi in preſbyteris nomē qui uolūteſſe hoc quod chriſtus qui diſcipulorum pedes lauit:qui baptizatus eſt a Ioanne licet baptizandum ſe Ioānes a domino proclamaret propterea ſcribo ut ſi p̄teriti temporis error nō poteſt iā reuocari: uel p̄ſens in eccleſiis ſuis faciant qd̓ romæ ſiue qd̓ in oriente quod inItalia qd in Ereta qd̓ in Eypro: qd̓ in Iphrica: qd̓ inIllyrico: quod in hiſpania: quod in britania: qd̓ etiamex parte per gallias qd̓ in omībus locis: ubi humilitasperſeuerat quod in cælis ſit qd̓ maius eſt: ubi ſedes eorum legis eſſe diſpoſitas: ut terrena contēnas: ut nihiltibi de mundi iſtius cōuerſatiōe p̄ſumas. Reſpice Hieruſalē matrē omnium ſanctorum ornatam patriarchisprophetis apoſtolis et angelis dei. Ip̄ius cōſuetudiēꝫſequere: ip̄ius ſacramēta cuſtodi: Nihil tibi ſit cōmunecum cæteris qui errorē ſuum illicita p̄ſumptiōe defendunt: et conſuetudinis dicunt eſſe qd̓ nō eſt. Nam ſi aliquis noſtrum p̄teriti tēporis cōſuetudinē poſſit agnoſcere. Probarē tibi hoc qd̓ loquor ab initio ſēper cuꝫ apoſtoli p̄dicarent in eccleſiis fuiſſe ſeruata: Et poſtmodum odio ſinguloruꝫ uiciata aliqua aliquāta p̄ſumptaſed nemo dānandus eſt: nemo iudicādus: īmo omēsin manſuetudine et charitate ſpiritus āplectendi ut duꝫNō biſcum bonitatis Chriſti fundamenta cognoſcantad ædificium dei ſpontanea uoluntate cōueniant: ut inculmine templi Nobiſcum permanere mereantur.De ſeptimo et precipuo gradu eccleſiæ qui ordo epicōpalis ſeu epiſcoporum eſt. Septimus autem in hisdiſpoſitionibus epiſcopalis ordo eſt et qui primus et ꝑfectus in cunctis eſt qui ōipotentiæ dei et ī chriſto donatur: ex quo proceſſus omnium gloriaruꝫ plenitudoē uirtutum ex quo omnia. In quo omīa ipſe ordinatſacerdotes: ipſe leuitas: ipſe ſubdlaconos: ipſe lectoresipſe hoſtiarios: ipſe foſſarios: ipſe arundinem tenensmetitur hieruſalē: ipſe fabricæ dei præeſt ipſe qd̓ unuſquiſqꝫ facere debet oſtēdit: ipſe clamat ipſe recipit ipſeligat ipſe ligata ſoluit ipſe claues regni cælorum habetipſe thronum dei reſerat et claudit ſupra ſe nihil habēſſi humilis et bonis ſit ſi perfectus ut ſcriptum eſt. Eſtote perfecti ſicut et pater ueſter ꝑfectus eſt: ſi obſeruatomnia hoſpitalis: ſi ſine crimine: ſi habēs teſtimoniuꝫbonū ſi unius mulieris uir ideſt ſua ſi tantuꝫ ſue carnecontentus ſit alieni corporis illecebras non requirat filios habēs ſubditos in caſtitate et ſobrietate: quia peccare in operibus non debet: qui in electione ꝑfectus ēHuius Sacerdotalis ueſtis eſt perfecta dei gloria. Achunc pertinet chriſma ꝙ chriſtus chriſtianoruꝫ eſt idꝫſanctus ſanctorum et chriſtus animarum ſecunduꝫ qd̓ſcriptum eſt. Nolite tangere chriſtos meos: et in Prephetis meis nolite malignari. Huic ſumma a cunctisclericis atqꝫ ab omni populo deferenda reuerentia ēquia nō dicit figmentum ei qui ſe finxit: Ut quid me fixiſti ſic āt non habet poteſtatē figulus luti ex eadē maſſa facer aliud quidē uas ī honorē. aliud ī cōtueliā: huicnon cogitare de craſtino pro perfectione mandatur.Hic de ueſtimēto et uictu ſolicitus eē prohibetur: Hicper omnia ſimilis deo eſt ſi nō recedat a chriſto ſecundum quod ſcriptum eſt Tu es ſacerdos in æternum ſecundum ordinē melchiſedech. Hic in carne ambulat:non ſecundum carnem militat. Hic nō uult eſſe niſi cūieſu. Hic neminē damnat: Hic ipſi etiam uide ſcias eūtalem in paſſione pacificum ut chriſtum eē debere Hicoſculum ei dat a quo traditur. Hic p̄cunctis patitur hicſaluat uniuerſos. Elegiſti de hoc offitio āplius diſputare nihil poſſum quoniā quidem in clericis conſecratūeſſe prædixiſti epiſcopum ſolum habere manifeſtum ē