8detractor dum te uidet nō libēter audire non facile detrahere. Cuꝫ detractoribus ait Salomon ne cōmiſcearis: quoniā repente uenit p̄ditio eorum. et ruinā uiriuſqꝫ quis nouit. Tam uidelicet eius qui detrahit ꝙͣ illius qui aurē accōmodat detrahēti officii ergo tui eſt.Viſitare lāguentes: noſſe domos matronarum ac liberos earum et nobilium uirorum cuſtodire ſecreta. Officii ergo tui ſit nō ſolum oculos caſtos ſeruare: ſed etlinguā. Nunꝙͣ de mulierum formis diſputes. Nunꝙͣquid in cuiuſqͥ domo agatur. alia domus ꝑ te nouerit.Hippocrates adiurat diſcipulos ſuos ante ꝙͣ doceat eiin uerbis ſuis iurare cōpellit. Extorquet ſacramēto ſilētium ſermonē inceſſuꝫ māſuetudinē habitum moreſqꝫdeſcribit. Quanto magis nos quibus aīarum mediciacōmiſſa ē: omnium chriſtianoruꝫ domos quaſi proprias amare debemus. Conſolatores nos in mœroribusſuis potius ꝙͣ cōuiuas in proſperis nouerint. Faciliuscontēnitur clericus qui ſæpe uocatus ad prandium nōrecuſat. Nunꝙͣ petentes raro accipiamus rogati. Beatius ē magis dare ꝙͣ accipere. Neſcio quo .n. modo etiā ip̄e qui dep̄catur ut tribuat cum acceperis: uilioremte iudicat. et mirum in modum ſi eum rogantē contēpſeris. Plus te poſtea ueneratur Prædicator cōtinētiænuptias nō cōciliet: et qui apoſtolum legit. Supereſiut qui habēt uxores tāꝙͣ nō habētes ſint: uirgineꝫ cōgit ut nubat. Qui de monogamia ſacerdos eſt quare uiduaꝫ hortatur ut bigama ſit: Procuratores aīqꝫ diſpēſatores domoruꝫ alienarum atqꝫ uillarum quomodoeſſe poſſunt clerici qui proprias iubētur cōtēnere facultates. Amico rapere quippiā furtum ē: eccleſiā fraudare ſacrilegium ē. Accepiſſe qd̓ pauperibꝫ erogādum ēſurientibꝫ plurimis uel cautus eē uelle uel timidum ātquod apertiſſimi ſceleris eſt exinde aliquid ſubtrahereomnium p̄donum crudelitatē ſuperat. Alter fame torquetur et tu iudicas ꝙͣtum uentri eius ſaiis ſit. Aut dide ſtatiꝫ qd acceperis: at ſi timidus diſpēſator es: dimitte largitorē ut ſua ſpōte ipſe diſtribuat. Nolo ſub occaſiōe mea ſacculus tuus plenus ſit. Nemo mea meliusme ſeruar̄ pōt. Optimus diſpēſator ē qui nihil ſibi ſeruat. Coegiſti me Repotiane cariſſime lapidato iā uirginitatis libello quē ſancte Euſtochio romæ ſcripſeramp̄t ānos decē rurſum beibleem ora reſerare et cōfodiēdum me linguis omniuꝫ prodere. Aut .n. nihil ſcribēdum fuit ne hominuꝫ iudicium ſubiremus: qd̓ tu quoqꝫ facere uoluiſti āt ſcribentes noſſe aduerſum nos cūctorum maledicorum tela eſſe torquēda. Quos obſecro ut quieſcant et deſināt maledicer̄. Nō .n: ut aduerſariis ſed ut amicis ſcripſimus: Nec inuecti ſumus ineos qui peccant: ſed ne peccēt monuimus. Neqꝫ in dlos tantum ſed et in nos ipos ſeueri iudices fuimus.Volenteſqꝫ feſtucā de oculo alterius tollere noſtramprius trabē eiecimus. Nullum læſi nullius nomē ſaliēde mea ſcriptura ſignatum ē. neminē ſpecialiter meusſermo pulſauit Generalis de uitiis diſputatio eſt. Sedqui mihi iraſci uoluerit prius ipſe de ſe quod talis ſitconfiteturEpiſtola beati Hieronymi ad occanuꝫ de uita clericorum ubi ad eorum inſtitutionē proponit epiſtolā apoſtolo ad Thimotheum de Epiſcopo ut ex illo cxterigradus clericorum addiſcāt quō uiuere debeant Monet illos feminaruꝫ uitare cōſortia oſtēdens ex illaruꝫcōuerſatione etiā? ſi cognatione iungātur quātum periculi immineatOPHRONPOS Euſebius Hieronimus Oceano ſuo ſalutē dep̄catus es uttibi breuiter exponerem qualiter Elericidebeāt uictitare. Hinc me pleriqꝫ maledictis æmuli pͥſtolantur quia nō ſileo ueritatē. Tamē mi cariſſime abapoſtolo ſumamus exordium qui ait humanus ſermoeſt. et omni acceptione dignus Si quis epiſcopatumdeſiderat bonuꝫ opus deſiderat. Oportet .n. Epiſcopūirrep̄henſibilē eſſe ſobrium: pudicum: benignum: ornatum: hoſpitalē nō percuſſorē: ſed modeſtum: nō litigioſum. nō uinolentum: domini ſuæ qui bene p̄e̓ et reliqua. Totum cōprehēdit eſſe cauendum cum irrep̄henſibilē ponit. Quō igitur alteruꝫ rep̄hendit cum ip̄e quiaccepit ptātem ut doceat ſit reprehēſibilis. ex ipſo gradus ceteri clericorū cōdiſcūt quō dbeāt uiuer ī hac uitamortali. ſeipōs imitabiles qͥbēt propōer̄ ſacerdotes utalij iuiores gradus hūiles conſecuti uita et teſtionio ſacerdotū poſſit exurger̄ p̄cipue illd reor attētius tibi eēprouidēdū qꝛ pria tēptāēta ſunt clicorū mulierū freq̄nter acceſſus iſte ſexus reprehēſibiles exhibet clericos.Quid tibi reuera cuꝫ fœrminis qui ad altare cuꝫ dominō fabularis. Te cuncti ī publico te ī agro ruſtici aratores ac Dinitores quotidie grauiter lacerabunt ſi cōtra diſpoſitum fidei cum forminis habitare cōtendis.Et quia ut arbitror cōcupiſcis irrep̄hēſibilis inueniri teſtimonio bono utere. Nunquid in choro apoſtolorūformine affuerunt: Prohibe tecum uirgines morariquæ de genere tuo nō ſunt. Diligis eas exterius ordina frequēter uiſita iunctus obſequio clericocum necum ſecretaliter ac ſolus īgredieris macules teſtimonium tuum. Illud etiam aduertēdum eſt quia ſi uxorēduceres lex te non prohibet habitare cuꝫ conſerua cuꝫuxoris eniꝫ cōſēſu eiuſmodi ad regimē ſacerdoti promouētur maxime cuꝫ apoſtoli præceptum hoc habeatVnius uxoris uirum ad honorē clericatus eligēdum.Ie uero nō ita ſalutaria p̄cepta cōtingunt. Aliter cōiugati. aliter uirgines admonētur eccleſiaſtici onus ſubire miniſterii fœminarum cum clericis nullo pacto coniuncta p̄cipitur cōuerſatio. Ianua diaboli uia iiquitatisſcorpionis percuſſio. nocuumqꝫ genus forminarum.Cum proximat ſtipula incendit ignē flāmigero igne ꝑcutit fœmina conſcientiā pariter habitātis exuritqꝫ fundamēta montium. Ego id dico ſi cum iuris fœmix habitant uiſcarium nō deerit diaboli: ex eis aucupatum ēab initio peccatum ferreas mentes libido domat. Siquis alligauerit ignē in ſinu ſuo: neſtimēta eius nō cōburentur. Aut ſi quis ābulauerit ſuper carbones ignispedes ſuos non comburet. Mihi crede non pōt totocorde cuꝫ domino habitare qui fœminarum acceſſibꝫcopulatur. ſed dicis Qui ābulat ſimpliciter abulat confidenter Bene et argute. Sed oportet teſtimonium hēre ex his qui foris ſunt licet coram deo incedas tamēcoram hominibus bona prouidēda ſunt. quia et aſtutiores ſunt filiis lucis filii tenebrarum. Cum ergo a tehoc genus non amputatur. Das reprehendentibꝫ telocum. et ipſe te detrahētium morſibus tradidiſii: Si agapetarum conſortium non dimiſeris benignus es eſgaudeo quia pudicus falſum ē. Si aliquis ſēſerit clericum habitare cum fœminis non credit eum eſſe caſtūSi pudicitiam quæris quare habitas cum Fœminis.Fominam quam bene uideris conuerſantem ente dilige. Non Corporali Frequentia et Extera.Ornatum non ueſtis tenera clericum facit aut ſacerdotē: ſed caſta mētis intētio. Hæc eniꝫ deuotionē honoris cuſtodit. Honore quidē glorioſum boni operis fama cōſeruat. Sacerdotes quippe decet uel cæterosclericoruꝫ gradus ut ſupra dictuꝫ eſt a fœrminis ſegregari Si ergo generis gratia iudicas eas nullo pactodimittere memēto thamar ꝙ ab Amon fratre ſuo corrupta ſit. Idipſum ꝑſequor dilectiſſime. Ubi unius ē