mitātes uel in hac parte beatum petrum qui nō ſoluꝫqua humilitate. Herum ēt per quæ ad deſiderata peruenire poſſimus oſtendit. Ab illo abſolutionē q̄ſtiōishuius quē ipſe non erubuit īterrogare quæramus. Abillo inꝙͣ qui in ipſo dn̄i pectore: uelut ſuper archā nōui uetetiſqꝫ teſtamēti recumbēs: non modo ad ueſtibulum aliquorum diuinorum oraculorum diligens īquiiitor acceſſit: ſed ipſum penetrale ſecretæ diſpoſitionistanquā familiaris ſacerdos intrauit. Et ideo ſolus inprincipio uidit uerbum: quando illi uel exterior ſacroſanctꝭ tēpli ara ſic interior metuenda cōmittitur. Ipſenos de eo libro quē ſeptē ſignaculis clauſum fleuit. reſeratumqꝫ lætatus eſt: non per aliquē pſeudo typuꝫ: ſꝫꝑ patentes ianuas ī ſuum pectus inducat ueritatis Atne dum conſulitur īmoremur. p̄uenit inquirētes. et p̄ſciæ cōpēdio qd̓ trepiduꝫ aliꝙͣdo nr̄is mētibꝫ futuruꝫcernebat illuīat. reddit .n. uelut ꝑcōtatus rn̄ſa d̓ pathmos de eo utiqꝫ loco ubi cælorū ſecreta p̄cluſa cæſarialienus intrauit: et āgelorum ſacramēta pulſus ab hominuꝫ cōuerſatione cognouit. Ait enim: Didi ſub aradei aīas occiſoruꝫ martyrū propter uerbuꝫ dei et proniſu ſatut ilupter teſtimoniuꝫ ieſu quod habebāt Et datæ ſunt illisſtolæ: et clamauerūt uoce magna dicētes Oſque quoluſimpimnildomine ſanctus et uerus nō uindicas ſanguinē noſtrūab his qui ī terris habitant. Et datæ ſunt eis ſingulæ ſtolx albæ et dictum ē eis ut requieſcāt ad huc paruo tempore. donec compleatur numerus conſeruoruꝫ et fratrum eorum: qui occidentur poſtea exemplo ē orumiruturaeniſu ſpiOapocalypſinuere diuina et tāto apoſtolo merito cōfeſſionis tēpore patefactā: ut magis ad tolerātiā durarētur cum illi paſſorum merita mōſtrarētur. Nō ergoerrādum eſt per folia ſibylarum. Quorum ut paginæiut iuiitincertis mundi malis ſpiritibus luctabātur: ita loca uētis huius aeris turbabātur Ecce euidentiſſime apoſtolus hoc quod habebat enucleat. et obſcuriſſime quæſtioni lumē infert. Senſerat hæc aliquādo dicenda: quænunc liniſterior lingua tanꝙͣ oleo mollitis arte ſermonibus in audientiuꝫ et ſuuꝫ iaculatur interitum. Et propterea Didi inquit ſub ara dei animas occiſorum martyrum. De fide teſtis nullus ābigit teſtimonium uentiletur. Intelligentia reſponſi nutet nō dicentis auctoritas. Ac primum iſtud eſt animaduertendum quod animas occiſorum martyrum apoſtolus teſtatur ſe uidiſſe: ne quis cum de muneribus diſputare cœperimus.poſt reſurrectionē dicat tribuenda martyribꝫ q̄ adhucanimis docentur indulta. Præſertim cum iſtud aſtipuletur nobis qd̓ de mora iudicii cōqueruntur: quā reſurrecturus utiqꝫ nō qui iā reſurrexit accuſat. quoniā aliud eſt poſcere ut teneas: aliud iā tenere. Stolæ auteꝫmartyrum donātur exercitui et tāquā tātæ libertatis īgratus: magna cælum pulſat īuidia de tarditate uindicue quia nō leui pondere ſermonis exprobrat dicendoOſque quo domīe: hoc eſt dicer̄ quouſqꝫ non uidicasquos ſtatim uindicare debuiſſes Quouſqꝫ dominehoc eſt dicere. Nunquid non ultra finem differs ſæculorum. Nam iam ad finem uſque peruentuꝫ eſtet de noſtra ultione non loqueris. Quod cum dicuntmirabiliter ſubiungitur Non uindicas ſanguineꝫ noſtrum ab his qui in terris inhabitant. Ergo nō quouſqꝫſi adhuc illi mortales uerſātur in terris qui domini famulos fuſte lapidungula flagris plumbo ferro beſtiisigne ſunt ꝑſecuti. Quouſqꝫ .n. imputatio ē prolixiorisætatis: ut aut quouſqꝫ ſit ſie fine ſꝫ adhuc ꝑſecutoresmorantur in carne: aut illi uita exceſſerunt ēt ſi ī terrisnon habitant: ſi quouſqꝫ non fallit̓: ſed nihil falſuꝫ profertur a teſtibus ueritatis. Et ideo magis interpretatio non fides quærenda eſt: q̄ ſub obſcura elocutione nōI6excluditur ſed uelatur. Cum ergo dicunt Quonſqꝫ dōine ſanctus et uerus nō uindicas ſanguinē noſtrum abhis qui in terris inhabitant. non .n. eorum mortaliumſanguinē mortēqꝫ deſiderant: qui in eos quondā āt populari ſeditione ſeuierunt. aut tribunalibus ſuffulti capitales ſentētias promulgarunt. quoniā ī terris adhucinhabitant nec fas eſt ut accuſentur defuncti. qui dumuiuerent ſunt defenſi his uerbis. Ne ſtatuas domine illis hoc peccatum. Ignorant .n. quid faciunt: qd̓ ſi interpaſſionuꝫ tormenta et amaros mortis dolores tā piequilibet pro iniuſtis pro impiis. pro cruentis pro blaſphemantibus ſupplicarunt. ſi eo deniqꝫ tempore quoipſe anguſtiarium ſenſus extrema patientium poteratexcitare maledictuꝫ p̄catio pro homine fuſa ē: quis nōintelligit nō mētes martyrum: ſed ꝑſecutorum ꝑſonasfuiſſe notatas: eoſqꝫ appeti quos et in terris adhuc inhabitare credendum ē illo tempore: ignorantia nō q̄fēdit eos: quia in terris habitare iaꝫ ꝑ cōditionē naturalis ſubſtātiæ deſierunt: Et olim ab ipſis martyribus ſubignoratione ſunt excuſati. qui iſti ſunt ignoramus ſpiritales ſine dubio nequitiæ et. tenebrarum ptātes. Quæet adhuc in terris inhabitāt: et nō cum ignorātia in difamulos peccauerunt. Na cuꝫ ipſi domīo dixerit. quidueniſti āte ip̄s torquere nos: quomodo eius famulosneſcierūt: quos nec ꝑſecuti eſſet: ſi eius famulos ignoraſſent. Ergo cum ꝑſecuti ſunt ſcierunt: quos ꝑ tormēta a domino ſuo detrahere conabantur. Ac inde cumbeati martyres pro omnibus intercedunt. eoſqꝫ ignorātia excuſatione defendunt. Sequitur ut ſciētes teneantur in crimine: quiqꝫ ipſas ignorātiæ tenebras hominibus ſuffuderunt Quorum furor ēt impietates excuſat humanas quos nō alios dicere poterimus. qui etſuis nō amici ſunt duꝫ eos non ꝑmittunt eſſe qd̓ bonūeſt. et dei famulis īimici ſunt dum eos qd bonum nonneſciunt ꝑſecuntur. poſt harum ſāctarum animarum q̄relā ſequētia uideamus. Et date ſunt eis ſingulæ ſtolæalbæ quid hoc ē ꝙ iteruꝫ ueſtiuntur. Nā prius ut ſcriptum eſt A deo ueſtes ſunt cōſecuti et nunc idumētis gemīata liberalitate donātur. q̄ utiqꝫ ueſtimēta cū ſpūalia ſint. nō poſſumus uerreri ne illa q̄ prius data ſunt extra uideātur: nec ſāe q̄rela gn̓ata ē. Igr̄ quoniā diuerſitas ip̄orū et ſignificatio ueſtiū nō ſic myſterio ē ītelligere debēus donoruꝫ uarietates et operationuꝫ diuitiasquoniā omnia ſubminiſtratunus atqꝫ idē ſpiritus. Accipiunt ergo ueſtes prius ubi ꝑ cōfeſſionē corpora poſuerunt. Credo ut ueſtiti nō nudi iuenirentur. Rurſusaccipiunt alia ueſtimēta poſt interpellationē. īmo poſtiputationē tā longæ pacientia ſuſtinētiæqꝫ: quæ uiiqꝫcum accipiunt. quis nō intelligit: ut noua illos ueſte itauirtute perfuſos: qua nunc emicant et apparent. quodſi aliud poſtulaſſent. aliud accepiſſent āt dōa reſpūerētaut amplius q̄rerentur irriſi. at cum nec irridere illosdei ſit quibus magna promiſit. Et hi poſt ſcd̓ꝫ magnificentiā nō q̄rantur. Pubitamus ne ad cōſolationē querelarum eam ſpem ꝑtinere quæ uindictā poſtulātibuseſt donata. Ac ſi ad cōſolationē: quæ maior conſolatiopoterit inueniri. ac poteſtate qua dæmones ideſt ſuosꝑſequuntur īimicos. Nā ſi ſtolas iſtas ad ſpetiē nr̄arūueſtium cōferamus. Alias quoqꝫ aliquas ne ī reponēdis ægeant inquiramus: ſed hoc ridiculum ē qd̓ itatimoccurrit quia a uera et neceſſaria interp̄tationē diſceditDe uindictæ mora generata eſt q̄rela in fine utiqꝫ temporum ideſt noſtrorum in nos .n. fines ſæculorum quenerunt ut mora credatur ad hāc diluendā ſtolis animæueſtiunturtur omnino nude ſine maiore protectione utarentur: Alia .n. ratio animarum ē corpore expoliatarum. alia hominum in carne adhuc uiuentium Nobis