mīeo licuerit niſi do: quippe ut ita loquar beata et glorioſa uirgo maria ꝑmutata ē eo mō ꝙͣuis dudum īcōparabilis eſſet uniuerſiſ quæ ſub cælo ſunt uirginibusut decenter poſſet ī ſe ſuſcipere diuinitatiſ admixtionēſalua utraqꝫ natura tamē cum gr̄a repletur cuꝫ ſpirituſancto refunditur: cum uirtute altiſſimi obumbratur fitp̄cioſior meritis: celſis ſublimior faſtigiiſ: pulchrior ſāctitate: glorioſior ſuoruꝫ p̄rogatiuis meritoruꝫ. ita utnullis iā uſibus ſit ipſa eadēqꝫ mācipāda niſi diuinis.unde o ſactiſſime uirgines etſi imitari oportet tantā actalē uirginē tā ꝙͣ p̄clarā uenerari multū cōuēit et ultraangelicā quodāmō dignitatē quātuꝫ fas ē cuꝫ gaudiodigniſſime offerri quæ ut diximus nō temere ꝑ chriſtigratiā ſuꝑ choroſ angeloruꝫ exaltata deuotiſſie hodiep̄dicatur quia præceſſit eā deuſ et ſaluator noſter ex eauera fide genitus ad cæleſtia ut pararet ei ſic̄ ip̄e ſuis repromiſit diſcipulis ī æthereis māſionibus locuꝫ. Hincquoqꝫ Dauid propheta oli gratulabundus chriſto canit. A ſūmo inquit cælo egreſſio eius: et occurſus eiusuſqꝫ ad ſummuꝫ eius. Aſcēdit ergo eādē gloriā reſumpturus licet nō amiſerit quā prius habuerat āte ꝙͣ mūdus fieret. Aſcēdit et præparauit huic ſāctiſſiæ ac glorioſiſſimæ uirgini locum īmortalitatis: ut cum eo r̄gnar̄poſſet in ꝑpetuum: et hæc ē huius p̄ſentis diei diuinifeſtiuitas ī qua glorioſa et fœlix ad æthereuꝫ peruenitthalamū. Quæ profecto feſtiuitaſ: ſicuti beata Mariaicōparabilis ē uirginibus cæteris: ita incōparabilis eſtoīuꝫ ſāctoruꝫ feſtiuitatibus: et admirāda ē etiā āgeliciſuirtutibus propter quod ex ꝑſona ſuꝑnoruꝫ ciuiuꝫ ineius aſcēſione admirans ſpiritus ſāctus ait in cāticis.Quæ ē iſta quæ aſcēdit per deſertuꝫ ſicut uirgula ſumiex aromatibus. Et bene quaſi uirgula fumi quia gracilis et delicata quia diuinis extenuata diſcipliniſ: et cōcremata intus ī holocauſtiuꝫ īcēdio pii amoris et deſiderio caritatis. Ut uirgula īquit fumi ex aromatibuſ nimiruꝫ: quia multis repleta ē uirtutuꝫ odoribuſ: manāſex ea flagrabat ſuauiſſimus odor etiā ſpiritibus angelicis. Aſcēdebat autē dei genetrix de deſerto p̄ſentiſ ſæculi uirga de radice ieſſe olī exorta ſed mirabātur electorum aiæ præ gaudio quæ nā ēet q̄ etiā meritoruꝫ uirtutibus angeloruꝫ uinceret dignitatē. De qua rurſus idēſpiritus ſanctus in eiſdē canticis. Quæ ē īquit iſta quæaſcendit quaſi aurora cōſurgēs pulchra ut luna: electaut ſol terribilis ut caſtroruꝫ acies ordinata? admiraturautē ſpiritus ſāctus quia oēs de aſcēſu huius uirginisadmirantes facit. qd̓ quaſi noui diluculi aurora rutilāsaſcēſu ſuo re ſplēdeat multis freta et uallata ſanctoruꝫagminibus. Vnde dicitur terribilis ut caſtrorū atieſ ordinata. Siquidē terribilis ſuis facta uirtutibꝫ ut caſtrorum acies ordīata admoduꝫ hinc ide ſāctoruꝫ fulta p̄ſidiis: pulchra ut luna īmo pulchrior ꝙͣ luna: quia iamſie defectu ſui corruſcat cæleſtibus illuſtra fulgoribus.Electa ut ſol a fulgore uirtutuꝫ quia ip̄e elegit eā ſol iuſticiæ ut naſceretur ex ea. Ad cuius profecto exequiasquātuꝫ ſaſē creder famulabātur angeli et uniuerſæ cæloruꝫ cōgratulabātur curie. Nec mirū quia honor maternus eius ē: qui ē natus ex ea: quē oīſ cæloruꝫ ordoueneratur et adorat ſuꝑ ſe eleuatuꝫ cum patre in ſedemaieſtatis dn̄i. Legimuſ igitur ꝙͣ ſæpe ad funera et adſepulturas quorunlibet ſāctoruꝫ āgelos aduē̓iſſe: et exequiis eorum obſequia p̄ſtitiſſe: necnō et aīæ electoruꝫuſqꝫ ad cælos cuꝫ hymnis et laudibus detuliſſe: ubi etutriuſqꝫ ſexus chori cōmemorātur frequēter auditi laudeſqꝫ ceciniſſe īterea et qd p̄ſpicatius ē multo nō nūꝙͣlumine eoſdē reſplēduiſſe. Inſuꝑ et adhuc uiuentes incarne ibidē miri odoris fragrantia diutius pſēſiſſe. Qd̓ſi ad recreādā ſpē dilectiſſimæ filia et ad corroborādāfidē interdū aſtātiuꝫ ſaluator noſter chriſtus ob meritaſuorum āplius cōprobāda et tāta dignatus ē exhibereꝑ ſuos cæli mīſtros circa defunctos quāto magis credēdum ē hodierna die militiā cæloruꝫ cum ſuis agminibus feſtine obuia ueniſſe genitrici dei eāqꝫ īgēti lumīecircum fulſiſſe: et uſqꝫ ad thronuꝫ olī ſibi etiā āte mundi cōſtitutionē paratuꝫ cum laudibus et canticis ſpiritalibus ꝑduxiſſe? Nulli dubiuꝫ quin oēꝫ illā cæleſtē hieruſalē. tunc exultaſſe īeffabili læticia: tunc iocundatā ēe īeſtimabili caritate: tunc cuꝫ oī gratulatiōe iubilaſſe: quoniā feſtiuitas hæc q̄ nobis hodie reuoluitur annua illisoībus facta ē continua. Nec īmerito. Creditur enī ꝙſaluator noſter oīum ipſe ꝙͣtuꝫ datur ītelligi ꝑ ſe totūſfeſtinus occurrit et cuꝫ gaudio eaꝫ ſecuꝫ ī trono collocauit. Alias autē quomō īpleſſe creditur qd̓ ī lege ipſepræcepit: Honora patrē tuum et matrē tuā. Porro ꝙpatrē honorauerit ipſe ſibi teſtis ē cum ad iudæos ait:Ego gloriā meā nō quæro: ē qui quærat et iudicet: ſedhonorifico patrē meum et uos ihonoraſtiſ me: De matre uero euāgeliſta cum redirent ueniēs nazareth ait.Et erat ſubditus illis. Sed alia ē natura qua deuſ pater ſecunduꝫ ſe honoratur. Alia qua ideꝫ parētibus ſubditur. In utraqꝫ tamē unus idēqꝫ chriſtus recte creditur eo ꝙ caro factum ē et hītauit ī nobis: unus emanuel quod ē nobiſcū deuſ. Hāc quippe unlonē diuinitatiſatqꝫ humāitatis cōfuſā īdiuiſāqꝫ fideſ catholica ſeruatQuā ſanelītelligēdo cognoſcit naturalis atqꝫ ſecunduꝫſubſiſtentiā cōuentio unitatis ut neqꝫ cōuerſio ī alterutrā duarum ſubſtantiarū parteꝫ recipiatur neqꝫ diuiſio. Sic nāqꝫ credere honorar̄ ē matrē domini: quæ etdeum nobis genuit et hominē: neqꝫ homineꝫ ſie deoneqꝫ ſine homine deuꝫ: ſed deuꝫ et homineꝫ unum etuerum ieſuꝫ chriſtuꝫ. Alioquin dei genetrix dici n̄ poſſet. qd̓ multi hæreticoruꝫ negare conati ſunt: niſi deuꝫuere genuiſſet īcarnatuꝫ. Et propterea duaſi chriſto recte confitemur natiuitates. Onā uidelicet de patre ſinematre ſine initio et ſine tp̄re ſempiternā et coæternamdeo patri: alterā de matre cum tempore: quando miſerationeꝫ induens et miſericordiā ſpontanea uoluntatead nos deſcendit natus deus hō: Ac per hoc iuxta ueritatē et matris geſtatur utero qui ſēper deus agnoſcitur. Hic etiā theoto con eaꝫ ueraciter cōfitemur dei ſcilicet genitricē: necnō chriſtoto cō nō ꝙ uerbuꝫ carnē̓ ſecum detulerit: neqꝫ olī p̄fatæ carni copulatum ſit: ſedtunc quando uerbuꝫ caro factuꝫ eſt: ex carne uirginiſdiuinitatis atqꝫ humāitatis ſubſtātia in utero ita cōfuſæunitur ut una ꝑſona ſit hō et chriſtus. Ex duabꝫ ſiquidem naturis ſine cōfuſione alterius nō niſi unuſ īuēiatur īfinitus ieſus dominus manens deus ī forma deiqui ſemetipſū exinaniuit formā ſerui accipiens: manēſunus idemqꝫ ī forma ſerui ꝙͣ accepit. Iotuſ quippe deus ī carne uirginis de qua natus eſt et totus hō. Hincquoqꝫ apoſtolus in quo īquit habitat oīs plenitudodiuinitatis corporaliter quapropter o filiæ eſtote prudentes ſicut ſerpentes et ſiplices ſic̄ columbæ ut ex prudentia ꝑfecte: intelligentiæ āuluꝫ fidei ur̄æ et margarittā pro qua omnia reliquiſtis integrā inuiolatāqꝫ ſeruetis ne dotē ſimul et arrā ſpiritus ſancti quod abſit ꝑdatis. diligentius itaqꝫ procurate ſi quomō ſīplicitas columbæ q̄ fuit ī maria illæſa inuiolataqꝫ in uobis cuſtodiatur: de qua Salomō in cāticis quaſi in eius laudeꝫVeni colūba mea īmaculata mea. Iā eniꝫ hyemſ abitet receſſit. Aac deinde inquit: ueni de libāo ueni: nec īmerito ergo de libano uenire iubetur quia libāus cādidatio īterpretatur. Erat .n. cādidata beataaria multis meritorum uirtutibus: et dealbata niue candidiorſpiritus ſancti muneribus ſimplicitatem columbæ in