ad ipſa ubera fonteſqꝫ peruenerit uerbi dei: uinum etficerā iā non bibet dicens ad ipſum dei uerbum de histheſauris qui in ipſo ſcīx et ſapiētia reconditi ſunt quia bona ſunt ubera ſuper uinum: Sunt autē unguēta ētiā quædā ſponſi quorum fragrantia delectata eſt ſpōſa et dicit Odor unguentorum tuoruꝫ ſuꝑ oīa aromata. Aromata ſpēs ſunt pigmentorum. Spōſa ergo habuit quidē uſum et notitiā aromatuꝫ hoc ē uerboruꝫlegis et prophetarum quibus ante aduentum ſponſimediocriter lꝫ īſtrui tamē uidebatur et exerceri ad cultum dei utpote paruula adhuc et ſub curatoribus et auctoribus agens et pedagogis. Lex enim inquit pedagogus noſter fuit ad chriſtum hæc ergo oīa aromatafuerant in quibus enutriri uiſa eſt et ſponſo ſuo p̄parari. Sꝫ ubi uenit plenitudo tēporum et adoleuit atqueunigenitum ſuum pater ſpiritu ſcō unctum miſit ī hūcmundum odorata ſponſa diuini unguenti fragrātiā ſētienſqꝫ ꝙ illa oīa aromata: quibus prius uſa uidebatur Longe inferiora ſunt ad comparationē ſuauitatisnoui huius et cæleſtis unguenti ait Odor unguentorūtuorum ſuꝑ oīa aromata. Et q̄m chriſtus idem ſpōſusatqꝫ idē pontifex dr̄: Pontifex quideꝫ ſecundum hocqd mediator ē dei et hoīuꝫ oīſqꝫ creaturæ: pro qua etpropitiatio factus ē ſemetipſum offerendo hoſtiā propeccato mundi: Sponſus uero ſcd̓um hoc qd eccleſiæiungitur non habenti maculā aut rugā aut aliquid horum: cōſidera ne forte unguentum illud pōtificale qd̓ī exodo cōponi iubetur arte pigmētarii iſtius unguētiqd nunc odorata ſpōſa miratur teneat rōnē: Et uidēsꝙ illa quidē aromata quibus cōpoſitum unguētuꝫ uidebatur quo aaron unctus ē q̄m erāt terrena et materiæ corporalis: hoc autē unguētum quo nunc unctuꝫ uidit ſponſum ſpiritale ē et cæleſte. Iccirco dicat Quia odor unguētorum tuorū ſuꝑ oīa aromata. Videamusergo quō cōpoſitum ſit illud unguētum. Et locutus ēdominus inquit ad moyſen dicēs Accipe tibi floremmirrhæ electæ quingentos ſiclos et cynamonium ſuaue ducētos quinquaginta ſiclos: et calamum ſuauemducētos quinquaginta ſiclos ſecundum ſiclum ſanctūet oleuꝫ ex oliuis et facies illud oleum chriſmatis ſancti unguentuꝫ arte pigmētarii. Hæc autē in lege quidēreferri audierat ſpōſa: ſꝫ rōnē eorum ueritatēqꝫ nc̄ perſpicit. Dide ergo quod iſte quatuor ſpēs n̓guēti illiusformā tenebāt incarnationis uerbi dei qd̓ ex quatuorelemētis cōpaginatum corpus aſſumpſit in quo corpore mirrha illa mortis eius quaꝫ ſiue ut pōtifex pro populo: ſiue ut ſpōſus pro ſpōſa ſuſcepit ſeruat iuditia qd̓uero nō ſimpliciter mirrha ſꝫ flos mirrhæ et mirrhæ electæ ſcriptum ē nō ſolum mortē eius ſꝫ et primogenttum eum futurum ex mortuis indicabat: atqꝫ eos quicōplātati fuiſſent ſimilitudini eius mortis: non ſolumuocatos ſꝫ electos futuros. Cynamonum uero īmaculatum dr̄ ꝑꝑ eccleſiā ſine dubio quā purificauit lauacro aquæ et imaculatā fecit nō hēntē maculā aut rugāaut aliquid huiuſmodi. Sꝫ talamus aſſumitur quia lingua eius eſſet calamus ſcribæ uelociter ſcribentisdoctrinæ gr̄am pigmēti deſignās ſuauitate. In eis quoqꝫ ſpēs adhibetur calidiſſima ut fertur et ardētiſſima īqua uel ſpiritus ſc̄i feruor uel futuri ꝑ ignē iudicii oſtēditur forma. Numerus uero quingetorum ſiue ducētorum quiquaginta: uel quinqꝫ ſenſuuꝫ in eo myſterium tenet cetupliciter ꝑfectorum ut remiſſionē peccatorum ꝑ eum datā ſignificet. Quinquagenarius .n. iobelæus in iis eſt quincupliciter poſitus. Sꝫ hæc oīa oleo puro colliguntur ꝑ quod oſtēditur uel miſericordiæuel ſalutis cā fuiſſe ꝙ is qui erat in forma dei formaꝫſerui ſuſceperit: uel ea quæ ex materiali ſubſtātia ī chriB68ſto fuerāt aſſumpta: ꝑ ſpiritum ſanctuꝫ redacta in unūfuiſſe atq̄ ī unā ſpēꝫ qͥ ē ꝑſōa mediatoris effec̄a. Illudergo oleuꝫ materiale nullo gn̓e oleū lætitiæ appellaripotuit Iſtud autē oleū .i. ſpiritus ſancti unguētū quounctus eſt chriſtus: et cuius nc̄ odorem ſpōſa proſpiciens admirata ē oleum lætitiæ: quia ſpiritus gaudiumē merito appellatur: quo unxit euꝫ deus qui dilexit iuſtitiā: et odio habuit iniquitatē. Propterea eīꝫ qꝛ̄ Vnxit eum dominus deus ſuus oleo lætitiæ preparticipibus ſuis: et iō odor unguētorū eius ē ſuꝑ oīa aromata. Simili autē expoſitione utimur ēt ſi adunāquāqueaīaꝫ in amore et deſiderio uerbi dei poſitā trāſferaturhic ſermo: cui fuerint oēs doctrinæ ꝑ ordinē decurſæ:In quibus ante agnitionē uerbi dei exercitata uideturet erudita: ſiue ex moralibus deſcendētes: ſiue ex naturalibus ſcholis. Erāt .n. ei oīa iſta aromata quædā proeo ꝙ in his īſtitutio probabilis et morum conquirituremēdatio: ꝙ deprehēditur in his uanitas ſæculi et caducarum rerum reſpuuntur falia miracula. Erāt ergohæc oīa uelut aromata et odoramenta quædā aīæ pigmēta. Sꝫ ubi ad agnitionē diuinorum miſteriorum:et diuinorum dogmatum ſcīaꝫ uētum ē ubi ad ianuasſapiētiæ ipſius et non ſapiētiæ huius mundi neqꝫ principum huius mundi qui deſtruuntur acceſſum ē. ſꝫ etad ipſam dei ſapiētiā: quæ inter ꝑfectos diſſeritur: et ubi myſterium quod prioribus generationibus non fuit notum filiis hoīuꝫ: reuelatum ē: ubi inquā aīa meaad agnitioe tāti huius aſcēdit arcani merito dicit odorunguētorum tuorum ſpiritalis ſcilicet ītelligētia et myſtica ſuꝑ oīa aromata moralis naturaliſqꝫ philoſophiQæ. Non autē lateat nos ꝙ in quibuſdā exemplaribuspro eo ꝙ legimus: quia bona ſunt ubera tua ſuꝑ uinūīuenimus ſcriptum Quia bonæ ſunt loquelæ tuæ ſuperuinum: Quod ꝙͣuis ſignificaſſe uideātur euidētius eaipſa quæ a nobis ſpiritali īterp̄tatione diſſerta ſunt: Tamen nos Lxx īterptum ſcripta ꝑ oīa cuſtodimus cti ꝙſpiritus ſcūs myſteriorum formas obtectas ēē uoluitin ſcripturis diuinis: et non palā atqꝫ in propatulo haberi. Vnguētum exinanitum nomē tuum: propterea71adoleſcētulæ dilexerunt te: ac traxerunt te poſt ſe: In odorē unguētoruꝫ tuorum currēmus. Hiſtorica quidēexpoſitio eadē quæ in ſuperioribus in præſenti ꝑcurritet toco: donec fiat aliqua jutatio ꝑſonarum. Itaqueordo dramatis: qui a nobis ī hac expoſitiōe receptusē poſcit. Poteſt ſane ī his prophetia quædā uideri exꝑſona ſpōſæ prolata de chriſto quod futurum eſſet utin aduētu domini et ſaluatoris noſtri nomē eius ita ꝑorbē terræ et p uniuerſum mundum diffunderetur utfieret odor ſuauitatis in oī loco ſic̄ et apoſtolus dixit.Quia chriſti bonus odor ſumus in oī loco. Aliis quidē odor ex morte in mortē: Alijs autē odor de uita īuitam Si enim omnibus fuiſſet odor uitæ in uitamdixiſſet utiqꝫ et hic omnes dilexerunt te: et traxeruntte. Sꝫ nc̄ ait. Obi nomē tuum ē factum unguētum exinanitum: dilexerunt te non ille uetulæ ac ueterē hoīeꝫindutæ aīæ neqꝫ rugas hēntes neqꝫ maculas: ſꝫ adoleſcētulæ ī augmēto ſcilicet ætatis et pulchritudinis poſitæ aīæ: quæ ſemper īnouātur et de dic in diē renouātur nouum ſe hoīem induentes qui ſecundum deumcreatus ē. Propter iſtas ergo adoleſcētulas et in augmentis uitæ ac profectibus poſitas exinaniuit ſe ille:qui erat in forma dei ut fieret unguentum exinanitumnomen eius ut non iā inacceſſam lucē tātum modo habitaret: et in forma dei permaneret: ſꝫ uerbum caro fieret quo poſſent iſtæ adoleſcētulæ et in augmētis profectuum poſitæ aīa non ſolum diligere: ſꝫ et trahereeum ad ſe. Trahit .n. unaq̄qꝫ aīa et aſſumit ad ſe uerbū