I48.mone maior eſt: Nigra ſum et ſpecioſa filia hieruſalem. Nigra uelut tabernaculum ced ar: et pellis ſalomonis: quas eo tempore in tabernaculi ornamentocompoſuit Ipſa quoqꝫ nomina cum ſponſæ decorecōueniunt. Aiunt hebræi cedar īterpretari tenebras.Nigra ergo ſuꝫ ut tabernaculuꝫ cedar ut æthiopes:ſpecioſa ut pelles ſalomonis: quas eo tempore in tabernaculi ornamenta compoſuit: quando tēpluꝫ ſummo ſtudio et labore fabricatus eſt. Biues quippe Salomon et in omni ſapientia. illius nemo p̄ceſſit illuꝫ.Nigra ſuꝫ et ſpecioſa ſilia hieruſalem in tabernacula cedar ut pelles ſalomonis: ne intueamini me: quiaego ſum denigrata. Satiſfecit de nigrore ſuo et perpnīaꝫ ad meliora cōuerſa annuntiat ſe filiabus hieruſaleꝫ nigraꝫ quideꝫ eſſe: ſꝫ pulchram ſecunduꝫ quodſuperius expoſuimus: et dicit ne intueamini me: quia ego ſum denigrata. Ne inquit admiremini coloriseſſe me tetri: ſol deſpexit me. Pleno quippe radio inme luminis ſui fulgor illuxit ut eius ſim calore fuſcata. Neqꝫ enim ut decuerat ut ſolis dignitas expetebat illius in me lumen excepi. Pelicto eoruꝫ ſalusgentibus facta eſt et rurſuꝫ īcredulitate gentium ſcientia iſrahel: Habes utrunqꝫ apud apoſtolum Filii matris mea pugnauerunt aduerſum me: et quando aduerſum eam fratrum pugna ſurrexit. Hide pauluꝫ eccleſiæ perſecutoreꝫ: et intelliges quomodo filius matris eius pugnauerit contra eam. Perſecutores eccleſiæ egerunt pœnitentiam: et aduerſarii eius rurſuꝫ adſororis ſigna conuerſi prædicauerunt fidem quaꝫ ante deſtruebant. Hoc prophetico ſpiritu ſponſa nunccantans ait Pimicauerunt in me: poſuerunt me cuſtodem in uineis: uineam meam non cuſtodiui. Ego eccleſia ego ſponſa: ego ſine macula: plurimarum ſumcuſtos poſita uinearum a filiis matris mea qui cōtrame aliquando pugnauerant. Qua ſolicitudine curaqꝫdiſtricta dum plures cuſtodio uineas: uineam meamnō cuſtodiui Intellige mihi hoc de paulo et alio quocunqꝫ ſanctorum: qui pro oīum ſit ſalute ſolicitus: etuidebis quomodo uineam ſuaꝫ non cuſtodiens aliorum uieas cuſtodiat: quomodo ut alios lucrifaciat ipſe in quibuſdaꝫ damna ſuſtineat: et eniꝫ cum fuerit liber ex oībus: ſeipſum ſeruuꝫ fecit ut oēs lucrifaceret:Factus ſuꝫ inquit infirmis infirmus: iudxis iudæushis qui ſub lege erant quaſi ſub lege: Dicatqꝫ uineaꝫmeam non cuſtodiui. Peinde conſpicit ſponſuꝫ: quiconſpectus abſceſſit: et frequenter hoc in toto carmine facit Quod niſi quis ipſe patiatur non poteſt intelligere Sæpe deus teſtis eſt. Sponſum mihi aduentare conſpexi et mecum eſſe ꝙͣplurimuꝫ. Quo ſubito recedente: inuenire non potui quod quærebaꝫ Rurſuꝫigitur deſidero eius aduentuꝫ et nonnunꝙͣ iteruꝫ uenit et cum apparuerit: meiſqꝫ manibus comprehenſus rurſum elabitur et cum fuerit elapſus a me rurſum inquiritur: et hoc crebro facit: donec illuꝫ uere teneam et aſcendam inniſus ſuper fratruelem meumAnnūtia mihi queꝫ dilexit aīa mea: ubi paſcis: ubi cubas in meridie Non quæro alia tempora quando ueſpere: quando diluculo: quando in ſolis paſcis occubitu. Illud tempus inquiro quando in florēte die: qn̄plena luce in maieſtatis tuæ ſplendore uerſaris. Annuntia mihi quem dilexit anima mea: ubi paſcis: ubicubas in meridie. Biligenter obſerua ubi meridiemlegeris Apud ioſeph meridie fratres prandium celebrant: Angeli meridie abrahæ ſuſcipiuntur hoſpitioet cætera iſtuſmodi: quære et inuenies ſcripturaꝫ diuinaꝫ non fruſtra ſeu fortuitu unumquemqꝫ uſurparſermoneꝫ. Auiſputas eſt dignus ē nobis ut ad meridieꝫ uſqꝫ perueniat: et uideat ubi paſcat: ubi cubet inmeridie ſponſus. Annuntia mihi queꝫ dilexit animamea ubi paſcas: ubi cubes in meridie. Niſi enim tuannuntiaueris mihi incipio errabunda iactari. Et duꝫte quæro in alioruꝫ greges incurro: et quia aliorum ērubeſco facieꝫ atqꝫ ora contingere: ſuꝫ quippe ſponſa formoſa: et alijs nudaꝫ facieꝫ meaꝫ non oſtendoniſi tibi ſoli queꝫ iam pridem deoſculata ſuꝫ Annuntia mihi queꝫ dilexit anima mea ubi paſcis ubi cubasin meridie ne quādo fiam ſicut cooperta ſuꝑ gregesſodalium tuoruꝫ. Ut iſta non patiar ut non fiaꝫ cōoperta ut ora non contegaꝫ et ad alios uſqꝫ perueniens: incipiaꝫ forſitan et eos amare quos neſcio: iccirco nuntia mihi ubi te quæraꝫ et inueniaꝫ in meridiene forte ſciaꝫ quaſi cooperta ſuper greges ſodaliumtuoruꝫ: Poſt hæc uerba ſponſa ei cōminatur et dicitAut agnoſces temetipſaꝫ quoniā regis es ſponſa etformoſa et a me facta formoſa. ſiquidē ego mihi exhibui glorioſaꝫ eccleſiā non habentē maculā aut rugā: aut ſcito quia ſi te non cognoueris: et tuā ſcierisdignitateꝫ patieris hæc quæ ſequuntur. Quænā iſtaſunt ſi non cognoueris temetipſaꝫ o pulchra in mulieribus egredere tu in ueſtigiis greguꝫ et paſce nō greges ouiuꝫ non agnorum ſed hædos tuos. Statuetquippe oues a dextris et a ſiniſtris hædos. Si nō cōgnoueris temetipſaꝫ o pulchra in mulieribus egredere tu ī ueſtigiis greguꝫ et paſce hædos tuos ī tabernaculis paſtoruꝫ ī ueſtigiis īquit paſtorū nouiſſiā fies: n̄iter oues ſꝫ ī ter hædos tuos cuꝫ quibus hitās n̄ poteris mecuꝫ .i. cuꝫ bono eſſe paſtore. Equitatui meo īcurribus Pharaonis aſſimulaui te Si uis intelligereo ſponſa quomodo ſcire te debeas: cognoſce cui tecōparaueriꝫ: et tunc uidebis talē te eſſe quæ turparinon debeas cuꝫ tuā ſpetiē cognoueris. Quid eſt igitur equitatui meo in curribus Pharaonis aſſimulauite? Scio equitē ſponſuꝫ propheta dicente et equitatio eius ſalus: Aſſimulata es ergo equitatui meo ī curribus Pharaonis. Quantuꝫ differt meus equitatusqui ſuꝫ dominus et demergo in fluctibus Pharaonē:et triſtatos eius et aſcenſores eius et equos eius etcurrus eius quantuꝫ īquā differt equitatus meus abequis Pharaonis: tantomelior es omnibus filiabustu ſponſa tu eccleſiaſtica anima omnibus animabusquæ non ſunt eccleſiaſtice. Igitur ſi eccleſiaſtica anima es: omnibus animabus melior es: ſi non es melior nō es eccleſiaſtica: equitatui meo ī curribus Pharaonis aſſimulaui te proxima mea: Deinde pulchritudinē ſponſæ ſpiritali amore deſcribit Genæ tuæ ut turturis faciē illius laudat: et genarum rubore ſuccenditur pulchritudo. quippe mulieruꝫ ī genis dicitur eſſequāplurima. Itaqꝫ et nos pulchritudinē animæ intelligamus in genis. Labia uero eius et linguā intelligētiā prædicemus: Collum tuum monile ut ornamētūqd̓ ſolet uirginum collo pendere et nuncupatur ormiſcos. Itaqꝫ ſine hoc decore tuum ipſum collum eſtornamentum Poſt hæc fit ſponſus in recubitu requieuit ut leo ut catulus leonis obdormiuit ut deincepspoſſit audire: quis ſuſcitabit illum. Quo interim dormiente apparent ſponſæ ſponſi ſodales angeli et hiseā ſermonibus conſolantur nos tibi aurea ornamenta facere non poſſumus: tam diuites non ſumus utſponſus tuus qui aureum tibi monile largiatur. nosſimilitudinem auri faciemus: non enim habemus aurum: et hoc quoqꝫ lætandum eſt ſi ſimilitudines auri ſi ſtigmata argenti faciamus: Similitudines aurifaciemus tibi cum ſtigmatibus argenti: ueruꝫ nō omni tempore ſed donec ſponſus tuus ſurgat a cubitu.