rabat ardore: toto ſitiuit incendio āteꝙͣ baptiſma conſequeretur. Loquebātur inter ſe inuicē atqꝫ dicebātQuādo ueniā: et apparebo ante faciē domini? Eccefratres demū impletus eſt quod petebāt: uenerunt etſieterunt ante faciē dei: apparuerunt ante cōſpectumaltaris. et myſteriuꝫ ītellexerunt: hoc eīꝫ nō merēturuidere: niſi illi qui ex cōſciētia: et ex imo proferūt corde memorātes. Fuerunt mihi lachrymæ meæ panesdie ac nocte. Per oēꝫ .n. quadrageſimā uacauerant orationi atqꝫ ieiunio: in ſacco et cinere dormierunt futurā uitā pcc̄oruꝫ ſuorum cōfeſſione quærētes. Sedquia fuderunt lachrymas: et fuerūt triſtes: dicitur eisQui ſeminat in lachrymis: in gaudio mētēt: et beatilugētes quoniā ipſi cōſolabuntur. Pro quibus uniuerſis cuꝫ illis diabolus īſultaret et diceret ubi eſt deus tuus admiſſi et in uitali fōte renati cōfidenter loquūtur et dicunt Trāſibo ī locuꝫ tabernaculi admirabilis uſqꝫ ad domuꝫ dei: Homus dei eccleſia ē hoc ēadmirabile tabernaculū qd̓ hitauerit ī eo uox exultationis et cōfeſſionis et ſonus epulātis. Gaudent quippe ſub fide et cōſecutiōe uitæ æternæ: quā fratres noſtri nc̄ acciꝑe meruerunt āgeli ī cælis omnesqꝫ uirtutes. Si eiꝫ ſuꝑ uno agēte pnīaꝫ et ī una ouicula morbida quæ paſtoris humeris eſt recepta gaudēt āgeliatqꝫ lætātur: quāto magis in tot fratribus uitali gurgte renatis atqꝫ mūdatis uniuerſa exultāt regna cælorum uidētia hoīes ueteri pcc̄atoruꝫ labe purgatos ſuo incolatui præparari. Dicite ergo uos qui chriſtumnc̄ iduti eſtis: et ductuꝫ noſtruꝫ ſequētes quaſi piſciculus hamo ita ſermone dei de gurgite iſtius ſæculi ſubleuamini: in nobis reruꝫ natura mutata eſt. Piſces ēnim qui de mari extracti fuerit moriuntur. Nos ideoapoſtoli de mundi iſtius mari extraxerunt atqꝫ piſcati ſunt ut uiui ex mortuis fieremus. Quādiu eramusin hoc ſæculo: oculi noſtri in profundo et uita noſtrauerſabatur in ceno poſtꝙͣ de fluctibus erepti ſumus:cœpimus ſolē: cœpimus ueruꝫ lumen aſpicere: etpræ nimio gaudio cōturbati ad aiam nr̄am dicimusſpera in deo quoniā cōfitebor illi ſalutare uultus mei et deus meus. Et deinceps. Propterea memor erotui de terra iordanis et hermonii a mōte modico: abyſſus abyſſum inuocat et nos de terra iordanis: ideſt de flumīe ubi dominus baptizatus eſt et hermonii hoc eſt de ſæculi iſtius maledictione: quoniam hermon interpretatur anathema: et de mōte modico huius mundi. Quāuis eīm aliquis ſanctus ſit dum in iſto uerſatur ſæculo nō eſt in mōte grādi atqꝫ ſublimi:ſꝫ in mōte eſt modico atqꝫ humili clamamus ad dominuꝫ et profunduꝫ ipſius ſcripturaruꝫ ſenſum de aliis ſcripturarum teſtimoniis interp̄tamur. Quicquidin abſconſo ueteris teſtamēti nō poſſumus inuenire:hoc de abſcōſo noui teſtamēti ſoluimus ī uoce catarractaruꝫ dei: hoc eſt prophetaruꝫ ipſius et apoſtoloruꝫ Omnia excelſa domini et fluctus ipſius et impetus fluminis qui lætificat ciuitatē dei ſuꝑ nos trāſierunt in chriſto ieſu: cui eſt honor et gloria ī ſæcula ſæculoruꝫ Amen.¶ Expoſitio pſalmi exvil uidelicet Cōfitemini dominoquoniam bonus ꝑ modum concionis habita ad neophytos in die ſancto paſcæ ubi ēt acriter inuehit ī iudæos.N omni pſalterio dominus noſter Ieſuschriſtus prophetatur atqꝫ canitur. ſiquidē ipſe habet claueꝫ dauid quæ aꝑit et nemo claudit: claudit et nemo aꝑit: ſꝫ præcipue in centeſimodecimoſeptimo pſalmo qui nunc pſallēdo lectus8.18eſt reſurrectionis myſterium prædicatur. Hic eiꝫ pſalmus in quo a ſpiritu ſancto præſignati uocātur ad cōfitenduꝫ domino in laude: uel ad cōfeſſionem gentium ueri iſrahelita in pœnitentia ſummi ſacerdotis aaron domus qd eſt eccleſia: Siue generaliter omēs timentes deuꝫ: recte pro tātis muneribus pietatis pr̄isqui filio ſuo nō pepercit: ſꝫ pro nobis oībus tradiditillum a cōfeſſione incipitur. Quoniaꝫ bonus: quoniāin ſæculuꝫ miſericōidia eius. Quis eniꝫ noſtruꝫ poterit eſſe conſiderans ea quæ in eo quotidie reſultās canit eccleſia hoc eſt paſſionem dn̄i ſaluatoris reſurrectionem ſiue aſcenſioneꝫ et nō magis erumpat in uoce compar illoruꝫ paruuloruꝫ effectus domino cumramis et palmis reſultātium O domine ſaluos nosfac: o domine bene proſperare. Vnde et ipſe uictorad pr̄eꝫ aſcendens imperat āgelis dicens Aperite mihi portas iuſtitiæ et ingreſſus in eas cōfitebor domino. hæ ſunt portæ de quibus ī uiceſimotertio pſalmointer ſe inuiceꝫ āgeli loquebātur ingreſſum præparātes domini. Leuate portas principes neſtras: et eleuamini portæ æternales et introibit rex gloriæ. ſꝫ pulchre leuari uidentur portæ et in ſublime erigi: ſiquidēluxta diſpenſationē carnis myſterium et uictoriā crucis maior regreditur ad cælos ꝙͣ ad terras uenerat.Hæc porta domini: iuſti intrabunt ꝑ eā. per hanc portam ingreſſus eſt petrus: ingreſſus eſt paulus: ingreſſiſunt omnes apoſtoli: igreſſi ſunt et martyres: et quotidie ſancti quiqꝫ ingrediuntur. ꝑ hanc portā primuslatro cum dn̄o īgreſſus eſt: Habetote fidutiā: et uosparate ſimilia. Sic enim apoſtolus ipſe dicit Si conſurrexiſtis cum chriſto quæ ſurſuꝫ ſunt ſapite: ubichriſtus in dextera dei patris ſedet. Nō dicit hic pſalmus ſoli prophetæ apoſtoli martyres introibunt peream ſꝫ iuſti intrōibunt ꝑ eā Quicunqꝫ ergo iuſte agitet inter iuſtos domini eſſe meruerit fidutialiter agat.in eo ſperet quia intrabit ꝑ hanc portā. Quia dominus non quærit ſanguineꝫ cōfitentiuꝫ: ſed fideꝫ proqua ſanguis effunditur credentium: ſi habuerimus fidem qux poteſt fundere ſanguinem imputabitur nobis et cruoris effuſio. Quere infelices iudxi o miſeei atqꝫ miſerabiles lapidē: qui ꝑ Eſaiam repromiſſuseſt: ꝙ poneretur in fundamentis ſion et populum utrumqꝫ iungeret eſſe dominum ſaluatorem eſſe filiūdei Hunc uos reprobaſtis: ædificantes quondā cōgregationem domini et templi dei et myſteria cuſtodientes: qui reprobatus a uobis factus eſt in caput anguli: et primā eccleſiā de populo iudæorum congregatāet credentes ex nationibus in unuꝫ gregē et myſterium fœderauit. A domino factum eſt iſtud hoc eſt mirabile in oculis noſtris ut nos qui ante paſſionem domini ſine teſtamento eramus exleges adoptaremurin filios dei et priori cingulo putreſcente aliud ſibi deus Lumbare contexeret: alium populuꝫ prepararet.uos ergo iudxi habetis ſcripturā: uos legitis libros:et nos in eum: qui in eis ſcriptus eſt libris ipſum adorātes credimus: Vos tenetis paginas: nos ſenſuꝫpaginarum: uos cōplicatis mēbranas aīalium mortuorum: nos poſſidemus ſpiritum uiuificātem: Quidmirabilius eſſe poteſt iſtiuſmodi ſacramēto? quid hacdie felitius: in qua dominus iudxis eſt mortuus: etnobis reuixit: in qua ſynagogæ cultus occubuit: et ēortus eccleſiæ: in qua nos oēs fecit ſecum reſurgere:et uiuere et ſedere in cæleſtibus; et impletum eſt illudqd̓ ſcriptuꝫ eſt in euangelio Cum autem exaltatus fuero a terra omnia. trahā ad me. Hæc eſt dies quaꝫ fecit dominus exultemus et lætemur in ea. Oēs quidēdies fecit dominus ſꝫ cxteri dies poſſunt eſſe iudxo