Z.1Otiſſimi et regis bis pr̄em nominari: quāquā pr̄ ī filio: et filius in pr̄e: et alter horum ſibi et habitator etthronus fuit: tamen in hoc loco ad regem qui deuseſt ſermo dirigitur: et dr̄ ei ꝙ imperiuꝫ eius: hoc eiꝫintelligo thronuꝫ iuxta illud quod ſcriptuꝫ eſt De fructu uentris tui ponaꝫ ſuꝑ thronum tuum) finem nonhabet: quod quidem et mariæ angelus nuntiauit. Pabit ei dominus thronuꝫ dauid pr̄is ſui et regnabit ſuper domum iacob in æternum et regni eius non eritfinis. Nec putemus hoc illi eſſe contrarium: quod apoſiolus ſcribens ad chorithios ait filium tradituruꝫregnum et ſubiiciendum ei: qui ſibi ſubiecit oīa: ut ſitdeus oīa ī oībus. Nō .n. dixit tradet pr̄i ut uidereturfilium ſeperare ſꝫ tadet deo: hoc eſt habitanti in aſſūptione corporis deo ut ſit deus oīa in oībus et chriſtus qui ante per paucas uirtutes erat in ſingulis peroēs in oībus cōmoretur. Sceptrum autē et uirgaꝫ inſigne eſſe regnātis ipſe propheta ſignificat dicens ſceptrum æquitatis ſceptrum regni tui Quidaꝫ de Eſaiateſtimonium proferentes Exiet uirga de radice ieſeet flos de radice eius aſcendet hōieꝫ: qui eſt aſſumptus intelligunt. cui et deferatur imperium et qui propter dilectam iuſtitiam: et exoſam iniquitatem regnaredicatur: et unctus ē oleo exultationis pͦ participibustuis: quaſi pͥmium caritatis et odii in unctione ſumpturus. Docemur autem in utrāqꝫ ꝑtem et amoris etodii eſſe in nobis ſemina: cuꝫ ipſe qui primitias maſſæ noſtrorum corporum leuauit ad cœlos: et dilexerit iuſtitiā et oderit iniquitateꝫ. Unde dauid Nonneodientes te oderaꝫ domine: et ſuꝑ inimicos tuos tabeſceba: ꝑfecto odio oderā illos. Quod ſequitur Vnxit te deus deus tuus Nrimum nomen dei uocatiuocaſu intelligendum eſt ſequens nominatiuo. quod ſatis miror: cur Aquila non ut cœꝑat in primo uerſiculo uocatiuo caſu īterp̄tatus ſit. ſꝫ noīatiuo bis nominans deum qui ſupradictuꝫ unxerit deum. In hoc loco Photinus opprimitur. ſꝫ Arrius caput leuat de euangelio teſtimonium proferens. Aſcendo ad pr̄emmeum et ad pr̄eꝫ ur̄uꝫ et deum meuꝫ et deum ur̄uꝫ.Sꝫ cum dilectum audiat eum accinctum gladio ſuꝑfemur et regnare ꝑꝑ iuſtitiā et ueritatem et māſuetudinem et ungi ꝑꝑ dilectam iuſtitiā et exoſaꝫ iniquitatem et unctum eſſe præ conſortibus ſuis de quibusſcriptum eſt. Participes chriſti facti ſumus ſi tn̄ principium ſubſtātiæ uſqꝫ in finem firmum retineamus.miror cur ſoluꝫ deuꝫ dei calumniā uocet. quaſi uniuerſa quæ dc̄a ſunt diuinitati uerbi nō huānitati hōisconueniant. audiat actus apoſtoloruꝫ Ieſum Nazarenum queꝫ unxit qͣs ſpū ſc̓o. Audiat euāgeliuꝫ Spiritus ſanctus ſuꝑueniet ī te et uirtus altiſſimi obumbrabit tibi. ꝑꝑ quod quod naſcetur ī te ſcum uocabitur filius dei. Ipſum quoque dn̄um audiat ītonāteꝫSpiritus domini ſuper me: propter quod unxit meparticipes autē apoſtolos credentesqꝫ ſignificat. quibus unctiōis ſuæ uocabulū tribuit: ut ab uncto uocētur uncti .i. chriſtiani. myrrha et guita et caſia a ueſtimentis tuis a domibus eburneis ex quibus delectauerunt te filia regum in honore tuo. Præfatio ipſate doceat iccirco me hunc pſalmuꝫ explanar̄ uoluiſſe:quia ad uirginem ſcribens pro liliis et floribus titulum repperi. Itaqꝫ conſequenter et iſtos uerſiculosad te referā: cui uolumen hoc ſcribitur. Mortificaſtimembra tua ſuꝑ terrā et quotidie chriſto offers myrrhā: chriſti bonus odor es: et propterea ſtacten ideſtſtillam uel guttam exhibes domino. Narrāt et hi quidicunt aromatuꝫ noueꝫ uirtutes: ſtacten florem eſſemyrrhæ. Quod autem ſequitur Zaſia ipſa eſt quæab alijs σύριγξ ideſt fiſtula nuncupatur ī laudes deiuocalis et omnes pituitas et rheumata uoluptatuꝫſuo calore exquoquens: ubi in nr̄is codicibus ſcriptūeſt gutta uel ſtacten in hebraico Aloth legitur. Undeet Nicodemus centuꝫ libras myrrhæ et aloēs ad ſepelienduꝫ dominuꝫ præparauit. Et ſponſus loquiturad ſpōſaꝫ. Myrrha et Aloē cum omnibus unguentis Et illa reſpōdit. Ganus meæ diſtillauerunt myrtham: digiti mei myrrha pleni. Proiice et tu mortisoꝑa chriſti in baptiſmate conſepulta: et huic mundomortua et nihil aliud niſi de cœleſtibus cogitans loq̄re ad ſponſuꝫ tuum. Manus meæ diſtillauerunt myrrham: digiti mei myrrha pleni. Legimus et unguētūſacerdotale. cuius et dauid meminit. Sicut unguētuꝫin capite quod deſcendit in barbā barbā aaron. quoddeſcendit in orā ueſatimenti eius: in quo cum cæterisaromatibus miſcetur et ſtacten. Offerūt et magi munera: et in præſenti loco initium ueſtimentorum chriſti eſt ſuſcipere mortem illius et in ſua carne mōſtrareHæc īdumenta para ſponſo tuo: his a te ueſtibus cōptus īcedat. Aumqꝫ ei huiuſcemōi texueris ueſtimēta efficieris ipſa tēplum domini et lætificabis euꝫ dedomibus eburneis ſiue ut melius in hebraico ſcribitur De tēplo dentius et laudes domino canes totaqꝫmundo mortua āgeloruꝫ imitaberis choros. Ebur enim et dentes inſigne eſſe mortis et uocis ipſa nominuꝫ natura teſtatur. et conſequātur eidē adiunctumeſt Ex quibus delectauerunt te filiæ regum in honor̄tuo: Rex reguꝫ et dominus dominātium ſponſus tuus eſt. Reges iſti qui ſub tāto rege reguli ſunt pr̄estui ſunt qui te euāgelica doctrina genuerunt. Horumtu filia hōrificas in oībus ueſtimētis et odoribus bonis et tēplo eburneo eum cui ſupradictuꝫ eſt: Effuſaeſt gratia in labiis tuis et accingere gladio tuo ſuperfemur tuuꝫ potentiſſime. et ſagittæ tuæ acutæ et thronus tuus deus ī ſæculum ſæculi pro eo quod nos trāſtulimus domibus eburneis. quia in græco ſcriptuꝫeſt αποβαρέων quidaꝫ latinorum ob uerbi ābiguitatem a grauibus interpretati ſunt: cum βαρισ uerbum ſit επιχωριον ideſt gentile palæſtinæ: et uſqꝫhodie domus ex omni ꝑte concluſæ et in modum ædificatæ turriuꝫ ac mœiuꝫ publicoruꝫ βαρεισ appellētur: Aſtitit regina in ueſtitu deaurato: Quod ſequitur circundata uarietate excepta editiōe uulgata nullus interpretum tranſtulit In hebraico ſtetit coniunxin dextra tua in diademate aureo Ubi nos coniugēuertimusⁱ in hebræo legitur ſegal pro quo: Aquilaσυνκοιλον Symmachus et quita editio παλλακήη .i. pellicem ideſt concubinam lxx et Theodocionet ſexta editio reginaꝫ interpretati ſunt. Deinde ubi ego poſui diademate aureo Symmachus trāſtulit inauro primo: Aquila quita et ſexta editio ī tictura uelin auro ophir Quæ filia reguꝫ ſunt: et in ſponſi parātur āplexus: ꝑ myrrhā guttā et caſiā et domus eburneas delectāt eum cuius thronus in ſæculuꝫ ſæculi ē.Quæ autem iam ſuꝑ petrā chriſtuꝫ ſtabili radice fundata eſt catholica eccleſia una columba ꝑfecta et proxima ſtat a dexteris eius et nihil ī ſe ſiniſtruꝫ habensſtatī ueſtibus deauratis. De ſermonibus ſcripturaruꝫad ſenſum trāſiēs et cunctis uirtutibus plena: ſiue utnos trāſtulimus in diademate aurato. ē .n. regina regnatqꝫ cum rege: cuius filias poſſumus ītelligere etin cōmune credentiuꝫ aīas et proprie uirginum choros. Ophir genus auri eſt uel a loco indiæ uel a colore noīe indituꝫ. Septem quippe apud hebræos auriuocabula ſūt. Oxorē quoqꝫ et cōcubinā ītelligamusde cātico Salomonis quæ ſine ſpōſo ſuo uel marito