¶ Quindecimus

¶ Citulusbaptiſmū Ioh̓. pie imaginari poteſt hoc ſibia filio vel angelo reuelatū. et dicere poteratcōferēs ī corde ſuo. Nūc impletū eſt illud pͣs.Uox dn̄i ſuꝑ aqͣs iordanis. dn̄i ih̓u ad Ioh̓eꝫbaptiſtā vt eū baptizaret. qd̓ cū fieret deꝰ maieſtatis intonuit paterne. hic eſt filiꝰ meꝰ dilectus ⁊cͣ. dn̄s ſpūſſct̄s ī ſpecie colūbe ſuꝑ aqͣsmultas ad ſāctificādū eas ꝓ baptiſmo. Et ſicde alijs miſterijs poſſet dici.¶ De tercio gladio ſcꝫ.§. iij.dilectōnis dicit pͣs. Accingere gladio tuo .ſ.caritatis ſuꝑ femur tuū .i. ī humanitate tuaillaꝫ on̄dens potētiſſime .ſ. dn̄e. Et Iudith. c.ix. ad dn̄m orās ait. Fac dn̄e vt gladio ꝓpͥo .ſ.dilectōis ſuperbia eiꝰ cōterat̉. Un̄ qͣi exponēsſubdit. ⁊ ꝑcute eum labijs caritatis mee .ſ. adſaluteꝫ ppl̓i mei. Pertrāſiuit gladiꝰ iſte aīampirginis. qꝛ ſuꝑ oēs dilexit. vnde Cāti. ij. ait.Introduxit me rex in cellaria ſua. ordinauitin me caritateꝫ. fulcite me floribꝰ. ſtipate memalis: qꝛ amore langueo ⁊cͣ.¶ Quomodo inuenit Maria filiuꝫ Ih̓m duobennem ī templo. ⁊ de triplici interrogationebt̄e virginis. ¶ Capitulū Triceſimūſeptimū.Ili quid feciſti nobisſic Luc. ij. c. Damaſiꝰ papa ex pͥbis ſcript̉e ſic ait. Anteꝙͣ ſcruteCris non rep̄hendas. Intellige pͥꝰ:et tūc increpa. Ante ꝙ reprehēdas priꝰ audias. xj. q. iij. eoꝝ. Cōtingit aliqn̄ ꝙ vidēs aliqͥsvel audiēs aliquē defectū apparēter alterius.nō bn̄ informatꝰ de veritate. rep̄hendit talisdure. et ꝯtumeliat̉ vt puniat. Sed cū diſcuſſa cauſa ꝑcipit illū innoxiū remanet cōfuſuset ille grauatꝰ iniuſte ab eo: ſic̄ accidit de patrono Ioſeph. qͦ quia nimis credulus fuit b̓bis ſue vxoris. inique accuſātis eū de turpitudine adulterij intentati mēdaciter. nō examinato negocio dure tractauit eū carceri deputando iniuſte Gen̄. xxxix. Nō ſic fecit. b Maria. ſed inuētū filiū queꝫ cū dolore queſierat:ait. Fili quid feciſti nobis ſic. nō reprehēdit.nō clamat. nō blaſphemat. ſed cauſaꝫ huiꝰ reiinterrogat. Ex quibꝰ verbis pt̄ for̄ari triplexinterrogatio circa ip̄m factū.Quid feciſti nobis ſic. vt .ſ. appropinqͦꝝ cōſortio te abſentares.Quid feciſti nobis ſic. in hieroſolimorū templo latitares.Quid fec. no. ſic. vt ī doctoꝝ medio te locae̓s.Ad q̄ tria filiꝰ vt ſapiētiſſimꝰ vnica ſnīa plene reſpondit: dicēs. Quia ī his q̄ pr̄is mei ſūtoportet me eſſe.¶ Pro declaratōne pͥmi .§. j.q̄ſiti ⁊ ſue rn̄ſionis ſciēdū. ꝙ mādauerat dn̄s īpeteri lege vt ī tribꝰ ſolēnitatibꝰ iudeorū oēs

de illo ppl̓o qͥ cōmode poterāt. ꝑgerēt irl̓m adtēplū dn̄i ad agendū gr̄as deo de bn̄ficijs p̄cipuis collatis pr̄ibꝰ eoꝝ .ſ. ī feſto phaſe ſeu azimoꝝ. ī feſto pēthecoſte. et ī feſto tabernacl̓o.rū. Ut gͦ obedirēt parētes xp̄i .ſ. vera mr̄ naturalis. b Maria v̓go. ⁊ Ioſeph pr̄ putatiuusnō naturalis. ſic dīc euāgeliſta. vt putabaturfiliꝰ Ioſeph Luc. iij. ibat ad tēplū. In qua aūthaꝝ ſolēnitatū. nō declarat euāgeliſta. Pergētes at̄ ſecū duxer̄t puerū ih̓m. nolētes tātūthezauꝝ alijs cōmēdare. ⁊ vt exēplū dareturparētibꝰ filios ſecū ducere ad eccl̓ias. Sꝫ cūꝓpter honeſtatē d̓ more eēt. vt mulieres ſeꝑate a viris manerēt in tēplo .i. porticibꝰ tēpli.Naꝫ in tēplū ꝓpe ſūptū ſoli ſacerdotes introibāt: pueri manebāt cū altero parētū pr̄e velmr̄e. Credēdū ē at̄. ꝙ bt̄a Maria tātū thezaurū penes ſe voluit reſidere. Cū at̄ ibi manēdonō curioſitati vacaret et banitati vt hodie fitſed or̄oni ⁊ ꝯtēplationi mēte ad celeſtia fixa:puer ih̓s abſentauit ſe a mr̄e ea non ꝑcipiēte.¶ Querit gͦ beatiſſima mr̄ eo reꝑto. fili qͥd feciſti nobis ſic. vt a nobis abſentares. q̄ eſt rō:Cui rn̄det. qꝛ ī his q̄ pr̄is mei ſūt. oꝫ me eē: pr̄meꝰ vt noſti deus eſt. tu at̄ mr̄ carnis mee. Etcū oꝑteat me eē .i. exerceri ī his q̄ ſūt pr̄is celeſtis: ideo decuit vt me abſentareꝫ a te ⁊ Ioſeph pr̄e putatiuo. ad oſtendēdum ꝙ nō aptept̄ qͥs ſe trādere ſpiritualibus. et totaliter deopacare: niſi abſentādo ſe a parentibꝰ ⁊ propīquis. qm̄ ait. Pater meus et mater mea dereliquerunt me. dn̄s at̄ ſuſcepit me totalit̓ .ſ. inſuū. Parentes em̄ ſūt parētes carnis. ex ſb̓aſua generāt corpus. Un̄ Adaꝫ dixit. erūt duoin carne vna Gen̄. ij. id eſt ad generandū vnācarnē ſeu corpꝰ .ſ. pr̄ ⁊ mater. pater at̄ .i. creator ſp̄s ſeu aīe hūane deus ē. qͥ creat aīaꝫ organizato corpore et creādo infundit. nō eī ſūtextraduce aīe ſic̄ ⁊ corꝑa. Utrūqꝫ notat apl̓sad Heb̓. xij. dicēs. Pr̄es carnis nr̄e habuimꝰqͥ nos erudierunt obtēꝑabamꝰ eis: ꝙͣtomagispr̄i ſpirituū .i. aīarū ⁊ viuemꝰ. Quia igit̉ parētes ſūt carnis. ea que ſūt carnis q̄rūt filijsſuis. vt .ſ. ſit pulcher. ſit fortis corꝑe. diues.honoratꝰ in md̓o. filios habeat. vxorē ducat.cū eis maneat. md̓o placeat. q̄ mūdi ſūt cogitet. abſtinētias fugiat. ieiunia nō ẜuet. iniurias nō ſuſtineat. infirmitates ⁊ mortē ꝑ ſortilegia ⁊ alia illicita vitet. Or̄ aūt ſp̄s deꝰ dultaīaꝫ exerceri ī diuinis ⁊ ſpūalibꝰ. ⁊ vt hoc implere ꝑfectiꝰ valeat. ea q̄ ſūt carnis reſpueredebeat. et parentes carnis ne impediāt in hꝰmodi derelinquat. Quia igit̉ nouerat xp̄c ꝓpinquos impedire frequēter ſalutem vel ꝓfectum ſalutis filiorum: ideo ſubtraxit ſe adtempus a matre ⁊ Ioſeph patre putatiuo. nōꝙ in aliquo impediretur vel poſſet impediriab eis perfectorū operum: ſed ad oſtendēdumquod communiter accidit in alijs parentibꝰ.quia impediunt profectū ſalutis: querētes in