¶ Quindecimus

¶ Cituluseſt anima mea uſqꝫ ad mortē Math̓. xxvj. Eſtem̄ in nobis duplex anima: vel magis propͥeloquēdo duplex pars ſeu potētia anime .ſ. intellectiua et ſenſitiua. Scd̓m potētiaꝫ intellectiuam xp̄c ī paſſione ſūme gaudebat. qꝛ deitate fruebatur vt nunc. Sed ẜm potētiaꝫ ſēſitiuā dicebat. ꝙ ſentiebat illud pͣs. Repleta ēmalis aīa mea .i. doloribus. adeo ꝙ vita meaī infer nō appropinquauit. Sic et beata Maria ẜm voluntateꝫ rationalem volebat filiuꝫſuū pati. ſciens deū ſic ordinaſſe. et ſalutē humani generis cōſequēdaꝫ: et hinc nō dolebatſed quieta manebat. Sed ẜm ſenſualitatē ſūme dolebat ratōibꝰ p̄dictis. qꝛ vt dīc Hieroꝰ.Licet in ſpiritu eſſꝫ: tamen dū in carne vixitcarneis mouebat̉ ſenſibus. Et ẜm ſenſitiuaꝫdicere poterat illud. Flecte ramos arbor alta .ſ. crucis ⁊cͣ. Sic ergo ip̄iꝰ animaꝫ ꝑtranſiuit gladiꝰ doloris. Ex quibus valde nobis attendendū eſt. gͦſi voluit deus beataꝫ Mariammatrē domini innocētiſſimā ⁊ ſāctiſſimā tātum doloreꝫ pati et perſecutionē: nō debem̉nos ab huiuſmōi eximi velle. Vnde dominusꝑ Pieremiā. c. xlix. ait. Ecce quibus non eratiudiciū vt biberēt caliceꝫ. bibentes biberūt. ⁊tu ſi nocens eris nō eris innocēs. ſed bibēs bibes calicem. Et Baruch. iiij. delicati mei delitijs ſpiritualibꝰ virtutum. ambulauerunt vias aſperas. oportet te gͦ multa pati.¶ Ꝙͣtum ad ſecundum. .§. ij.ꝙ gladius ſignificet aliquādo verbū dei. oſtēdit apl̓us dicens ad Ephe. vj. Gladiū ſpiritaſſumite quod eſt verbū dei. Et ad Hebre. iiijpiuus eſt ſermo dei penetrabilior om̄i gladioancipiti. pertingens uſqꝫ ad diuiſioneꝫ anime⁊ ſpiritus ⁊cͣ. Et de hoc gladio videt̉ exponere Ambro. hoc dictū. tuam ip̄ius animā pertrāſiuit gladius: inquit. Oſtendit ſymeon inhoc prudentiā Marie nō ignarā eſſe miſterij.pertrāſiuit ergo gladiꝰ verbi dei animā Marie intellectiuā. quia intellexit verbum quoddixerat ſymeon .ſ. quomodo filius eius poſiterat in ruinā populi iudeoꝝ. et reſurrectionēgentiliū conuertēdorum ad fideꝫ: et in ſignuꝫcui contradice̓tur a multis. quo ad veritateꝫmiſterij incarnatōnis .ſ. gentibꝰ. iudeis. ⁊ hereticis. quo ad imitatōneꝫ a multis .ſ. om̄ibꝰmalis xp̄ianis. Omnia autē xp̄i miſteria. natiuitatis xp̄i. conuerſatōnis. paſſionis. et reſurrectōnis fuerūt prenunciata a ꝓphetis etfigurata. Et cū beata Maria legiſſet ⁊ audiſſet ſcripturas. et ſucceſſiue videt ſingula impleri: ſic gladius verbi dei ꝑtrāſibat animameius intellectiuaꝫ. acutiſſime ⁊ perfectiſſimeintelligendo: vn̄ et in iſto euāgelio dicit euāgeliſta. ꝙ Maria conſeruabat omnia verbahec ſcilicet eorum que fiebant circa xp̄m. cōferens in corde ſuo. Quod exponit venerabi-

lis Geda. quia ſcilicet habuit menti ſcripturas ſacras. et conferebat que ſcripta erant cūhis que fiebant: verbi gratia. vt deſcendamad particularia. Cum beatiſſima virgo ſpirituſancto ꝯcepit filium. quādo dixit. Ecce ancilla domini fiat mihi ẜm ber. ⁊cͣ. Conferensverbū Iſaie illud. Ecce virgo cōcipiet et pariet filium et vocabitur nomen eius emanuel Iſa. vij. potuit dicere intra ſe. Ecce modo īpleta eſt dicta prophetia. Et rememorans ꝙAbrahā qui interp̄tatur pater excelſus. miſit ꝓcuratorem ſuum Eliezer ad accipiendaꝫſponſam. nō de terra promiſſionis. ſed ad regionē longinquam et ab eo dimiſſaꝫ. filio ſuoÿſaac. quod et fecit. Rebeccam videlicꝫ puellam pulcherrimā quaꝫ inuenit ad fontē aqͣrum. que demū requiſita huic aſſēſit Geneẜ.xxiiij. Conferens hoc cum eo ꝙ Gabriel miſſus a patre excelſo. nō in terraꝫ promiſſioīsid eſt celum ad procurandā ſponſaꝫ cui vniretur ī vnitate perſone filius eius vnicus exSara. ſed in mundum remotū a celo ⁊ quaſia deo derelictum ꝓpter idolatriam. et alia vitia quibus plenus erat mundus. vt ſcilꝫ vniretur nature humane in mundo exiſtenti. nōangelice in celo permanēti: inueniens ipſaꝫMariā pulcherrimā anima ⁊ corpore ad aqͣsſcripture. legentem tūc meditātem vel orantem: angelus ip̄e ſalutans. ⁊ colloquium habens cū ea ſuper hoc: demū ip̄a conſentientedeſponſata eſt in ea humana natura. et dei filio vnita. et ſumme ab eo dilecta. intellexit figuram illaꝫ impletā. Et ſic gladius pertrāſiuit animaꝫ eiꝰ intelligendo.¶ Cum auteꝫ audito conceptu Elizabeth inſtigata a ſpirituſancto pergeret ad viſitandūĘlizabeth per montana iudee trāſiens. conferens ī corde ſuo quod ait Salomon Cant̉. ij.Ecce dilectus meus venit ſaliens ī montibustrāſiliens colles: ſimilis eſt dilectus meus capree hÿnnuloqꝫ ceruorū. En ip̄e ſtat poſt parietem noſtrum. reſpiciēs per feneſtras. proſpiciēs per cācellos. en dilectus meus loquitur mihi: pote̓at dicere ī corde ſuo. Aodo impletū eſt iſtud. Nam dilectus filius meus quēiaꝫ concepi. venit in me ſaliens in montibusquos aſcendo et collibus. excedens omneꝫ ſcꝫperfectionem montium ſublimium angelorūac etiam collium ſanctorum virorum. Similis eſt dilectus meus filius ſumme a me amatus. capreeqꝫ que facit magnos ſaltus: quiadeſcendit de celo in vterū. poſtea in preſepiū.exinde in cruceꝫ aſcenbet. poſt in lumbum deſcendet. ac ſuper terram reſurgens aſcendet etpoſtea in celum. Similis eſt hÿnnulo ceruorum .i. ceruolino. qui ſcilicet delectat̉ humanō aſpectu: et delitie mee: ait ip̄e ꝑ Salomonem. eſſe cum filijs hominū. paruulus eſt perhumilitatem. Stat autem poſt parieteꝫ abſcōſus .ſ. in humanitate. reſpiciens per fene-