¶ Titulus¶ Quindecimus

ctrinam noſtri: quia aliquibꝰ cōuenit turtures offerre. alijs v̓o columbas. nec omnes offerre turtures. nec omnes columbas. aliquiſūt qui ſe deo volunt offerre in ſacrificium etremanere ī vita actiua et habitu laicali. Alib̓o perfectiꝰ ſe offerre. intrando ⁊ reperiendoſe in ſtatu regulari. Primi ſecū deferant parturturum. vnū par importat vnitatem et fidelitatem. Tu ergo qui ī laico ſtatu vis te deoſacrificare: ſerua iſta quatuor. vnitatem vtnon queras vl̓ ſequaris ſectās. diuiſiones. ꝑtialitates. et huiuſmodi. Serua caritatem.dando elemoſinas prout Tobias filium ſuumdocuit: dicēs. Si multū tibi fuerit habūdanter tribue. Si parum: ⁊ illud libenter impartire Tobie. iiij. Serua caſtitatem. ſicut et ip̄eTobias docuit filiū ſuū: dicēs. Attēde tibi abom̄i fornicationē. et p̄ter vxorē tuā nō patiaris crimen ſcire. De quo etiā dr̄. ꝙ celebrabat nuptias cū vxore ī timore dn̄i. Serua fidem legēdo vl̓ audiēdo ſacras ſcripturas. audiendodiuina officia. p̄dicationū verba. illacredēdo et obſeruādo. Qui v̓o ſtatu religioſoſe deo tradūt. offerre debēt pullos columbaꝝi. duas columbas: binariꝰ numerus eſt principiū diuiſionis. ad innuēdū ꝙ tales debēt eēdiuiſi .i. ſeꝑati a mūbanis. Sed inter ſe debēteſſe qͣi vnū par .i. ſimul vniti ⁊ ſine diuiſione.Colūbaꝝ pulli ſūt calidi. ſed caſti: qꝛ adhuc n̄ſūt colūbe modice caſtitatis ſed pulli. ad innuendū ꝙ religioſi debēt eē calidi .i. feruētesin diuino amore. ſed puri et mūdi a carnalitate. Colūbaꝝ pulli nō volant diſcurrēdo. ſꝫclauſi manēt ī nidis ſuis. Sic et religioſi nōdebēt diſcurrere vagi ꝑ ciuitates et villas. niſi ī neceſſitate que nō habet legem: ſed clauſidebēt eſſe ī cellis vel clauſtris ſuis. Colūbe qꝛplorāt loco cātꝰ. ſignāt vitā religioſā plenaꝫeē debere pn̄ia. et qui: vt ait Hiero. ſe ⁊ md̓mlugeant. et dn̄i ſꝑ pauidi p̄ſtolent̉ aduentumEt maxime lugere debēt ꝓ peccatis eorū quielemoſinis eos nutriūt. Colūbe nūꝙͣ qͥeſcuntſuꝑ cadauer. ſignāt ꝙ religioſi debēt ꝯtemne̓pecuniā et om̄e inclinās ad peccatū. Colum.be habitātes ī cauernis petre. petra erat xp̄oinquit apl̓s. ſignāt ꝙ vita taliū debꝫ eē cōfixa cū xp̄o in cruce. et quātū fieri pōt ꝯtēplatiua. Colūbe reſident ſuꝑ culmina aquaꝝ. vtvideāt ſi ancipiter vel alia auis rapax volatſuper eos vt capiat. a qͦ fugiūt: ſignāt ꝙ debemus morā facere iuxta aquas ſcpͥturarū. easmeditādo. vt valeamꝰ cognoſcere ⁊ vitare inſidias demonum in aere habitātium. Columbe habent collum variatū depictum ⁊ totumrefulgenteꝫ. deſignant ꝙ vita religioſoꝝ debꝫeē ſpeculum aliorum et lux mundi. vt vidēdoeorum bona opera. verbis et factis glorificētpatreꝫ celeſtem: et cauere ab his que habentſpeciem mali tollatur omīs ſuſpitio. Omnesiſtas ꝓprietates befacili ī virgine Maria re-

peries et per excellentiam..§. x.¶ Ad ſeptimā ⁊ vltimaꝫreſpondetur. ꝙ ex p̄dictis ſequitur feſtū ſolenne .ſ. leticia Sÿmeonis. quia cātat Nunc dimittis. Lumen intellectus qui dicit. Lumen⁊cͣ. Occurſus Anne et ſtupor mētis hoc ē dicere. ꝙ ex his ſequitur. Leta obedientia. ꝓmpta humilitas deuota ⁊ integra. et lumen ſapientie vere adhuc: qꝛ Anna interp̄tat̉ gr̄a.Dico ꝙ ita viuēdo currit et habundat gratiainfuſa a deo. cum tot reuelatōnibus ⁊ illuminationibꝰ. ꝙ tota mens ſuſpenſa manet. et inſtuporem vertitur: et cum xp̄o et matre ſuaſe reperit in eterna gloria Amen¶ Quomodo gladius pertrāſijt aīaꝫ virginisbeatiſſime vt predixit Symeon.¶ Capitulum Triceſimumſextum.Uam ipſiꝰ animam ꝑtranſibit gladius Luce. ij. Multiplex reperitur gladiꝰ ī ſcripturis.Eſt em̄ gladiꝰ materialis. de quodominus ait Petro. Omnis qui gladiū acceperit gladio peribitM ath̓. xxvj. Dicitur accipere gladium qui propria autoritate ſeu voluntate nō dei vel legis autoritate occidit velpercutit aliquē. hic accipit gladium. qꝛ dſurpat ſibi poteſtateꝫ hoc faciēdi. Nā qui deo iubente occidit ⁊ ꝑcutit. vt populꝰ dei ſub Moyſe et Ioſue. et poſtea ſub iudicibꝰ et regibꝰmultos populoꝝ chananeoꝝ ⁊ alioꝝ occiderūt. ille nō dicit̉ accipere gladiū ſed ſibi datoa deo vti: et. ideo licite. Et ſimiliter iudex quioccidit reum nō accipit nec vſurpat gladiūſed eo ſibi a lege dato ſi habet legittimaꝫ poteſtatem vtitur. vnde nō ſine cauſa gladiumportat: ait apl̓s .i. ante ſe portare facit. ſcilꝫad vindictam malefactorum. Qui v̓o accipitvſurpādo. gladio peribit. quia a iudice punitur. vel ſaltim gladio diuine iuſtīe nil inultūpatientis: et de gladio iſto non loquitur Simeon ad virginem. quia vt dicit Ambroſiꝰ.nulla hiſtoria docet Mariaꝫ. de hoc gladij nece migraſſe .i. morte violenta. ſed naturali etpreſertim cuꝫ nō anima ſed corpꝰ trāſuerberetur.¶ Eſt alius gladiꝰ criminalis. de quo pͣs. oraterui dicēs. De gladio maligno erue me. Iſteeſt gladius odij. detractionis. male perſuaſionis ad peccādum: de quo Auguſ. Si fratrituo male perſuades: occidis. Unde Pſalmiſ.Lingua eorum glabius acutus. de penitē. bi.j. Noli. Et Clemēs. Qui odit et qui detrahit ⁊qui occidit. pariter homicida eſt. de penit. di.j. Homicidioꝝ. Occiſor corpus occibit gladio