¶ Titulus¶ Quindecimus

eaꝫ debemꝰ imitari ī operibꝰ nr̄is. Et ideo inmanibꝰ dat̉ q̄ oꝑa deſignat. Nō gͦ ſufficit eaꝫī capſa memorie habere. ſicut fit cōiter recordādo de ſanctitate eiꝰ et laubādo mirabilia eiꝰSed oportet ī manibꝰ opeꝝ tene̓ imitādo ⁊cͣ.¶ De purificatōne. Et qūo quis debeat ſe offerre deo ꝙͣtū ad principiū. mediū. et fineꝫ.¶ Capitulum Triceſimūquintum.Vlerūt eū ī hieruſaleꝫvt ſiſterēt eū dn̄o Luc. ij. Propheta Dauid loquēdo d̓ ſacrificio. qd̓quilibet debet facere de ſeip̄o deo:oſtēſo ī oblatione facta ī hac die purificatōisSic ait pͣs. xxvj. Circuiui ⁊ immolaui ī tabernaculo eius hoſtiā vociferationis cātabo: etpſalmū dicā dn̄o. Et videtur mihi ꝙ velit dicere. qūo debet quilibet cū dn̄o ih̓u ſe offerreglorioſo deo ꝙͣtum .ſ. ad pͥncipium. medium.et finē. Et ꝙͣtū ad principium: ait. Circuibo.ꝙͣtū ad mediū: ait. immolabo in tabernacl̓oeius hoſtiā vociferatōnis. ꝙͣtū ad finis terminum. cātabo ⁊ pſalmū dicā dn̄o.Ꝙͣtum igr̄ ad pͥmū vbi .§. j.dicit. Circuibo. eſt notādū. ꝙ ad offerēdū debere ſe deo. oportet circuire ꝑ oēs vias ei gratas. Ob cuiꝰ rep̄ſentationem fit ꝓceſſio hodiecū cādelis bn̄dictis ī manu delatis ad gloriādei. Hortat̉ apl̓s. j Cor̄. om̄es dicēs. vnuſqͥſqꝫambulet hac vocatōe qͣ vocatꝰ eſt. Et ſic claꝝeſſꝫ tibi. ꝙ deꝰ te vocaret ad iſtū vel illū ſtatūnō oporte̓t te circuire. ſed ſubito exequi vocationeꝫ eiꝰ. Sed qꝛ deus vult nos tenere ī verahūilitate et filiali timore ſolicitudine nr̄e ſalutis: ſepiꝰ vocat tali modo. ꝙ vult nos querere et inueſtigare q̄ ſit vocatio nr̄a deo magis grata. Et hoc ē qd̓ dīc. Circuiui. Et ꝙͣuisꝑ ſeip̄m xp̄c vocauerit Saulū. ac ita quodāmodo violēter. ꝙ ei ſit dictū. Durū eſt tibi ꝯtͣſtimulū calcitrare: tn̄ eū miſit ad Ananiā ſimpliceꝫ viꝝ. Uocauit et cēturionē Corneliumet nihilominus ad Petꝝ miſit: dicēs. Hic tibidicet qͥd te ꝯporteat facere. Sepe ex tedio vite vel ex indignatōne cū ſocijs. ſeu loci auſteritate aut grauamine mādatorū tibi impoſitoꝝ. vel honoris appetitu libertatis aut reꝝhabūdantia et hmōi tu teip̄m vocas ad aliūſtatū. qui tibi videbit̉ melior ꝙͣ ille in quo es:et ī ſeip̄o ſic erit ꝙ tibi minꝰ ſit vtilis. tn̄ tu nōꝯgnoſcis. Aliquādo te vocabit angelꝰ ſathanas. trāſfigurās ſe ī angelum lucis. vt non ꝑſeueres ī diuina vocatione tibi facta. Aliqn̄pocabit amor ſenſitiuus et tibi videt̉ ſpiritualis. Et om̄s he pocationes ſub ſpecie bōi facte. ſimiles erūt hi que a dn̄o ꝓcedunt. Ergone decipiaris. ſūme ī manu cādelaꝫ rationis.Sed ſit bn̄dicta .i. exuta ſenſualitate et totaſpiritualis. Accēſa debet eē iſta candela doct-

ne ſacre. Et fac̄ tres circuitꝰ ſeu ꝓceſſionē cūtribꝰ pauſatōnibꝰ. ¶ Primꝰ circuitus eſt cōſiderare diligēter vnde ꝓcedit talis motus admutādū ſtatū. etſi eſt aſſociatꝰ talis motꝰ abaliqua ſupͣdictaꝝ imꝑfectionū. Naꝫ ſi ſic eſſettalis vocatio ſit tibi ſuſpecta. ¶ Scd̓o circuitus eſt examinare quis ſit verꝰ ẜuus dei. cuite cōmittas regendū. qui ſeꝑatꝰ ſit ab amoreſui. attēdens ad gloriaꝫ dei humilis nō preſūptuoſus. Et hoc querere oportet cum magnotorticio accēſo. et oculis bn̄ aꝑtis. qꝛ nō reꝑit̉fallatior mercātia ꝙͣ homo. cꝰ cor eſt inſcrutabile. ẜm Hiero. Sepe intꝰ lupus rapax abextra ouis mitis. Ad inueniēdum igit̉ talemhoīeꝫ perfectū. accēde lumen xp̄i: ⁊ reſpice nete decipiat color. habitꝰ. aut affectus ꝓprius.nō partialis inter ordinē ⁊ ordineꝫ. ꝓfeſſionēet ꝓfeſſionē. domeſticā et ſilueſtrā. Et qn̄ talem dei ſeruū inueneris. illū ꝯſule. et ſuaꝫ doctrinā ſeu cōſilium exequaris. ẜm illd̓ Tobie.iiij. Conſiliū ſꝑ a ſapiēte inquirere. Sapiētēſ. in materia agendoꝝ. ¶ Tercius circuitꝰ eſtcogitare omīa tua motiua circa hoc. quod exhis magis cedat ad gloriam dei. ſalutem tui.edificatōꝫ ꝓximi. frequēter vnus ſtatꝰ eſt melior altero in ſe. et quod ad diuinū honoremcontrarium exiſtit. Contēplatiua ſublimioreſt actiua. et tamen Marthe mādatur actiueintēdere. nō ꝯtemplatiue. Melior ſocietas inuenitur ī vno ordine ꝙͣ ī altero. et tamen valendo aīam tuā ſaluare ī minꝰ bono ī qͦ factaeſt ꝓfeſſio: ne alijs detur ſcādalum. remaneredebes in tuo. Ecce proceſſionē facimꝰ iſto mane ad docēdum fideles facere iſtos tres circuitus. vt bene ꝓuideas tibi ad faciendum de tebonū ſacrificiū. Et hoc eſt principiū.¶ Mediū obſeruandū.§. ij.circa tale ſacrificiū eſt totū ſe tradere. et ſubijcere diuine volūtati nil ſui r̄ſeruādo ſibi. Etdic immolabo ī tabernaculo eꝰ hoſtiā vociferationis. tabernaculum diuinum in quo ſeruatur omnis res ſacra. eſt ip̄a dei voluntas. q̄ẜm ꝙ probat diuus Aug. contra fauſtum. eſtforma. via. regula om̄is ꝑfectōnis. Et tanto ēcreatura bona et perfecta: quāto cum illa ſeconformat. De iſto capaciſſimo tabernacl̓oloqui intendebat ſanctꝰ ille Mardocheus. qn̄orando dicebat. In ditione tua domine cūctaſunt poſita. et nō eſt qui tue poſſit reſiſte̓ voluntati Peſter. .xiij. ī iſta voluntate dei offertur ſacrificiū figuratū ꝑ illud qd̓ offerebaturin irl̓m ī qͦ qͦttidie totꝰ xp̄c p̄ſentat̉. vt ſonātv̓ba ꝓpoſita .ſ. Tuler̄t illū ī irl̓m. Hieruſalemem̄ interp̄tatur viſio pacis. ⁊ qui ſe cōformatvoluntati diuine. ſemper pacem tractat. pacem videt. ẜm illud pſal̓. Audiam quid loquatur in me dominus deus. quoniam loqueturpacem ī plebem ſuam. Immolare eſt totū ardere. et dare ſe hoſtiam deo ſāctaꝫ. viuentem