¶ Capitulum¶ Triceſimūtertium

natura. Hec ille. Lumen igitur ante faciē oīmparatum ad probucendum ad lumen glorie. eſthumilitas vera. ẜm illud. humilem ſpiritu ſuſcipit gloria: et ideo bene dicitur paraſti antefaciem omnium populorū lumen. Ubi notandum triplex lumen nobis paratum hodie. Lumen ſolare prolis generoſe. Lumen lunare virginis fecundoſe. Lumen ſydereale ſenectutisvirtuoſe. Et ſic proponitur lumen ante faciemomnium prime medie: et vltime etatis. Nampueris p̄ponitur puer ih̓s. Iuuenibus virgoiuuencula offerens. Senibus antiquus dierūSÿme on oblatum ſuſcipiens: quolibet tamenhorum omnes habet illuminare mentes.¶ Primo igitur lumen ſola­ §. j.re ſeu ſolis eſt ih̓s. nō quidē ſolis materialis: ſꝫſolis ſpūalis: de quo malach̓. iiij. c. Uob̓ timentibus nomen domini orietur ſol iuſtitie. Soliuſtitie xp̄c deus noſter canit eccleſia. Lumeniſtius ſolis paratum vtiqꝫ eſt ante faciem oīmpopulorū. Sicut autē ſormaterialis habꝫ int̓ceteras triplicem proprietatem. ita et ſol ſpiritualis xp̄c deus noſter ſpiritualiter erga om̄s.Prima habet enim in radio illuminationem.Secūda tenet ī medio ſituationē. Tertia Exhibet in ÿmo calefactionem.Dicitur em̄ eccleſiaſtici. xlij. Sol illuminansper omnia reſpexit: et gloria douini plenumeſt opus eius. Cum enim de mane oritur:extendit radios ſuos ꝙͣcitius ab oriente uſqꝫ occidenteꝫ: ⁊ cūcta illuminat. Sic ſol iuſticie xp̄oerat lux vera: que illuminat omnē hominē venientem in hunc munduꝫ. Io. j. lumine fide ietgratie ſue. Et hoc quia nullus aliūde illuminatur: vel illuminari poteſt niſi ab eo. Et ſic eſtibi diſtributio accōmoda ibi omnē: vt de illuminatis intelligatur. Nametſi multi fuerint:vel ſint ph̓i magni in ſciencia ⁊ moribus. nullꝰvnꝙͣ habuit verū lumen dei. lumen fidei. lumēgratie: niſi in xp̄o: ⁊ per xp̄m. Apl̓us ad Ro.Iuſtificati gratia ip̄ius ex fide. Et hoc non exvobis: donū em̄ dei eſt. Proceſſum autem iſtiꝰilluminatōnis .ſ. mundi in ſuo ortu. ſol hodie ſenes Sÿmeon ⁊ anna acceperunt ad ſignificādum: vt dicit beatus Tho. in. iij. ꝑte. q. xxxvj.ꝙ primo ſol iſte xp̄c illuminauerit populū iudeorum: de quo populo fuerūt paſtores: quibusangelus apparens cum magna claritate. manifeſtauit natū mūdi ſaluatorē xp̄m in bethleemQuō ſtatim euntes cognouerunt de verbo hocquod dictū fuerat illis. Primi em̄ conuerſi adfidem ⁊ gratiam xp̄i fuerunt apoſtoli: et alij diſcipuli. Et poſt aduentū ſpūſſancti ml̓ta miliap̄dicatione apl̓o: qui cōmuniter fuerūt ſimplices homines. nō ſcribe: aut phariſei: aut principes ſacerdotum: quorū pauciſſimi conuerſi

ſunt. Iudeis autem reliquis ꝑmanentibus inꝑfidia. ⁊ perſequētibꝰ apoſtolos et omnes xp̄icolas. apl̓i tranſierunt ad gentes. Unde apl̓usPaulus et Barnabas cum iudei concitaſſentſeditionem contra eos: vt ex pellerent̉ de quodam loco dixerūt vobis oportebat primum loqui verbum dei: ſed quoniā illud repellitis: ⁊ indignos vos iudicatis eterne vite. Ecce conuertimur ad gentes. actuū. xiij. Que vbiqꝫ terraꝝdiſperſe predicantibus eis diſcipulis xp̄i. conuerſe ſunt ad fidem quorū primicie fuerunt magi gentiles: qui die natiuitatis. xiij. ad xp̄m natum ꝑuenientes. Procidentes adorauerūt eumvt verum deum. Et hi magi magni erant in potentia: quia reges. ⁊ in ſapientia: quia aſtrologi. quoniam non ſolum ſimplices ⁊ plebei: ſetmagni principes: et reges: et imperatores: acphiloſophi gentilium conuerſi ſunt ad fidem:et illuminati gratia xp̄i. demum circa finemmundi mortuo antixp̄o quem iudei recipientin ſuum meſſiam. videntes ſe erraſſe: et in cecitate fuiſſe conuertentur ad xp̄m: et illuminabuntur fide et gratia eius ſcd̓m quod predixit.pͣs. dicens. Conuertent̉ ad veſperam .ſ. mundifinem. Et ÿſaias quod allegat apoſtolus atRo. ſi fuerit numerus filiorum iſrahel quaſi arena maris reliquie ſalue fient. ſcilicet: qui infine erunt mundi conuerſi ad xp̄m. Et hi ſignantur in iſtis antiquis Sÿmeone ⁊ Anna:qui hodie illuminati ſunt ad cognoſcendū paruulum ih̓m eſſe xp̄m. Illuminat etiaꝫ ſol iſtexp̄c omnem homineꝫ mundi vniuerſaliter quātum in ſe eſt. Nam omnibus proponit mandata ſua. omnibus notam fecit fidem ſuam: quiain omnem terram exiuit ſonus eorum. omnibus ſe preparantibus et facientibus quod in ſeeſt. paratus eſt dare lumen gratie ſue. Sed ꝙpauci illuminent̉ gratia eius. hoc eſt ex defectuhominū ponentium diuerſa obſtacula peccatorum: ſicut etiam radius ſolaris vbiqꝫ illuminat. Sed ſi claudis feneſtras: et omnia ſpiracula domus: vtiqꝫ non eam illuminabit: ſedtenebroſa manebit. Et hoc eſt ex defectu tuo:qui claudis aditus eius. non ex defectu ſolis.Paraſti igitur ante faciem omnium populorūlumen: et ideo aperi potentias anime que ſuntfeneſtre: et porte eius: et illuminaberis Apl̓uſSurge a mortuis et illuminabit te xp̄c. ¶ Secūdo ſol materialis habꝫ ſitū ſuū in medio ſcilicet planetarum. Nam vt dicunt naturales infra ſe habet tres planetas. ſcilicet. lunam. mercurium et venerem. Supra ſe habet alios tresſcilicet Martem. Iouem. et Saturnum: cunctos tamen illuminat. Sic ſol iuſtitie xp̄c mediator eſt dei et hominum: vt ait Apoſtolus ſupra ſe hn̄s tres Ierarchias angeloꝝ. infra eosem̄ ē ratōe mortalitatis aſſūptequā ip̄i nō hn̄t.