¶ Titulus¶ Decimuſquintus

Sequētia reſpiciūt proximū: vt .ſ. nō offendat̉ī ꝑſona ꝓpria. Nō occideſ. Nō ī cōiūcta. Nō mechaberiſ. nō ī ſub̓a. Nō furtuꝫ faciēs. Nō īfamaNō loqueris falſū teſtimoniū: vbi de mēdacio:de qͥbꝰ habes ī. ij. ꝑte ī. c. ꝓprijs ¶ Ultīa p̄ceptanegatiua reſpiciūt ſubiectū ꝓpriū qͦ .ſ. ad deſideria mala. Nō ꝯcupiſces rē ꝓximi tui ⁊cͣ. ¶ Precepta affirmatiua ſūt duo .ſ. de ſct̄ificatōe ſabbati .i. de obſeruatōne feſtoꝝ. ſecūdū de veneratōe parētū. Et hoc .ſ. reuerēdo obediēdo ⁊ ſb̓ueniēdo. ¶ Uolūtas dei ꝑfecta ē ī obſeruatōe ꝯſilioꝝ .ſ. obediētie. caſtitatis: ⁊ pauꝑtatis. d̓ quorū hoꝝ vnꝰ ſermo: niſi ꝙ d̓ ꝯſilijs tribꝰ vnꝰ ſufficit. Et de vltimis duobꝰ p̄ceptis .ſ. nō ꝯcupiſces⁊cͣ. Etiaꝫ vnꝰ expediet materiā. Si qͥs vult aliquātulū fantaſia laborae̓ ſn̄ difficultate themata ex euāgelijs occurrētibꝰ d̓ die ī diē ꝯgruētiaad materiā īuenies. Sꝫ ſn̄ hoc pt̄ ꝯtinuari materia. ⁊ poſtea euāgelia expone̓ nec ml̓tū r̄fertIn quarta petitiōe. Par. §. v.nē nr̄m qͦttidianū da nob̓ hodie. Eſt aūt ſeptuplex panis ſpūal̓: qͥbꝰ nob̓ dat̉ gr̄a ad faciēduꝫvolūtatē dei: q̄ eſt vt d̓tuoſe viuamꝰ. ſignata ꝑſeptē panes qͥbꝰ xp̄c ſaciauit turbas ī deſerto.Et quidā ex his dant̉ nob̓ in īgreſſu: vt baptiſmꝰ ⁊ ꝯfirmatio. Quidā ī ꝓgreſſu: vt eukariſtiaad ꝯfortandū. pnīa ad medicandū. Ar̄imoniūad multiplicandū natural̓r. Ordo ad ml̓tiplicādū ſpūalit̓ .ſ. ꝑ admīſtratōeꝫ ſacͣmētoꝝ ⁊ īſtructōnē ppl̓oꝝ: q̄ ad ordinatū ꝑtinēt. Extrema vnctiodat̉ nob̓ ī egreſſu .ſ. d̓ md̓o. Et d̓ iſtis tribꝰpt̄ fieri vnꝰ ẜmo .ſ. baptiſmo ꝯfirmatōe: ⁊ extrema vnctōe. declarādo p̄cipue d̓ effectibꝰ eoꝝ etneceſſitate ſumēdi. De eukariſtia. de excellētiaip̄iꝰ ſacͣmēti ⁊ vtilitate. Nam d̓ p̄ꝑatōne dignaī cena dn̄i dicet̉. De pnīa tres ſermones. vnꝰ deꝯtritōe. ſecūdꝰ de ꝯfeſſiōe. tertiꝰ de ſatiſfactōne.Et p̄cipue qͦ ad reſtitutōeꝫ fiendā. De ordinisſacro vnꝰ ſermo. Et ibi qūo oꝑteat eos r̄uererietiā ſi ſint mali. Et d̓ pt̄ate eoꝝ in ſacr̄oꝝ ꝯfectōe: vt eukariſtie quātūcūqꝫ eēt mali. In abſolutōe pct̄oꝝ: claue tn̄ nō errāte: ⁊ iō docti q̄ridebēt. In excōicatōe ꝑ ep̄os fiēda: quātū nocet⁊ quātū dꝫ obſeruari. De ſacr̄o mr̄imonij vnꝰſermo: ⁊ ibi d̓ aliquibꝰ īpedim̄tis ꝯͣ q̄ ſepe fit exignorātia: ⁊ d̓ illis q̄ dirimūt. De actu ꝯiugaliꝓut videt̉ neceſſariū. ſemꝑ tn̄ oī honeſtate verboꝝ ſeruata: ⁊ nō neceſſaria. Et d̓diligētia habenda in ꝯͣhendo ⁊ cauſa. de ſacramētis aūt habes diffuſe in. iij. ꝑte ī materia ſacramentoꝝ.¶ In quīta petitiōe dici­ .§. vj.tur. dimitte nob̓ debita nr̄a. Triplex aūt debitūꝯͣhimꝰ cū deo. pͥmū ē pct̄m originale: qd̓ ex parētibꝰ ꝯͣhimꝰ. hoc nos ꝯſtituit debitores pͥuatōnis diuine diſiōis: ꝓpt̓ quā felicitamur: ſꝫ ꝑ baptiſmū delet̉ ſeu ſoluit̉. ẜꝫ ē pct̄m actuale mortale. ꝑ qd̓ efficimur debitores gehēne: ⁊ ꝑ pnīaꝫverā ſoluit̉. tertiū ē peniale qd̓ facit nos debito

res pene tꝑalis h̓ vl̓ ī purgatorio: ⁊ ml̓tiplicit̓illud ſoluit̉. Sꝫ qꝛ p̄cipuū debitū ē mortale. Iōde his p̄cipue agendū q̄ reducūt̉ ad illa tria. d̓quibꝰ Io. ī canonica ſua: ait. Om̄e qd̓ ē in md̓oi. in mūdanis pct̄oribꝰ: aut eſt ꝯcupīa carnis:Aut ꝯcupīa oculoꝝ. Aut ſuꝑbia vite. Sed vtaꝑtius dicat̉ iſta ſunt. vij. que capitalia dicūt̉quia capita ſunt ⁊ precipua multorū aliorum:que a ſe oriunt̉ .ſ. ſuꝑbia que ẜm aliquos includit inaneꝫ gloriā. Auaricia. Luxuria. InuidiaGula. Ira. Accidia. vn̄ verſus datur qui iſta.vij. cōtinet in iſto nomīe. Saligia cuius littereſunt principia nominū dictoꝝ viciorū. v̓. Ut tibi ſit vita ſemꝑ ſaligia vita. Gregoriꝰ. tn̄ ī moralibꝰ ponit inanē gloriā vnū ex ſeptē capitalibus: ⁊ ſuꝑbiam reginā ⁊ matrem omniū iſtoꝝvij. quē ſequitur. b. Tho. ſcd̓a ſcd̓e. Ad qd̓ videt̉facere qd̓ ait Salomon eccl̓s. Da ꝑtes. vij. necnon ⁊ octo .i. octauā: vt .ſ. ſoluas integralit̓ iſtadebita. ſi incurriſti ꝑ penitentiā: de quolibet gͦſit vnus ſermo ꝓut occurrit euāgelio ⁊ penidedo roga deum: vt dimittat: quia ſine ip̄o factuꝫeſt nihil in penitētia. De his habes diffuſe ī. ij.ꝑte diuerſis titulis ⁊ capitulis: vbi vide vel inſcd̓a ſcd̓e. Et ẜm ordinem aſſignatum dominica in ramis palmaꝝ: de ſuꝑbia contraria humilitati quaꝫ xp̄c oſtendit in eo qd̓ dicitur. Eccerex tuus ⁊cͣ. in euāgelio: vl̓ in epl̓a. humiliauitſemetip̄m ⁊ cetera.In ſexta petitione diciꝰ. §. vij.tur. Et ne noa inducas intēptationē. Ubi notanduꝫ ꝙ triplex eſt tēptator. ẜm illud apl̓i adeph̓e. nō ſolū ē nob̓ colluctatō aduerſus carnē⁊ ſanguinem ⁊cͣ. Et in ſequētia. Aundus carodemonia diuerſa mouent prelia. De temptatōeergo mundi ⁊ ſuis vanitatibꝰ. ſecūda feria vbidicit̉ in euāgelio. Nunc iudiciū eſt mūdi materiam habes in. ij. ꝑte in titu. de luxuria. in. c. deamore huiꝰ ſeculi. De temptatōe dÿaboli feriatertia. Sÿmon ecce ſathanas expetiuit vos ⁊cͣUl̓ melius: vigilate ⁊ orate ne ītretis ī temptationem. De temptatōne carnis: ⁊ paſſionibusſenſitiue partis que ſunt multe in epl̓a. vere dolores noſtros ip̄e portauit. Uel cepit ih̓s tederepauere ⁊ meſtus eſſe: que paſſiōes ſunt. Feriaquīta de temptatōne: qua temptant̉ hominescirca cōmunionē. Aliqui vt non plene credātAlij vt non ad ip̄am accedant. Alij vt indigniſumant. vnde in epiſtola. Probet autem ſeip̄mhomo .ſ. circa huiꝰ. Et ibi de debita preparatōead ſacramentū eukariſtie ſumendum.¶ Septima petitō ē. Sed. §. viij.libera nos a malo. hodie hoc petit genus hūanum a xp̄o pendente in cruce. Ubi petit liberari a triplici malo quod ſuſtinebit .ſ. ignorantieSed ab hoc liberat verbo ſue doctrine in cruce. Per ſeptem verba ſacratiſſima: quorumpnum eſt de dilectione inimicorum. orat enimpro eis. Pater dimitte illis: quia neſciūt ⁊cͣ.