¶ Capitulum

¶ Viceſimunonum

amant beati. videntes deū clare: vt ſtante libertate arbitrij. ip̄m nō pn̄t nō amare: ſicut etiāin via homo nō poteſt ſuū bonū nō velle in generali. licet hoc vel illud refutet deceptus. Heceſt em̄ ꝯfirmatō quedā in gloria .ſ. clara viſioſūmi boni. ⁊ illius biſionis cōtinua ꝯſeruatōQualem puto fuiſſe in virgine glorioſa. Undenaſcitur perfectus amor et feruor ſpūs. Et ſiccredo hic expreſſum ſpiritum ſanctum pro feruore eſtuante ⁊ birigente omnes actus ſuos īdeum ⁊ debitum finem. ¶ Eſt aūt ſcienduꝫ. ꝙin ſacra ſcriptura ſpiritus capitur multis modis ⁊ poteſt verificari. īmo de facto verificat̉illud. exultauit ſpiritus meus. de quolibet ſpiritu qui dici poteſt ſpiritus virginis ſancteSpiritus nāqꝫ malus qui inuadebat Saul: ⁊qui fuit aliquādo ſpiritus mendax in ore oīmꝓph̓aruꝫ. vt habet̉ in. .iiij. li. regū. nō fuit ſpūsvirginis: cuiꝰ ipſa contriuit caput. et nullā inea habuit poteſtatem. Similiter ſpiritus quiſignificat ventum. ⁊ figurat ſuperbiam vel vanam gloriam. nō fuit ſpiritus marie. de qͦ poteſt intelligi illud Math̓. v. Beati pauꝑes ſpiritu .i. qui habent modicū de elationis vento:nō dixit qui nō habent ſpiritū. quia om̄es habent aliquid de ipſo: ſed beati qui habent parūvt nō ſuperētur ab eo. Sola mater virgo. cuꝫnihil de eo habuit. ⁊ ideo iſte ſpūs .i. ventus ſuperbie nō fuit ſpūs marie. Sed eſt alius multiplex ſpiritus marie.Spiritus flatus ⁊ aerealis.Spiritus angelicus ſupernalis.Spiritus anime rationalis.Spiritus cetus ꝯgregatōnis ſpūalis.Spiritus feruoris mentalis.Spiritus vitalis naturalis.Spiritus deitatis eternalis.¶ Quilibet hoꝝ poteſt dici ſpiritus marie diuerſis reſpectibꝰ. qui dicit̉ exultaſſe. Spiritꝰergo aliquādo ſumit̉ pro flatu homīs. iuxta illud. Inſpirauit in faciē eius .ſ. ade ſpiraculumvite Gen̄. ij. id eſt ſpiritū ſeu flatuꝫ. ſicut ⁊ ip̄eincarnatus ⁊ reſuſcitatus inſufflauit in diſcipulos dicens. Accipite ſpiritū ſanctū. Pro aere etiā quo reſpiramus ſumit̉ ſpūs. iuxta illd̓pͣs. Os meū aperui ⁊ atraxi ſpiritum. Iſte ergo ſpiritus marie .ſ. flatus exultauit in deo qͥtotus ad gloriam dei diffuſus pandit magnalia ſua. Spiritus etiam inꝙͣtum aer dicitur:qui ſuus dici poteſt. inꝙͣtum nonſoluꝫ aer: ſedet totus mundus factus eſt ſuus. cum materdei ſit. ⁊ per conſequens domina omnium. Aerergo iſte ingrediens per os virginis ad ſuumcreatorem. qui eius latebat in ventre. mō ſuoexultabat. qꝛ magnificat purificatus atqꝫ rabijs diuinitatis impletus. dulciſſime reſonabat. Ande exultauit ſpiritus meus in me gauiſus eſt in deo exultat. ¶ Secundo ſpiritusdicit̉ angelus. pͣs. Qui facis angelos tuos ſpiritus. Hic ſpiritus ſubſtulit ezechielē inter ce-

lum ⁊ terrā. ⁊ loquutus eſt in ꝓph̓is. ſiue ad ꝓph̓as. ⁊ moyſi in monte cū legē recepit. Horuꝫhabet quilibet ꝓpriū ſpm̄ .i. angelū ad ſui cuſtodiam deputatū ẜm magiſtrū in. ij. ſenten. poſtPiero. Hec ergo pſaltes glorioſa habuit ⁊ ip̄aſpm̄ ſuū ſup̄muꝫ in ordine angeloꝝ. Qui fortaſſis nec ante nec poſtea datus eſt alicui adcuſtodiā: ſed ſoli virgini huic ab initio reſeruatus. Sicut eniꝫ ſola fuit mater vnigeniti. ⁊ ingratuitis vniuerſis mirabiliter ſingularis: ſicetiam ſane dici poteſt cuſtodiam ſibi ſingularem datam fuiſſe. Si enim habuit ſingulariſſimum ſponſum ad ſeruitium: electiſſimū apoſtolum ad obſequiuꝫ: quare non creditur habuiſſe nobiliſſimū ſpiritū ad auxiliū. Spiritem̄ huiꝰ ordinis qui dicit̉ angeloꝝ tot ſūt ſpūsquot ⁊ numero. cū quilibꝫ faciat ſpēm ſuam: ⁊ſpecificata perfectione differat ab altero. Hicigitur ſpiritus angelicus datus ſibi ad cuſtodiam. prius exultauerat de obediētia. humilitate. ⁊ virtutibus alijs ineffabilibus virginisalme. At vbi verbum eius eſt carne veſtitum.exultauit in deo ſalutari. id eſt ih̓u marie filioquia deputabatur ad cuſtodiaꝫ ſiue potius adobſequium domini dei ſui: cum ⁊ angelus matris ſit. et angelus prolis. donec natus ſit. ⁊ tūcaccipit angelum proprium. ſicut fructus abarbore matre preciſus. ẜm beatum Tho. in pͥma parte. Tu lector conſidera quod explicarenon poſſum. quanto gaudio exultabat ſpiritus ille. qui primo vidit deum incarnatumqui fuit primus ſpirituſſancti miniſter ad illud ineffabile opus. qui primus corpuſculumillud aut formauit. aut formanti aſtitit. Quiprimus inuiſibiles cunas deo parauit: qui primus cibum de matre in os diuinum expreſſit: qui ſicut aſtitit viſione in celo coram patre. ſic aſſiſtebat in terris filio incarnato: quiprimus illud vidit deſideratum cōmertium.Stabat totus feſtinus angelus Gabribel extra. et ſuſpenſus expectabat virginis aſſenſuꝫvt deo mittenti cito refert reſponſum: et vbi ēam audiuit dicentem. Ecce anc illa domini fiat mihi ſecundum verbum tuum: tota pernicitate curiam lectificaturus celeſtem. reuolauit ad celum de futuro iocunduꝫ. Sed iſte marie ſpiritus certus de preſenti pro tota hieratchia celica exultabat. Exultabat nāqꝫ hic optimus ſpiritus marie. quoniam videbat ipſamxp̄i matrem effectam. et tanto filio dignam.Si enim gaudium eſt in celo ſuper vno peccatore penitentiam agente. Quantomagis ſuper vno peccatore iuſtificato. Utiqꝫ magisgaudet angelicus chorus de iuſtis. ꝙͣ de peccatoribus reuertentibus ad prnitentiam. cumipſorum gaudium iuſtiſſimum in bono realifundetur. Et quis dubitat iuſtiorem eſſe. quinunꝙͣ peccauit et iuſtus eſt. ꝙͣ qui peccauit etad penitentiam reuerſus eſt: ceteris paribus.quod dicitur cum peccator reuerſus feruētius