¶ Capitulum

Cvpiij

obediētiſſīa fuit. vt patet in ſacrifitio purificatōnis ad qd̓ nō tenebat̉ in eundo in betheem. Et in hierl̓m ad templū in feſtis ⁊ hꝰ.¶ Pe dono fortitudinis. §. iiij.dicit pͣs. Spiritu oris eius om̄is birtus eorūid ē a ſpirituſācto procedēte a filio. qui dicit̉os domini. quia per ip̄m ſūt intimata precepta dei in euāgelio. Omnis virtus .i. fortitudoceloꝝ .i. ſanctoꝝ. Etiam a gētilibꝰ fortitudo dicitur virtus a virilitate. hoc dono. hacgracia fuit plena beata maria ſuper omneshoc aūt probat Alber. vbi ſupͣ. ꝑ iſtā rōnē.Quicquid eſt fortius fortiore: ē fortius infirmiore. Sicut leo eſt fortior equo. vnde etmultomagis fortior cane erit. qui minus fortis eſt ꝙͣ equus. Sed beata maria eſt fortiortribus fortioribus omni viatore. ergo ⁊cͣ.Iſti autem tres fortiores tribus fortioribusomni viatore ſunt. deus. mors. et diabolus.¶ Nam ꝙͣtum ad primum certum eſt deumeſſe potentiſſimum omniū Exo. xv. Om̄ipotens nomen eius. Sed deum quodam modobeata maria ſuꝑauit. inꝙͣtum .ſ. humilitaseius de celis traxit ad terras. et homini ſubiecit .ſ. matri ſue. Unde dicitur ꝓuer. vltimo.Mulierem fortem quis inueniet? q. d. pauciſimi. et quaſi nullus intelliget plene virtutēbeate marie. que eſt ita fortis. ꝙ preciū eiuspalor et virtus eius. eſt procul et de vltimisfinibꝰ .i. talis ꝙ vltimos fines in natura intellectuali ꝯiunget adinuicem .ſ. deum ſum.mum. et hominem infimum. in vna perſonaxp̄i eum concipiendo. Et ſic fortitudo beatemarie rigorem diuine fortitudinis et ſeueritatis ſuꝑauit. Vnde dr̄ Numeri. xxiij. Cuiusſcꝫ dei fortitudo ſimilis rinocerotis. cuius rōbur nullum animal domare poteſt. Sed vijgini ſibi occurrenti in gremio eius manſueſcit et captiuatur. Sic deus cui nemo reſiſtere p̄t: mitis effectus eſt. requieſcens in virgine maria. ¶ Secundū fortiſſimum eſt morsque om̄es creaturas mortales ſuꝑat et ꝓſternit. Quis eſt em̄ qui viuet et nō videbit mortem: dicitur in pͣs. certe nullus. quia nec ꝓp̓ofilio dei humanato peꝑcit. Aors dn̄m ſeruomors ſceptra ligonibꝰ equat. Diſſimilem ſimili conditione trahit. inquit poeta. Sꝫ beata maria fortior morte fuit. Sicut enim ꝑfeminam Euam mors intrauit in mundum.ita per feminam mariam deſtructa ē morsſcꝫ per fructum ventris ſui. Vnde dicere poterat illd̓Oſee. O mors ero mors tua. ¶ Tertium potentiſſimum eſt diabolus. de qͦ Iobait. Nō eſt poteſtas ſimilis ſuper terrā. Iſteeſt fortis armatus qui denebat in pace atriūſuum Luce. xj .ſ. mundū. Nullus audebat reſiſtere temptatōnibus ſuis. Sed beata Maria ſuꝑauit eum. Dicitur em̄ in figuraꝫ eiusGen̄. iij. Ipſa conteret caput tuum .ſ. ſerpentis antiqui. Et in queſtione ꝓpoſita corā Da-

rio rege a tribus cubicularijs regis. dictumeſt et probatum mulierem fortiorem eſſe vino .ſ. voluptatis ꝯcupiſcentie que omnes inebriat. et rege diabolo qui venit contra ciuitatem mundi. et vallans cepit eam. Et approbata eſt ſententia ab omnibus. veritatem tamen fortiorem dixit ipſe Zorobabel. vt habetur. ij Eſdre. vj. Et certū eſt. ꝙ veritas xp̄cfortior et perfectior eſt beata Maria. Sedipſa mulier virgo poſt eum. Et cum actusfortitudinis doni ſit nonſoluꝫ firmiter perſiſtere in aduerſis et nō recedere a regula rationis: ſed etiam appetere ipſa aduerſa patiꝓpter deum. Item actus huius fortitudiniseſt terrenas cupiditates non ſolum reprimere: ſed etiam obliuiſci penitus. Hoc autē nōcontingit in aliquo puro viatore niſi in virgine. in qua eſt extinctus omnino fomes peccati. Et ideo habuit hoc donum fortitudinisexcellentius et plenius ſuper om̄es. Habuiteam ad modum patrie .ſ. fortitudinem. UndeAue gracia plena.De dono ſciētie dicitur. §. v.Iſa. v. Propte rea ductus eſt ppl̓us meus captiuus. quia non habuit ſcientiā. Et Hiere.ix. Qui gloriat̉. in hoc glorietur ſcire ⁊ noſſe me. ¶ Huius doni ponit Alber. vbi ſupratres actus. Primus de quo Aug. dicit. xiiijde ciui. dei. Huic ſcientie tm̄ illud tribuendū.in quo fides ſaluberrima que ad veram ducitbeat itudinem. generatur. nutritur. roboratur et defenditur. Scire quēadmodum hocipſum et pijs opituletur. ⁊ ab impijs defendatur: eſt etiam ipſius ſcientie. Hunc actū habuit beata maria ſuper omnes .ſ. fidei defenſionem. eccleſia de illa teſtante. Cunctas hereſes ſola interemiſti in vniuerſo mundo.¶ Secūdus actus ſcientie huius ē abſtinerea malis. ſciendo turpitudinem eoꝝ. Un̄ IobAbſtinere a malo: ſcientia. Cognoſcere etiāip̄m malum et dolere Eccͣs .j. Qui addit ſciētiam. addit et dolorem. Sed nulla pura creatura abſtinuit a malis om̄ibus etiam venialibus. attingēs vſum rōis niſi ip̄a Cant̉. iiij.acula non eſt in te. Optime em̄ ſciebat ꝙͣturpe ꝙͣ indecens ſit peccare ¶ Tertius actꝰeſt. Inter homines ꝯuerſari irrep̄henſibilit̓Iuxta illud. j. pet̓. ij. Conuerſationem intergentes habentes bonam. vt in eo quod detractāt de vobis tanꝙͣ de malefactoribꝰ. ꝑ bonaopera vos ꝯſiderantes: glorificent deum indie viſitatōnis. In medio nationis praue donō ſcientie ita conuerſata eſt beata Mariaſuper omnes innocēter et edificatorie. ꝙ eiꝰvita inclita cunctas illuſtrat eccleſias. Nullum em̄ faciendoꝝ obmiſit. nil cauēdorū cōmiſit. nulli in ſuo malo ꝯmunicauit. Neminimalum exemplū in aliquo debit. nullius opere iniquo ſcandalizata fuit. Un̄ Amb̓. Habetis in ea exempla ꝓbitatis exp̄ſſa. vt ſciatis