¶ Citulus

¶ Decimuſquartus

tenete vt amitte̓ nō formidetis. Uenite benedicti pa. mei poſſidēte. Pauꝑes fuiſtis in ſeculoabiecti. ꝯtemptibiles a mūdo opp̄ſſi: ſed nuncita diuites ⁊ glorioſi. vt oēs reges ſitis. ⁊ talisregni. cuiꝰ n̄ erit finis. regnū oīm ſeculoꝝ excebens. Uenite be. pa. mei poſſidete regnū. Nōaūt ſufficerēt oꝑa vr̄a quatacūqꝫ ſūt. et labores veſtri ad tantā mercedē glorie ꝑcipiendā.quia nō ſunt cōdigne paſſionis huiꝰ temporisad futurā gloriā inqͥt apl̓s. Sed ego vobis feci. quod in vobis fuit: paraui. in ea gr̄a ⁊ liberalitate. Uenite be. pa. mei. poſ. re. vobis para. Nec vos me elegiſtis aut prius dilexiſtis.ſed ego vos elegi ante mūdi conſtitutōeꝫ. egoprior dilexi. Nec iſtud egi a ꝯſtitutōe mūdi inactu .ſ. in principio temporis cū creatꝰ ē mundus: ſed a ꝯſtitutōe eiꝰ in mente mea. quod abeterno fuit. iuxta illd̓. Feciſti ea ⁊ creata erātſ. in mēte diuina. Uenite gͦ be. pa. mei. poſ. re.po. para. a conſtitutōe mūdi. Et ſancti omnesgracias īmenſas agentes ei qui ad celeſtia regna vocauit. dicent illud Apoc̄. Benedictō etclaritas ⁊ ſapientia ⁊ grārūactio. honor v̓tus⁊ fort itudo. ſedenti ſuꝑ tronū ⁊ agno. in ſeculaſeculoꝝ. ¶ Septimo igit̉ fiet executō ſententie que notatur in prefato euangelio videlicetIbunt hi in ſuppliciū eternū: iuſti aūt in vitaꝫete rnā Mat̉. xxv. Quā executōeꝫ notare videtur pͣs. dicens. Iudicabit in natōnibꝰ .ſ. xp̄c dequo in dicto p̄s. loquit̉ vt ſatis patet. In nationibꝰ .ſ. hominū diſcutiēs merita ſingl̓oꝝ. Etde his qͥ boni reperient̉ replebit ruinas .ſ. angeloꝝ ſupplēdo ex lapſis. vt nō ſint pautioresſancti. ꝙͣ hi qui ceciderūt angl̓i: īmo ⁊ ẜm grego. tot qͦt remāſerūt his angel̓ aſſociabunt̉ indiuerſis ordinibꝰ ẜm merita eoruꝫ. Et ruinasquas paſſi ſūt ſancti in mūdo in aīa ⁊ corporeꝓpt̓ diuerſos defectꝰ eoꝝ. vt infirmitatū mortalitatis. ignorātie pct̄i ⁊ hmōi. īplebit bonisadeo. vt nullū amodo patiant̉ defectū eos oīnō quietando. Quo aūt ad reprobos. Cōquaſſabit capita in terra multoꝝ. ponit̉ pars prototo. Capita animaꝝ ſūt mētes ſeu rō. Capitain quibꝰ om̄es ſenſus corporei collecti ſūt ipſeſenſitiue potētie. Capita populoꝝ ſunt rectores eoꝝ laici vel eccl̓iaſtici. Om̄ia iſta ꝯquaſſabunt̉ totaliter. ⁊ ꝯfringent̉ a ſui integritateſeu incolumitate ⁊ vigore in ſuppliciū eternū.Et notandū ꝙ iſta exequutō aliquo mō fiet ꝑangelos. nā quo ad electos ꝑ angl̓os bonos qͦad reprobos ꝑ angelos malos. Nā ẜm. b. tho.in. iiij. di. xlvij. q. ij. Et bt̄i homīes in gloria illuminabunt̉ ab angelis de quibuſdā. ⁊ angelimali p̄erunt in inferno ad torquendū pct̄orespoſt iudiciuꝫ. Ueꝝ eſt. ꝙ circa hoc ponit ingiſnīaꝝ in lr̄a duplicē opīoꝫ. Nam quidam dixerunt ꝙ poſt iudiciū nō p̄erunt demones hominibus ad torquendū. Alij dicūt ꝙ p̄erūt torq̄ndo: vt quos ſibi ſubiecerūt in culpa eis aſſentiendo. eos habeāt vt dominos ad torquendū in

pena. Et ꝙͣuis certū nō ſit. que haꝝ opinionūſit verior. dicit tn̄. b. tho. ſe exiſtimare ſecūdaꝫopinionē veriorē. vt .ſ. preſint demones dānatis ad crucianduꝫ: vt .ſ. ſicut ordo ſeruabit̉ inſaluatis. ꝙ quidē a quibuſdā illumīabūt̉ ⁊ ꝑfitientur. eo ꝙ celeſtis hierarchie ordines perpetui erūt: ita ſeruabit̉ ordo in penis. vt homīesꝑ demones puniant̉. ne totaliter ordo diuinus(quo angelos medios inter naturā diuinam⁊ humanā conſtituit deus) anulletur. Et ideoſicut ꝑ angelos bonos diuine illuminationesad ſanctos deferent̉ homīes: ita ⁊ demones ſitexequutores diuine iuſticie ī malos. Nec tamēex hoc diminuet̉ de pena demonū. qꝛ in hoc etiam ꝙ alios torquēt ⁊ ip̄i torquebūt̉. ibi eī miſeroꝝ ſocietas penā nō minuit ſed auget. Ueꝝſicut angeli boni nō erūt cā pͥncipal̓ p̄mij ī electis. qꝛ hoc om̄es īmediate accipiūt a deo: ſedtm̄ quorūdā accidētaliū p̄mioꝝ angeli hominibus ſūt cauſa. inꝙͣtum ꝑ ſuꝑiores angelos inferiores ⁊ angeli ⁊ homīes illumīant̉. de qͥbuſdam ſecretis diuinoꝝ. q̄ ad ſub̓aꝫ beatitudinisnō ꝑtinent: ita pͥncipalē penā bamnati percipient a deo īmediate .ſ. excluſioneꝫ ꝑpetuam adiuina viſione. Alias aūt penas ſenſibiles nōeſt incōueniēs homībꝰ a demonibꝰ infligi. Qd̓aūt dicit apl̓s de xp̄o. ꝙ tūc euacuabit omneꝫpͥncipatū ⁊ pt̄atem .ſ. poſt iudiciū. accipiendaeſt illa euacuatō prelatōnis ẜm tho. ꝙͣtum admodū prelatōnis. qui eſt ẜm ſeriē huiꝰ mundiin quo ⁊ homīes homībꝰ ⁊ angeli homībꝰ ⁊ angelis pͥnc ip̄ant̉. ⁊ demones demonibꝰ. ⁊ demones homībꝰ. Et hoc totū ad ꝑducendū ad finēvel abducendū a fine. Tunc aūt cū om̄ia ad finem ſuum ꝑuenerint. nō erit prelatō adducēsad finē vel abducēs a fine: ſed cōſeruās in fineboni vel mali. Timendū ergo eſt valde futurūfinale iudiciū. ſed timore initiali. de quo dicit̉Eccͣi. ij. Qui timēt deū cuſtodiēt mandata eiꝰ⁊ paciētiaꝫ habebūt uſqꝫ ad inſpectōeꝫ illiꝰ dicētes. Si penitētiā nō egerimꝰ. incidemꝰ ī manus dei. Dicit aūt apl̓us ad heb̓. horrendū eſtincidere in manus dei .ſ. finaliter.¶ Ꝙ timēda eſt ꝓfūditas iuditioꝝ dei in preſenti circa ſeptem. ¶ Capitulum duodecimū.Eptimum principaleqd̓ eſt timendū. eſt iuditioꝝ dei inmūdo exhibitō. de quibꝰ pͣs. A iudicijs tuis timui: ait ad dominū.Dicunt̉ aūt iudicia dei nōſoluꝫ p̄cepta eiꝰ ſiuemoralia vt decalogꝰ. q̄ om̄es obligat de quibꝰhabet̉ Exo. xx. Siue iudicialia q̄ erant vt ſtatuta illi tm̄ ppl̓o hebreoꝝ. nec alios obligabātnec nūc obligāt. de quibꝰ Exo. xxj. Sed etiamdiſpenſationes dei in mundo. quibus diuerſadiſponit circa homines. vt dīc. b. tho. in. iiij.Et de iudicijs preceptorū dei. dicit pͣs. Iudiciadn̄i vera iuſtificata ī ſemetip̄a d̓ſiderabilia ⁊cͣ.