¶ Citulus¶xiiij.

rum ſingulas rn̄dit. ¶ Et prima fuit. Quid ēhomo. Et rn̄dit ph̓s. Mancipiuꝫ dr̄. quia manum mortis euadere nequit. Et qꝛ mors om̄sdies eiꝰ et labores rapit. Hoſpes dr̄ loci. quiacito obliuioni tradit̉. licet cū gaudio recipiatur. Ac etiā quia paſcens et potās nihil īmane de hoſpitio. vel rebꝰ hoſpitij portare ꝑmittitur. et qꝛ in introitu in hoſpitiū multa ei promittūtur ſuauia. que n̄ ſoluūtur ſeu exhibent̉Dicitur qͦꝫ viator tranſiens. qꝛ ſiue dormiendoſiue vigilando ſiue ꝯmedendo vel loquēdo. necꝑ momētum quieſcit quin currat ad morteꝫ.¶ Secūda queſtio fuit. Cui ſimilis eſt hō? Etph̓s. Similis ē aceruo niuis. roſe matutine.pomo nouo. Aceruo niuis. quia vt aceruusniuis modico calore cito in aquaꝫ de qua fuerat: reſoluit̉. ſic homo genitus de putredine.modica infirmitate in eū reuertit̉. Roſe matutine. quia iuuentute hn̄s calorem viuidū. inpeſꝑe ſenectutis habet marcidū. Pomo nouoquia dū in arbore pendēs ad crementū debitūꝑuenire credit̉. verme interius exorto corrodit̉. et ſubito corruēs inutile efficit̉. et ſic frequēter homo in pueritia ſua ſubita infirmitate et morte punctus. inutilis ſuis inuenit̉.pͣs. Homo vanitati ſimilis factus ē. ¶ Tertiaqueſtio eſt. Qūo ſe hꝫ homo: Rn̄dit ph̓us. Vtlucerna ad ventū que cito extinguit̉. ⁊ vt ſcintilla in mari que cito ab vndis abſorbet̉ Sapientie. v. Ut ſpūma gratilis que cito a ꝓcelladiſpergit̉. vt lanugo que ſubito a vento rapit̉¶ Quarta queſtio. Ubi ē homo: Rn̄dit ph̓s.In bello multiplici et diuerſo. qꝛ in ſe hꝫ bellū inteſtinū remordētis ꝯſcientie. ſi eſt in pct̄oIn ꝓprio corꝑe habet bellū ciuile et vicinum.quatuor elementoꝝ pugnantiū adinuicē. perꝯtrarias qualitates. vt ſupͣdictum eſt. Quodlibet qͣtuor elemētoꝝ vult eū ſibi vēdicare abalio. et ꝑ hoc pugnat cuꝫ alijs vt predominet̉.Terra vt ſit melancolicus. Aqua vt fiat fleumaticus. Aer vt fiat ſāguineus. Ignis vt fiatcolericus. Quodlibet hoꝝ in hoīe et ꝓ homīepugnat ꝯͣ alium. et qd̓libet hoꝝ ꝓ viribꝰ alterirepugnat. Tertium bellū eſt rerū extra ꝯcupiſcibiliū que bellant allitiendo. vt ꝑ ea hoīesſe a deo auertant. et ad ſe ꝑ inordinatū affectūꝯuertant. ¶ Quinta queſtio eſt. Cū quibꝰ ſotijs ē homo: Rn̄dit ph̓s. cū ſeptem qui freq̄nter eū moleſtāt. et hi ſunt fames. ſitis. calor.frigꝰ. laſſitudo. infirmitas. ⁊ mors. Et vt iſtisſatiſfaciat homo. frequēter deū offendit.¶ Quarto apparet peri­ .§. iiij.culū magnū. vn̄ et timendū ꝓpter maloꝝ ſocietatem. quia homo naturaliter eſt aīal ſotialeet ciuile. ideo ꝯmunit̉ delectat̉ cōuerſari cumalijs. Sed quia pauci ſūt electi. et multi ſuntqui incedunt ꝑ viam latam vitioꝝ. que ducitad ꝑditionem. Ideo vitanda ē ſocietas hominum familiaris. niſi notū ſit eos eſſe bonos.Nam vt dicit pͣs. Cum ſancto ſanctus eris cuꝫ

peruerſo peruerteris. xxviij. q. j. Sepe malorum ꝯſortia ad crimē inducunt innocentes.Unde petrus apl̓s cū fuit inter bonos .ſ. ſotiosſuos apl̓os. ꝯfeſſus eſt xp̄m: dicēs. Tu es xp̄ofilius dei viui. Sꝫ cū reperit ſe cum ꝑfidis iudeis in domo caÿphe. xp̄m negauit et peierauit. Conſiderātes ſancti viri ꝑicula ꝯuerſatōnis humane: ſolitudinē querebat. Sic Ioh̓esbaptiſta. antra deſerti teneris ſub ānis. ciuiūturmas fugiens petijt. ne leui ſaltem maculare vitam famine poſſet. Adam cū eſſet ſolusnon ē p̄uaricatus. Aſſociatus aūt ne ꝯtriſtaret ſotiam euam: ei acqͥeuit in tranſgreſſionep̄cepti Sen̄. Quotiēs inter hoīes fui. minꝰ hōfui. Sic iudas machabeus cū fratribꝰ magiselegit vitā ducere in deſerto. feni cibo veſcentes. ꝙͣ cum hominibꝰ in ciuitate declinātibꝰ alege dn̄i. Xp̄c etiā reſurgens a mortuis nō legit̉ ꝯuerſatū fuiſſe cū mal̓: ſꝫ tm̄ cū bonis. vtdiſcipulis quibꝰ ſepe apparuit. Sꝫ ⁊ Apoc̄. xidr̄. ꝙ dracō traxit tertiam ꝑtem ſtellaꝝ de celo in terrā cauda ſua. Prima ꝑs ſtellaꝝ .i. angeloꝝ eſt eoꝝ. qui voluerūt deo cōtemplandoaſſiſtere. Secūdo ꝑs eſt eorū qui ꝑati fuerantei miniſtrādo obedire. Et hi nō ceciderūt: ſꝫ inperitate ſteterūt. Tertia ꝑs eſt eoꝝ qui parati fuerūt diabolo ꝯſentire eū imitando in ſuaſuꝑbia. nō recognoſcētes ſeu expectātes ſuaꝫgl̓am a deo. Et ſic cū mala ſocietate tracti ſūtin ꝓfundum laci. cū dracone lucifero. vn̄ traxerunt exemplū imitatōnis male. Proptereadeus ꝓhibuit ppl̓m iſrahel ꝯtrahere mr̄imoniacū gētilibꝰ. ne ex eoꝝ ſocietate addiſcerēt ſuꝑſtitiones eoꝝ. Deſcendētes ex ſeth. filio tertioade. qui dicunt̉ filij dei qui boni erāt. cū ꝯmiſcuerūt ſe cum deſcēdentibꝰ ex chaÿm. que dicunt̉ filie hominū que male erant. inde effectiſunt mali et dediti vitijs carnalibꝰ. ꝓpter quedeus īmiſit diluuiuꝫ Gen̄. vj. Un̄ in ꝓuer. Quitetigerit picem: inquinabit̉ ab ea Eccͣi. xiij.Qui ꝯmunicat ſuꝑbo: induet ſuꝑbiam. Et ſicin tꝑalibꝰ mūdus eſt plenus ꝑiculis deceptionū. ita in ſpūalibꝰ. Propter quod dicit Hiere.Unuſquiſqꝫ a ꝓximo ſuo caueat. et in om̄i fr̄eſuo nō habet fidutiam. quia om̄is frater ſuꝑplantans. Exemplū de illo ꝓpheta. qui fuit miſſus a deo de iudea in ſamariā. vt rep̄henderethieroboam de ÿdolatria ſua. Cui cū dn̄s p̄cepiſſet ne comederet in ſamaria. accedens illucet intrepide arguēs ⁊ publice regē hieroboamet extenſā manū ſeu brachiū regis vt caꝑeturarefactā ſanauit. nec oblata munera reciꝑevoluit a rege. poſtea cū reuerteret̉. quidā falſus ꝓph̓a ex ꝑte dei ſuaſit ſibi. vt rediēs ſamaria ꝯmederet cū eo. qꝛ deꝰ ſibi hoc mādaueratqd̓ credēs. cū falſū eēt. cū ꝯmede̓t cū ip̄o ꝓph̓ainuitāte. ꝑ eundē ſibi declaratū ē ſe d̓ceptum.ꝓpt̓ qd̓ puniret̉ ꝓut accidit. qꝛ ſuffocatus eſt aleone in via. iij. regū. xiij. Ioſeph ſct̄s vēditꝰ afr̄ibꝰ in egiptū. cuꝫ fidelit̓ tractaret bona dn̄i.