¶ Capitulum¶ Sextum

⁊cͣ. que ſequunt̉ ibi vide. Et in fine concluditip̄is enarratis poſt ſtimulum carnis. qui dr̄ab augꝰ. infirmitas corporis. a gregorio tēptatio carnis: ſed ſine peccato. Libenter gloriabor ī infirmitatibus meis. vt īhabitet inme virtus xp̄i. Et alubi. Superhabūdo gaudio ī oī tribulatōe nr̄a. ¶ Adoleſcētia ē aptaad addiſcendum. Quer nondū habet plenumiuditiuꝫ rōnis. Sed adoleſcens qui adhuc ht̄mentē recentē nō alijs imbutā. Nam ſemel ībuta recens: ẜuabit odorē teſta diu. oratius.Unde et nabuchodonoſor adoleſcentulos ex filijs iſrl̓ de ſemine regio. fecit erudbiri in oī ſapiētia cald̓oꝝ. dan̄. j. doctiſſimus fuit adoleſcētulus paulus. eruditus plene in ſua adoleſcētia ad pedes doctoris gamalielis in lege veteri. A xp̄o in celo in lege euāgelica. Neqꝫ eniꝫait ip̄e. j. ad coꝝ. xv. euangeliū meum ab hoīeaccepi ſꝫ per reuelationē ih̓u xp̄i. Unde et at̄ananiam dictū fuit a domino. vas electōnis ēmihi iſte. act̄. ix. armariuꝫ. ſcꝫ ſacrarum ſcripturaruꝫ. Epiſtole eius ſunt ſūma theologieplene etiā eloquētia et ſapīa. quas et apoſtolus petrus cōmendat in ſua epiſtola. Ubi increpat. ſunt verba eius tonitrua. Ubi hortat̉.melliflua.¶ Tertium principale eſt. §. iij.ſpeculatio eiꝰ in qua ē ſingularis. Nā de nullo alio ſācto dr̄ expreſſe et īdubitate. ꝙ viderit deū ꝑ eſſentiā in vita. niſi de paulo ī nouote ſtamēto et moy. in peteri. ẜm aug. in librodeorādo deū. Et tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. clxxv. Un̄ dicit. In mētis exceſſu quod fuit in iſta ꝯuerſion. Ubi ſciendū ẜm tho. vbi ſupͣ. ꝙ triplex ēexceſſus mētis. qͥ ꝯtingit ī ꝯtēplatōe. Unus ēquo mēs humana diuinitus rapitur ſeu eleuatur. ad ꝯtemplationē diuine veritatis. perquaſdā ſimilitudines ymaginarias. Et talisfuit exceſſꝰ petri. quādo ip̄o orāte (vt dr̄ act̄.x) cecidit extaſis ſuꝑ eū .i. exceſſus mētis. Nāextaſis ẜm tho. eſt nomē grecū: et latine ſonat exceſſū mētis. In quo exceſſu vidit celuꝫaꝑtuꝫ. et vas ſeu diſcū ſubmitti de celo qͣtuorinitijs. plenū om̄i genere aīaliū īmūdoꝝ. Dictūqꝫ ē ei. Aacta et māduca. Sub qua viſione ÿmaginaria. deus ſibi manifeſtauit ꝯuerſionē gētiliū. occiſionē eoꝝ immūdorum quoad mortificationē criminum et māducationē .i. incorꝑationem eoꝝ in eccleſia. Secunbus exceſſus mentis eſt. quo mens rapit̉ adintuitionē diuine veritatis. per aliquos ītelligibiles effectꝰ hic fuit talis exceſſus dauidꝫcū dixit. Ego dixi in exceſſu mētis mee: om̄ishomo mēdax. Contēplans em̄ diuinā bonitatē et īmutabilitatē. et hoīm peccabilitatē ⁊ tēdentiam ex ſe ī nihilū: intellexit omnē hoīeꝫex ſe fallacē ꝯꝑatōe dei. Tertiꝰ exceſſus eſt cūrapitur mens uſqꝫ ad clarā viſionē diuine eſſentie. Et hic fuit exceſſus pauli. de quo nūcpͥ. pͣs. dicit. Ibi beniam ī adoleſcētulus ī men

tis exceſſu. quādo videlꝫ raptus fuit ad tertiūcelū. ij. ad coꝝ. xij. Ubi aduertēdū. ꝙ iſtud tertiū celū poteſt dici celū ſanctiſſime trinitatis.Eſt gͦ primū celū materiale. ſecūdū ītellectuale. tertiū diuinale. Et quodlibet ē triplex. Nāceluꝫ materiale de quo ÿſa. Exaltantur celi aterra ē ſydereū. ſub quo comprehendūtur celi planetaꝝ. Aqueū ſeu criſtallinū. quod eſtprimū mobile. et empireū īmobile. qui eſt locus ꝯgruens viſioni clare beatoꝝ. Et ad iſtd̓tertium paulus fuit raptus in mētis exceſſu.Secundū celū .ſ. intellectuale .i. nature angelice. de quo in iob. Reuelabūt celi iniquitateꝫeiꝰ. Et iſtud triplex. qꝛ triplex hierarchia ẜmtrinū gradū cognitōis diuine ab eis. Infimamedia et ſup̄ma. Et ad iſtū ſūmuꝫ grabuꝫ cognitōis diuinorū et viſionis raptꝰ ē paulus īexceſſu mētis. Un̄ et beato dÿoniſio ſūmo philoſopho diſcipulo eiꝰ credit̉ dediſſe īformatōꝫvt capaci. tā ſublimis materie de hierarchijsangeloꝝ et eoꝝ miniſterijs que viderat. Ex qͦedidit dioniſius librū de celeſti hierarchia. īqͦ magis loqͥtur de angelis ꝙͣ aliqͥs ex antiqͦsdoctoribus. Tertiū ē celū ſāctiſſime trinitatisUnū eēntialiter. trinū ꝑſonaliter. de qͦ. j. ioh̓.v. Tres ſūt qͥ teſtimoniū dāt ī celo. Pater. filius et ſpūſſāctꝰ. Et hi tres vnū ſūt. Et licꝫ hitres celi inſeꝑabiliter influāt et oꝑent̉. tn̄ ꝑquādaꝫ appropriatōeꝫ et abaptatōꝫ dice̓ poſſumꝰ. ꝙ a primo celo .ſ. patris recepit īfluxūoꝑatōis miraculoꝝ: et infirmos ſanauit. d̓mones ab obſeſſis effugauit: mortuos ſuſcitauitA celo filij habuit īfluxū ſapīe. An exꝑimentū q̄ritis eiꝰ qͥ in me loqͥt̉ xp̄c ait ip̄e. Vt ſapiēs architector fūdamentum poſui. A celoſpūſſācti ardorē caritatis et fruitionē diuinitatis. Un̄ et dicit ſe raptū ī celū et etiā ī ꝑadiſū. vt celū dicat rōne ꝯtemplatōis clare. quāhabuit. Paradiſū rōe maxime delectatōis īdeꝯſequētis ẜm tho.¶ Reſtat dubium vtrum. §. iiij.ī hoc exceſſu aīa eiꝰ fuerit a corꝑe ſeꝑata velexiſteret ī corꝑe. Quod qꝛ ip̄emet dicit ſe neſcire cū ait. Siue in corꝑe ſiue extra corpus.neſcio: deꝰ ſcit: nec nos poſſumꝰ diffinire. Uerū vt dicit tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. c. lxxv. ar. vj. apl̓sī hoc exceſſu n̄ fuit ī celū raptꝰ ī anīa ⁊ corꝑevt qͥdā dicebāt. qd̓ aug. reprobat: ſꝫ ſola anīafuit rapta. Et hoc ignorauit apl̓s. Utruꝫ aīaoīno eēt ſeꝑata corꝑe iacēte mortuo. Uel eētpur ꝯiūcta corꝑi vt forma vtēs tm̄ potētia vegetatiua n̄ at̄ ſēſitiua. Nā et hoc eē pt̄. ꝙ aīaī corꝑe alienata ab oī ſēſatōe īteriori ⁊ exteriori. vt viſu. auditu. fātaſia. memoria. et hmōi.ſolum vtēs oꝑatōe potētie vegetatiue. videatdeū ꝑ eēntiā ī pn̄ti. Sꝫ ꝙ vtat̉ potētijs ſēſitiuis: nō pt̄ eē. Et ſic ītelligit̉ illud exo. xxxij.Nō videbit me hō ⁊ viuet .ſ. vita ſēſitiua: ſꝫ oꝫꝙ ſit oīno a ſenſibꝰ alienatꝰ. Rō hꝰ ē ẜm tho.vbi ſupͣ. ar. iiij. Diuina eēntia nō pt̄ ab hoīe