¶ Decimus

¶ Citulusiiij. regū. vl. Uolādū gͦ vt colūba ꝑ ꝯſideratōꝫdei iuditioꝝ. aliqn̄ in vno lapſus ꝯſiderādo ſāctoꝝ. et in ſe humiliādo. Aliqn̄ in altū ex ꝯſideratōne pct̄oꝝ reuertentiū ꝯfitendo. vt ſic ꝑſecutionē ancipitris infernalis euadat. ¶ Uolet tertio mens ꝑ ꝯſideratōnem bn̄fitioꝝ dei. q̄īnumerabilia ſūt. Qn̄qꝫ ſufficiēter cōſiderabitvel recōpenſabit bn̄fitiū creatōis ſue ad ÿmaginē dei. Aut gubernatōnis. et ꝯtinue ꝓuiſionis aīe et corꝑis. Aut future gl̓ie ſibi parate.hec om̄ia trahūt mentem ad dilectōnem feruidam dei. Ut em̄ ait Aug. Nulla ē maior ꝓuocatio ad amorē. ꝙͣ preuenire amando. Nullusem̄ tam fere mētis. qui etſi nō pult impēdere.vult tn̄ rependere. Permaxime meditatio ſeuꝯſideratio dominice incarnatōnis ⁊ paſſionis.Unde Bern̄. Suꝑ om̄ia te mihi reddit amabilem o bone ih̓u. calix quem bibiſti opus redēptionis nr̄e. Et aduolādum ad hūc locū .ſ. perꝯſideratōnem inuitat̉ ſponſa xp̄i cū dr̄ Cant̉.ij. Surge ꝓpera amica mea. colūba mea et veni. in foraminibꝰ petre. in cauerna macerie.Petra (ait apl̓us) erat xp̄c. Foramina huiuspetre ſunt vulnera manuū et pedum. Cauerna macerie ē vulnus lateris latius alijs. Maceria dr̄ murus ſiccus .i. ꝯpoſitus ſine cemētoex lapidibꝰ. Et ſignat xp̄m. cuius mēbra corporis fuer̄t ſine cemēto hūani ſeminis formata. Incitat̉ gͦ ꝑ inſpiratōem aīa ad ꝯſiderādūvulnera xp̄i .i. paſſionem. Nec em̄ aꝑte pōt reqͥeſci in ꝯtemplatōne diuinoꝝ. niſi vt quadaꝫmanuductōne volet ad ꝯſideratōem hūanitatis xp̄i. vt dū viſibilit̓ deū ꝯgnoſcimꝰ. ꝑ hūc ininuiſibiliū amorē rapiamur dr̄ in p̄fatione¶ Ꝙtum ad quartū quod. §. iiij.eſt ꝑfectio ꝯtemplatiue. hic extat quietatio inſpeculatōne ip̄ius diuine veritatis ⁊ maieſtatis. Inquietū eſt cor nr̄m donec requieſcat inte ait Aug. in li. ꝯfeſſionū. Requieſcit autē indeo aīa noſtra ꝑfecte. per viſionē eius. ad quāſequit̉ fruitio ſeu ſūma delectatio et qͥes. Hecaūt viſio dei et delectatio hic incipit ꝑ cōtemplatōnem. ⁊ in pr̄ia ꝑficitur. Un̄ Sap̄. vij. dr̄.Ingrediēs domū meam .ſ. mentis ꝯquieſcā cūea .ſ. ſapientia que in ꝯtemplatione ꝑcipitur.Et de maria Magbalena que ꝯtemplatiuā ſignat Luc. v. Maria ſedens ſecus pedes dn̄i audiebat verbū illius. Et Io. xj. dr̄. Maria domiſedebat. qd̓ ꝑtinet ad quietem. Que quies nontollit motū intellectus ſpeculantis. qꝛ in actuꝯſiſtit ꝯtemplatō. nō habitu: ſꝫ tollit motumoccupatōnum exterioꝝ et paſſionum. Uis em̄appetitiua mouet hoīem ad aliqͥd inſpitiendūſenſibilit̓ vel intelligibilit̉. qn̄qꝫ ꝓpter amoremrei in ſe. qn̄qꝫ ꝓpter amorem ip̄ius ꝯgnitionis.quā quis ex inſpectione ꝯſequit̉. Et ꝓpter hocꝯſtituit Greg. ꝯtemplatiuā vitam in caritatedei. inꝙͣtum .ſ. aliquis ex dilectōne dei inardeſcit ad eius pulcritudinē inſpitiendā. Et quiavnuſquiſqꝫ delectatur. cū adeptus fuerit id qd̓

amat. ideo vita ꝯtemplatiua terminat̉ ad delectatōnem que ē in affectu. ex qua etiā amorintēditur. Et licet ꝯtemplatō etiā extendaturad ſpeculatōem veritatis circa creaturas. potiſſima tn̄ eſt ſpeculatio ipſius ſūme peritatisad deguſtandū. et ibi ē maxima delectatō ſuꝑom̄s alias que habet quietare mentē. ẜm illd̓pͣs. Delectatōnes in dextera tua .i. ꝯtēplatiuauſqꝫ in finē .i. ad quietandū ⁊ finiendū appetitum. vt in pr̄ia eſt. Un̄ Aug. in. j. de trini. Cōtemplatio dei ꝓmittit̉ nobis actionū omniuꝫfinis. atqꝫ eterna ꝑfectio gaudioꝝ. que in futura vita erit nobis ꝑfecta. qn̄ videbimus eumfacie ad faciē. nunc aūt imꝑfecta. qꝛ imꝑfectevidemus. qm̄ ꝑ ſpeculū. non ꝑ eſſentiā. Un̄ pereaꝫ fit ī nobis hic quedā inchoatio beatitudinis. Unde et ph̓s. x. ethicoꝝ. ponit vltimā felicitatē hominis in ꝯtemplatione optimi intelligibilis. Dicat gͦ. pͣs. Uolabo ꝑ ꝯſideratōnemet requieſcā per ꝯtemplatōnem. Unde Greg.ſuꝑ Ezech̓. dicit. ꝙ cōtemplatiua vita amabil̓balde dulcedo ē. Ubi exponit figurā de Iacobfaciētis luctā cum angelo in aurora. p̄miſſispͥus ante ſe animalibꝰ et om̄i familia ſua. Inqua lucta licet p̄ualens cōtra angelum. tamēꝑcuſſus ab angelo in femore claudus remāſitbenedictionē tamen accepit. et noīs mutationem .ſ. iſrl̓ nuncupatus. Dixitqꝫ vidi dn̄m facie ad faciem ⁊cͣ. Iacob qui īterp̄tatur ſupplātator .ſ. vitioꝝ. ſignat ꝯtemplatiuū. quē oportet vitia ſupplantaſſe. et animalia .i. paſſionesp̄mittere .i. ſedaſſe. et occupatū famulū dimittere. et tunc ſolus in mente inchoante luminegr̄e. luctatur in ꝯtemplatōne. quia ſicut ille qͥluctat̉ .ſ. ad brachia ludendo cum alio. aliquēdo preualet ꝯtra aliū quaſi inclinatum verſusterram. Aliqn̄ quaſi ſuccumbit inclinatus abalio. Ita in ꝯtemplatōne. cum intelligendo etſentiendo de incircūſcripto lumine aliquid deguſtat. quaſi tunc ſuꝑat. Et ex defectu intellectus noſtri. et ex grauitate corꝑis qd̓ ad ymadetrahit. dū non valet ſe figere in ip̄a ſpeculatione qͣi ſuccūbit. Iſta aūt pugna in ꝯtemplatione nō eſt ex ꝯtrarietate veritatis quā ꝯtemplamur: ſed ex ꝯditione corporis corruptibilis. Scd̓m illud Sap̄. ix. Corpus qd̓ corrūpit̉aggrauat aīam. et deprimit terrena inhabitatio ſenſum multa cogitantem. Sed ſicut in repro qͦ quis pugnat. cū adeptus fuerit (ceterisparibꝰ) magis delectat̉. Sic ꝑtingendo ad cōcemplationē veritatis. ꝓ qua habenda laborabat: magis amat et delectatur. et grauitatemcorporis impediētis odit. vt dicat cum apl̓o.Infelix ego homo quis me liberabit de corpore mortis huius. Et hoc ſignat̉ quia preualēsiacob arefecit femur. quia .ſ. voluptatem carnis interemit. Guſtato em̄ ſpiritu: ait Bern̄.deſipit om̄is caro. Claudus aūt efficitur. quiadebilitato amore ſeculi. nec eſſe eſt vt conualeſcat quis ad amorem dei. Pes meus eſt amor