¶ Citulus

¶ Septimus

iūge et irrigua. Et dedit ei pr̄ irriguū ſuꝑiuset īferius. Axa ē aīa filia dei ꝑ creatōꝫ: ⁊ ſpōſa ſaluatoris ꝑ fidē. hec admonet̉ a xp̄o ſponſo. vt petat a deo irriguū .i. terrā cordis cumaqua ꝯpūctōis. q̄ ambulās per viā virtutumcū deo .i. dei adiutorio. ſedens ſuꝑ azinū .i. dominans paſſiōibus carnis. ſuſpirat affectās⁊ petēs ſibi dari a d̓o cor ꝯpūctōis ⁊ lac̓maꝝet deꝰ exaudit dās ei nōſolū ꝯpūctōeꝫ de pct̄isq̄ ē irriguū īferiꝰ: ſꝫ etiā d̓ dilatōe patrie que ēirriguū ſuꝑiꝰ. Xp̄c in cruce orauit cuꝫ lacrimis et clamore valido ẜm apl̓m ad heb̓. v. exaudituſqꝫ ē ꝓ ſua reuerētia. Lacrimatꝰ ē promagno affectu ītroducēdi nos in ſuꝑnaꝫ patriaꝫ: ꝯſiderans negligentiā hominū ad ip̄aꝫgloriā appetēdā ꝯſequēdaꝫ. Nullus em̄ vid̓tureā extimare ꝓpter qd̓ dr̄. tren̄. j. Uie ſyō lugēt.eo ꝙ nō ſit qui vadat ad ſolēnitatē. Sed beati qui lugent. qm̄ ip̄i ꝯſolabunt̉: et in pn̄ti perinternā delectatōꝫ. ⁊ ī fut̉o ꝑ et̓nā gl̓ificatōꝫ.¶ Beati qui eſuriunt et ſu. §. iiij.tiūt iuſtitia. qm̄ ip̄i ꝯſolabunt̉. math̓. d. Hecē quarta beatitudo diſpoſitiua. que recte ſeqͥtur tres p̄dictas. Qui em̄ mūdana ꝯtempſit:mores māſuetudine rexit: et alienas miſerias luxit: iā pōt eſurire ⁊ ſitire iuſtitiā. qd̓ prius nō potuit. Unde ambro. ſuꝑ lucaꝫ. Poſtꝙͣdelicta defleui. īcipio eſurire et ſitire iuſtitiaꝫEger em̄ cū ī graui morbo eſt nō eſurit. Beati gͦ qui eſuriūt ⁊cͣ. Ubi hiero. Nō ſufficit velle iuſtitiā. niſi ⁊ iuſtitie famē paciamur. Nūꝙͣ eī nos ſatis iuſtos credamꝰ: ſed ſemꝑ iuſtitie oꝑa eſurire .i. deſiderare ampliora intelligamꝰ nō ꝯtēti oꝑibus bonis factis. Et dīc grego. Sūmuꝫ bonū in rebus eſt iuſtitiaꝫ coleraet ſua vnicuiqꝫ iura ſeruare. xij. q. ij. Cū d̓uotiſſimā. qd̓ ꝑtinet ad iuſtitiā. Beati gͦ ⁊cͣ. vbitria. Primo quō eſuries variat̉ ſpūalis. Secundo quō iuſtitia eſuriat̉ generalis. Tertioquō ip̄a ſaciat̉ aīa rōnalis. ¶ Ꝙͣtū ad pͥmuꝫſciendū. ꝙ illi eſuriūt ſpūaliter qui deſiderantoꝑari. Illi ſitiūt qͥ deſiderant ſcire talia oꝑa.Eſt aūt varia eſuries et ſitis. Aliqui em̄ eſuriūt et ſitiūt .i. deſiberāt et laborāt. ad hoc vtſcientiaꝫ vanā conſequantur vt curioſi. Sediſti non ſatiantur quīimo defitiunt. ẜm illud.pͣs. Eſurientes et ſitientes anima eorū in eisdefecit. Nā vt ait apl̓us. Semper addiſcētesnūꝙͣ ad ſcientiam veritatis ꝑuenientes. alijeſuriunt et ſitiunt pecuniaꝫ deſiderantes .ſ. acquirere et laborare ad habendum pecuniamvt auari. ſed nunꝙͣ ſatiant̉. īmo ſemꝑ creſcitauiditas. pͣs. Diuites egerūt et eſurierūt. ambro. Nec ſacietas vnꝙͣ aberit cupibitati nec finis. di. xlvij. Sicut hi. Alij eſuriūt et ſitiūt. idē deſiderant habere: et ad hoc laborant ad habendū potentiā vel dignitatē. aut voluptatēvt ſuperbi et voluptuoſi et laſciui. Sꝫ nūꝙͣ ſatiantur: īmo ſemper magis anxiant̉. ꝓuerb̓.

xxviij. Leo rugiens et vrſus eſuriens .ſ. melīarbore. princeps impius ſuꝑ populum pauꝑēEt de filio ꝓdigo et luxurioſo dicit̉. ꝙ cupiebat implere ventrē ſuum d̓ ſiliquijs quas porci manducabant .i. delectationibus venereis.et nemo illi dabat. Luce. xv. Solum eſurientes iuſtitiam et ſitientes ſaturabunt̉. Un̄ dicitur ÿſa. lxv. Ecce ẜui mei qui .ſ. operati ſūt iuſtitiā ꝯmedēt. et vos .ſ. peccatores eſurietis:bibent et vos ſitietis ⁊cͣ. Beati ergo qui eſuriunt ⁊cͣ ¶ Ꝙͣtū ad ſecundum. Quō eſurit̉ iuſtitia et ſititur dicit criſoſt. ꝙ illi eſuriūt iuſtitiā. qui ẜm iuſtitiam dei deſiderant conuerſari. Illi ſitiunt. qui ſcientiam eius acquire̓ cupiunt. Iuſtitia auteꝫ hic ſumitur pro virtutegenerali. que vt ait ph̓us ē omnis virtus: hecreddit vnicuiqꝫ qd̓ ſuū eſt. Et deo quidem triaNam vt creatori honorē. apoſtolus. Soli deohonor et gloria: honor .ſ. latrie. quia ſolus eſtcreator. Vt redemptori amorem. apoca .j. Dilexit nos et lauit nos a peccatis noſtris in ſāguine ſuo. Nulla at̄ maior ꝓuocatio ad amorē. ꝙͣ p̄uenire amādo: ait aug. Et ip̄e xp̄c pͥusdilexit nos. j. ioh̓. iij. Ut domino et iudici tīorē ei debemus. malach̓. ij. Si ego dominus veſter. vbi eſt timor meus: hiere. Quis non timebit te o rex gentium: Eſuriunt gͦ et ſitiūtiuſtitiam. qui ſemꝑ magis ac magis cupiuntdeū honorare. amare et timere. Et ſitiunt aſfectantes ſcire. quō iſta melius ꝑfitiant. Proximo etiā iuſtitia exhibet tria. Obedientiamſuꝑiori. ad ro. xiij. Omnis anima poteſtatibꝰſublimioribus ſubdita ſit. quia nō ē poteſtasniſi a deo .ſ. oꝑante. vel ꝑmittente quo ad malā et vſurpatā poteſtatē. Concordiā equali. j.corinth̓. j. Idip̄m dicatis oēs et non ſint ī vobis ſciſmata .i. diſcordie. Benefitientiā ſeu ꝓuidentiam inferiori. j. petri. ij. Paſcite eum quiin vobis eſt gregem. Et luce. xij. Fidelis ẜuuset prudens quē conſtituit dominus ſuper familiam ſuā. vt det illis cibū in tempore. ſcꝫ neceſſariuꝫ. Sibip̄i iuſtitia exhibet tria. Cordiintentionis munditiaꝫ. ſap̄. j. In ſimplicitatecordis .i. pura intentione querite illuꝫ. Ori cuſtodiaꝫ. pͣs. Dixi cuſtodiā vias meas: vt nō d̓linquā in lingua mea. Poſui ori meo cuſtodiam. Carni exhibet iuſtitia diſciplinam. Exēplo pauli dicentis. Caſtigo corpus meum etin ſeruitutem redigo. Beati ergo qui eſuriunt et ſitiunt iuſtitiam. id eſt qui ſemper auidi ſunt ad ſciendum et operandum que pertinent ad debitum exhibendum proximis et adcuſtodiendum cor. ꝗs et omnes ſenſus ſuos.ẜm iuſtitiam. ¶ Ꝙͣtum ad tertium. ſcilicet q̄ſit iſta ſacietas qua ſatiantur eſurientes et litientes iuſtitiam. Reſpondetur ꝙ eſt triplexPrima eſt quia vt dicit Auguſtinus. Illo cibo ſatiabuntur in preſenti. de quo dominusait. Aeus cibus eſt vt faciam voluntatemeiꝰ qui miſit me patris mei. quod eſt ſumma