¶ Capitulumnos .ſ. ꝓximus. Quartū ē qd̓ ē infra nos .ſ. corpꝰEt de ſingulis videndū ē de ordine. Nā nonſolump̄ceptum eſt iſta diligere: ſed etiā ordinē p̄dictumſeruare. Rō aūt quare iſta diligēda ſint ex caritate et nō plura. et qͣre ẜm p̄dictū ordinē. eſt iſtaẜm tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xxv. arti. xij. Amicitia caritatis ſuꝑ cōicatōne bt̄itudinis fūdat̉. In hac at̄cōicatōne. vnū quidē ē qd̓ ꝯſiderat̉ vt pͥncipiū influēs bt̄itudinē .ſ. deus. Aliud ē directe bt̄itudinēꝑticipās .ſ. hō et āgelus. Tertiū ē id ad qd̓ ꝑ quādā redundantiaꝫ beatitudo deriuat̉ .ſ. corpꝰ hūanū. Id aūt qd̓ ē beatitudinē influēs. ē ea rōne diligibile. qꝛ ē bt̄itudinis cā. Id at̄ qd̓ ē bt̄itudinēꝑticipās p̄t eſſe duplici rōne diligibile. vel qꝛ eſtvnū nobiſcū. vel qꝛ ē nobis ꝯſociatū in bt̄itudīsꝑticipatōe. Et ẜm hoc diligibilia ex caritate aſſumūtur duo. ꝓut .ſ. qͥs diligit ⁊ ſeip̄m ⁊ ꝓximum¶ De ip̄o ordine caritatis dr̄ Can̄. ij. Introduxitme rex in cellā vinariam .i. in eccl̓iam ſeu grām.et ordinauit in me caritatē .i. dedit mihi caritatēordinataꝫ. Ubi Amb̓. Scire qͥd facias et neſcireordinē faciēdi: n̄ ꝑfecta ſcīa ē. Peccat em̄ qͥ prepoſtere .i. inordinate agit. Ordo aūt ẜm ph̓m importat modū aliqueꝫ pͥoris et poſterioris. Un̄ ꝓſper de vitā ꝯtemplatiua inquit. Ordinē dilectonis illi ꝑuertūt. nec modū diligēdi cuſtodiunt. qͥaut mūdū qͥ ꝯtēpnēdus ē: diligūt. aut corꝑa ſuaminus diligēda plus diligūt. aut ꝓximos ſuos n̄ſicut ſeip̄os. aut deū pluſꝙͣ ſeip̄os fortaſſe nō diligūt. de pe. di. ij. gͦ ſi caritatē. Item Amb̓. Multoꝝcaritas ē inordinata. qd̓ in pͥmo ē. ponūt tertiūvel quartū. Primo diligēdus ē deus. Secūdo ꝑntes. Tertio filij. Poſtea domeſtici ⁊cͣ. Et intelligitur p̄ſuppoſita dilectōne ſui in ordine ꝓximi.¶ De dilectione dei qui ante. §. j.om̄īa et ſuꝑ om̄ia debet diligi. de qͣ dicit Greg. inomel̓. De dilectōne ꝯditoris nōſolū cor ſꝫ lingua⁊ manꝰ reqͥrat̉. Un̄ dr̄. j. ioh̓. j. Filioli diligamusnonſolū linguā: ſꝫ oꝑe ⁊ caritate .i. veraci corde.Et corde quideꝫ on̄ditur dilectō dei. dū qͥs de deofrequēter cogitat. ip̄m deſiderat. ad euꝫ orat. pͣs.Quē admodū deſiderat ceruus ad fontes aqͣꝝ ⁊cͣ.Hinc et ꝓſper. Dilige̓ deū eſt illū animo occupare. ꝯciꝑe fruēde viſionis eius affectū. pct̄i odiū.mūdi faſtidiū. de pe. di. ij. gͦ ſi caritatē. Ore on̄dit̉dilectō. dū qͦs libēter de dilecto loquit̉ ⁊ audit. Sicut em̄ ignis celari nō p̄t in ſinu. ita nec amor inmente Mat. xij. Ex habūdantia cordis os loquit̉Un̄ ſpūſſāctus qui ē caritas. apparuit in linguisigneis ſuꝑ apl̓os. qꝛ ẜm Greg. Quos replet. ꝓtinus de ſe loquētes facit. Un̄ aīa quedā deſideransinuenire deuꝫ ꝑ guſtū affectualē: dicebat. In lectulo meo q̄ſiui queꝫ diligit aīa mea ⁊cͣ. cant̉. iij.Cū nō inueniſſet in lectulo qͥetis corꝑalis: nec innoctibꝰ ignorātie ſui int̓nalis. nec etiā in plateiscupiditatis mūdialis vel tumultus ſcl̓aris. vbi ēlocutio de mūdo. nec ꝑ vicos timoris infernalis.poſtꝙͣ vigiles inuenit .i. p̄dicatores ⁊ doctores. q̄rens ab eis de dilecto. poſt ip̄os īuenit eū. OpereGreg. probatō dilectionis exhibitō ē oꝑis. Idem

¶ Tertiumin omel̓. Amor dei nūꝙͣ ē otioſus. Oꝑat̉ eī magͣſi ē. Un̄ Sap̄. vij. dr̄. ꝙ ſpūs intelligētie eſt multiplex. et mobilis. ⁊ amās bonū actū. qꝛ .ſ. facit hominē ꝓmptū ad oꝑandū ⁊ bonos actus et multiplicit̓. Ip̄a etiaꝫ bona oꝑa figurata ſūt ꝑ ſacrifitia que dn̄s mandauit in lege offerri. Et p̄cipueagnū qͦtidie ī holocauſtū. Agnꝰ .i. oꝑa īmacl̓ataq̄ igni diuini amoris ꝑfitiēdi ſūt. Iuxta illd̓ apl̓iOmnia opera veſtra in caritate fiant.¶ Ad dilectōnem dei inuitat. §. ij.primo ſacͣ ſcriptura. Secūdo incitat natura. Tertio excitat grā nobis exhibita. Quarto ſolicitatgl̓a ꝓmiſſa. Quīto ad hoc clamat vniuerſa creatura. vt dīc Vilh̓ in ſum. v̓tutum. ¶ Ꝙͣtū ad primū in pluribꝰ locis ſcpͥtura ad hoc īuitat Deut̉vj. Diliges dn̄m deū tuū ex toto corde tuo ⁊cͣ. Eꝰdem. xj. Ama dn̄m deū tuum Eccͣi. xiij. Om̄i vitatua diliges deū Mat. xxij. Diliges dn̄m deū tuum⁊cͣ. j. ioh̓. iiij. Diligamꝰ deū qm̄ ip̄e pͥor dilexit nos¶ Ꝙͣtum ad ſecundū incitat īmo pene cogit natura .i. ratio naturalis. Gernh̓. in li. de diligendodeum. Inexcuſabilis eſt om̄is etiam infidelis. ſinō diligit deum ex toto corde. Clamat nempe innata et nota ratōni iuſticia. qꝛ ex toto ſe illū diligere debet. cui ſe totū debere n̄ ignorat. Si naturalit̓ amat filius ꝑtem a qͦ habet pr̄em corporisquātomagis amare debꝫ deū. qui corpus ei ⁊ animā ex nihilo fecit Eccͣi. vij. In tota aīa tua dilige eum qui te fecit Bern. Paꝝ ne tibi videt̉ hoc.Cogita qualem te fecit. nempe ẜm corpus egregiā creaturā. ẜm animā magis ymaginē creatoris inſigneꝫ. ratōnis ꝑticipem. beatitudinis eterne capacē. Porro ambo coherere fecit incōprehenſibili artifitō. ſapientia inueſtigabili. nec ar̄ꝓmeruit qui ante nō fuit. nec ſpes retributōnisfuit. quia bonoꝝ noſtroꝝ nō egit. Item quot vibet. in corꝑe ſuo membra. tot inueniet magna bn̄fitia. Quātū quis amaret eū qui reſtitueret oculum amiſſum. aut ꝯſeruaret cū meruiſſet perdere: Non minus amādus eſt. qui ab initio oculosdedit et cōſeruat. cum multotiens ꝓpter peccatameruiſſet perdere. Si multū amares qui te reſuſcitaret. nō minus amādus. qui vitā dedit et cōſeruat Bernh̓. Ualde mihi amādus eſt. per queꝫviuo et ſapio. Figura etiā quam habet corpꝰ incitat ad amandū deum. Unde Aug. de doctrinaxp̄iana. Belluas deus in terrā ꝓſtratus fecit. querentes paſtum de terra. te in duos pedes erexitfaciē tuā ſurſū attendere voluit. Nō diſcordet cortuū a facie tua. Non habeas faciē ſurſum cor deorſum. Quid eſt ſurſum habere. niſi quod dictū ēDiliges dn̄m deum tuum ex toto corde tuo ⁊cͣ.¶ Ꝙͣtum ad tertiū .ſ. de grā p̄cipue redemptōnismultū excitat ad amandū deū. Ad Gala. ij. Dilexit me. et tradidit ſemetip̄m pro me. non ſum ingratus gratie dei. Et Eccͣi. xxix. Gratiam fideiuſſoris .i. xp̄i ne obliuiſcaris. Dedit eī pro te aīamſuam. Bernhardus in li. de diligēdo deum. Infidelis ſe totū ei debere nō ignorat. quē ſui totiꝰ nōignorat actorem. Quid ergo ego qui deuꝫ meum