¶ Capitulum¶ Quartum

abſtinētie videamus. Et qꝛ ꝯtraria iuxta ſe poſita magis manifeſta fiūt. iō cū ꝓprietatibꝰ abſtinētie oppoſitas ad has ꝓprietates. vl̓ ad vitiūgule ꝑtinētes ſimul interſeremꝰ. Sciēdū ē primo ꝙ pͥma et originalis ꝯditio abſtinētie. ex qͣfere om̄es alie cauſant̉ ē. qꝛ carnē ⁊ ſpm̄ in ſuanatura cuſtodit. Natura em̄ carnis ẜm ordinērōnis ē ꝙ ſpūi ſit ſubiecta. Et natura ſpūs ē ꝙſibi dn̄et̉. eā dirigēdo et vtēdo ad v̓tutis exercitiū. Et hoc exp̄ſſit deꝰ qͥ ē nature auctor. loquēsad chaÿn gen̄. iiij. Subter te inqͥt erit appetittuus et tu dn̄aberis illiꝰ. qd̓ ē intelligēdū de dominio rōnis ⁊ ſubiectōe appetitꝰ ſenſitiui. Namẜm qd̓ dīc Tullius in li. de offi. Duplex eſt visaīe. vna ē rō. altera appetitꝰ. Rōnis ē qn̄ari etdirige̓. appetitꝰ at̄ obtꝑare ⁊ dirigi. ¶ Ad ꝯmēdatōem abſtinētie facit qd̓ ait Amb̓. Abſtinentia lex a dn̄o deo. preuaricatō legis a diabolo.Culpa ꝑ cibū. latebra pꝰ cibū. ꝯgnitō infirmitatis in cibo. firmitatis v̓tus ī ieiunio. Serpēsſuadet gule. dn̄s ieiunare d̓cernit. Itaqꝫ gula aꝑadiſo expellit regnantē. abſtinētia ad ꝑadiſūr̄uocauit errantē. In decret̉. di. xxxv. ſexto dieIbi ml̓ta pulcra d̓ abſtinētia ⁊ ſobrietate. Exēplū ad ꝯmēdatōem abſtinētie. de honorato puero poſtmoduꝫ abbate. qͥ a pueritia cepit abſtine̓ ab eſu carniū. ⁊ in ꝯuiuio alioꝝ alijs ꝯmedētibꝰ carnes. piſcis qͥ ī illis ꝑtibꝰ n̄ inuēiebat̉ diuinitꝰ ꝓcuratꝰ ē. intrās ſitulā cū hauriret̉ aqͣde qͦ ꝯmedit ſuffitiēter. vt hr̄ in li. dÿalogoꝝ.Ex dicta aut proprietateᵐ. §. j.multe alie ſecūt̉. q̄dā videlꝫ ꝑtinētes ad mentēet q̄dā ad corpꝰ. Propͥetates ad mētē ꝑtinētesvident̉ eē tres. Nā pͥmo animū ſinceꝝ r̄obit vtad orādū ſit feruētior. Secūdo mēoriā nutrit.vt ad remīſcendū ſit ꝓmptꝰ. Tertō intellectumacuit vt ad ſpeculādū ſit ſubtilior. ¶ Ꝙͣtuꝫ adpͥmū ſciēdū ē ꝙ nimietas cibi calorē naturaleꝫſuffocat. ꝓpt̓ qd̓ cibū decoq̄re n̄ p̄t. ex qͦ ꝯtīgit.ꝙ natura corꝑis cibi ponde̓ p̄gͣuata. et qͣſi ſuisv̓ibꝰ ſepulta: mētē ipſā ſecū ſubmergit. ⁊ eā ꝓpͥaoꝑatōe deſtituit. Un̄ ſcriptū ē Oſee. ix. Aēphisſepeliet eos. Aēphis interp̄tat̉ ex ore. Ubi datintellige̓. ꝙ ſuꝑfluitas cibi q̄ ex vitō oris occaſionē hꝫ. hoīeꝫ gule deditū ſepl̓tū tꝫ. Nā ſic dīcGre. Quāto corpꝰ īplet̉. tāto aīa mīorat̉. ſuppleī actibꝰ viriū ſuaꝝ. Et hoc ē qd̓ dīc dn̄s Lu. xxjAttēdite ne gͣuent̉ corda vr̄a ī crapl̓a ⁊ eb̓etate. Daniel vir deſiderioꝝ vt aptior eſſꝫ ad diuīaſuſcipiendū ⁊ orādū: triū ebdomadaꝝ diebꝰ panē deſiderabilē n̄ ꝯmedit. ⁊ caro ⁊ vinū n̄ ītroierūt in os ſuū. dan̄. x. poſtea hūit maxīas viſiones ⁊ reuelatōes. ¶ Secūdo v̓tꝰ abſtinētie mēoriā nutrit. Cū em̄ ſtomachꝰ nimio cibo replet̉.multi fumi ab ip̄o aſcēdūt ad cerebꝝ. ip̄mqꝫ obnubilāt ⁊ deordināt. ⁊ ex hoc hn̄t b̓tutē mēoratiuā q̄ ē in ꝑte poſteriori cerebri obfuſcare. etintentōes acceptaꝝ ſpēꝝ deſtrue̓. Un̄ dr̄ Oſee.xiij. Saturati ſūt ⁊ leuauer̄t cor ſuū. ⁊ obliti ſt̄mei. Parcitas autē cibi modicas ꝑmittit fieri

exaltatōes. Et idcirco mēoratīa in ſuo vigoreꝑſiſtēs: fortis ē ad mēorādū. Cuiꝰ ſignū apparꝫin euigilātibꝰ pꝰ ſōnū. qͥ digeſto cibo ꝓmptōresīueniūt̉ ad remīſcēdū ea. qͦꝝ repleto ſtomachomēoriā pͥus n̄ hēbant. Et iō ꝯgrue hora matutinal̓ inuēta ē ad tͣditōem doctrine. tūc em̄ hōē potētior ad retinēdū ⁊ remēorandū q̄ auditoribꝰ ſunt tradēda. Un̄ vnꝰ de tribꝰ cubicularijsregis Darij qͥ fecerāt q̄onem int̓ ſe. qͥd int̓ oīaeēt fortiꝰ: dixit vinū. qꝛ ſeducit mentē. et regis⁊ ẜui facit mentē vnā. et n̄ memīt oēm triſticiā⁊ debitū. Qd̓ intelligit̉ cum vinū ⁊ alia cibariainordinate ſumunt̉. ij. eſdre. ¶ Tertō abſtinentia intellectū acuit ſubtilit̓ ſpeculandū. Cū em̄oꝑatio ītellectꝰ ortū hēat a ſenſu. ⁊ fātaſia ẜmdoctrinā ph̓i. ncc̄e ē ꝙ ex mala diſpoſitōne ꝑtisſenſitīe et v̓tutis ymaginatīe. v̓tus intelligētieīhabil̓ reddat̉ ad ſpeculatōem veritatis. Nihilaūt ē ꝙ ſic ſenſū obſtruat ⁊ fantaſiā deordinatſicut cibi ſuꝑfluitas. exqͦ vlteriꝰ impedimētumꝯtingit in recta oꝑatōe intellectꝰ. ẜm qd̓ dicitTulliꝰ. Aēte inqͥt recta vti n̄ pn̄t multo cibo ⁊potū r̄pleti. Un̄ dīc hiero. Uēter pīguis pīguēſenſū gignit. Et Sen̄. dīc. Copia ciboꝝ ſubtilitas impedit̉. Dan̄. j. hr̄ ꝙ Ananias. azarias.miſabel abſtinētes reꝑti ſūt ſapiētiores ⁊ acutiores om̄ibꝰ Criſt. Nihil ſenſuuꝫ acumē oꝑat̉.ſicut moderata refectio. de ꝯſe. di. v.Sunt vlterius alie tresᵐ. §. ijꝓpͥetates abſtinētie ad corpꝰ ꝑtinētes. Et pͥmaē. qꝛ corpꝰ ꝑ abſtinētiā nutritū: tēplū dei efficit̉Secūda qꝛ cibo ſūpto hō delectabilit̓ vtit̉. Tertia qꝛ ꝑ eā ciuilit̓ viuit̉ ¶ Eſt gͦ p̄ma ꝓpͥetas abſtinētie circa corpꝰ ꝯſiderāda. quedā dedicatiotempli. ẜm illd̓ apl̓i. j. ad corin. vj. Templū deiſct̄m ē qd̓ eſtis vos. Cū em̄ corpꝰ ſit qd̓dā īſtrumentuꝫ aīe: facil̓r ab ip̄a ducit̉ ad oꝑa v̓tutis.qn̄ ē parce nutritū. Et cū in ip̄a rōne ſūt ſeīaria v̓tutū plātata. qͣrū ꝯplemētū eē nō p̄t. niſiobſequiū p̄ſtet̉ a corꝑe. qd̓ eſt aīe aſſociatū. etꝓ mācipio datū. ꝯn̄s ē ꝙ ip̄m corpus ꝑ abſtinentiā gubernatū. erit qͣi quedā porta v̓tutū ⁊clauſura vitioꝝ. Et ex hoc reddet̉ habitaculuꝫſpūſſancti. Nā ex hoc cauſatur quedā preꝑatōoīm v̓tutū. ꝑ quas ſpūſſct̄us mentē inhabitat.In hꝰ figuraꝫ hr̄ in lib̓. iudicū. ꝙ Sampſon tenens mandibulā azini in manu. irruēte ſpū ineū occidit mille philiſteos. Azinus ē corpꝰ noſtrū. mādibula ſignat os. quod cū quis refrenat: vincit temptatōnes diaboli. ¶ Secundaꝓprietas abſtinētie ad corpus ꝑtinēs ē. qꝛ facitcorꝑalē vitā delectabilē et ſanā. Cibus em̄ cuꝫmo deramine ſūptus. primo in guſtu delectatōnem facit. Cauſat̉ em̄ delectatō ex cōiunctōneꝓportōnata ꝯueniētis cū ꝯueniēti. Qn̄ gͦ cibustꝑate ſumit̉. tā in quātitate ꝙͣ in qualitate. tūcꝯueniēs cū ꝯuenienti ꝯiungit̉. qꝛ geſtꝰ cui cibꝰꝯiūgit̉. ꝯueniētiā habet ad ip̄m in modo ⁊ mēſura. et tūc ſequit̉ delectatio. Unde maiorē delectatōem ſentit tempratus in cibo ꝙͣ guloſus.