De ordine angeloꝝ Capl̓. XVIII.Onuſ ordo et ultimus ē angeloꝝ. Angelꝰ aūt grecemalachhebrayce d̓r. latine v̓o nūcius interptat. eo ꝙ voluntatē dn̄i ppl̓is annuciare ꝯſueuerūt. angeli aūt vocabulū nomēeſt officij nō nature. Naꝫ angelꝰ eſt ſꝑſpūsſed qn̄ mittit̉ tūc pͥmo angelꝰ nūcupat̉. Angelis v̓o pictoꝝ licentia penas fingit vt eoꝝdiſcurſum celerē ſignificent ſic̄ et iuxta poetaꝝ fabulas venti pennas habere dicunt̉. ſic̄dicit̉. Qui ambulat ſuꝑ pennas ventorumHucuſqꝫ Iſidorꝰ li. vij. ca. v. Scd̓m dionylium aūt angeli inferioris ordinis nō participant ordineꝫ ſuperioꝝ illuminationū. nōenī ꝑticipāt cū ipſis ſed ex ipſis. nā angeli ſuperiores pͥmo loco diuinas illuminatōnesſuſcipiūt. ⁊ illaſ poſtmodū ad alioꝝ noticiāet cognitōꝫ deferūt. qui ⁊ pͥmi nūcij dicunt̉.Alij aut poſteriores ſunt et vltimi. Angelietiā ẜm eundē dionyſiuꝫ homines ad diuinam cognitōꝫ adducūt ⁊ ſubleuat ⁊ vt iuſteviuant inſtruūt et informant. Unde qͣꝫuisangeli et ſi nō habēt angelos alios ſub ſe inferiores q̇bus p̄ſunt. habent tn̄ ſub ſe inferiores hoīm ordines q̇bus p̄ſunt quos ordinant ⁊ diſponunt. Surſum extendunt̉ ꝑ dilectionem dei. in ſemetipſis formant̉ per cuſtodiaꝫ ſui. ſub ſe ꝓgrediunt̉ per eoꝝ tutelaꝫquorū miniſterio deputant̉. Iſtoꝝ itaqꝫ angeloꝝ multiplex eſt effectus. nā angelus noſtre cuſtodie ſingulariter deputatꝰ nos ſtimulat ad bonū ⁊ excitat ne in vicijs dormiamꝰ. Act. xij. Itē ſpūaliter nos reficit ne ſubonere vie ī patriā ſuccūbamus. iij. Reḡ. xix.Item arcet demones ne ab ipſis ledamur.Thobie. viij. Itē inſtruit in ambiguiſ vt certificemur. Daniel̓. ix. ⁊. x. Itē ꝯducit ne ī vijsdeuiemꝰ. Thobie. v. ⁊ Exod̓. xxiij. Itē nobisin triſticia poſitis aſſiſtit vt ꝯſolemur. Luc̄.xxiij. ⁊ Gen̄. xvj. vbi d̓r de angelo qui ꝯfortauit flentem Agar. Itē nobis peccantibꝰ cōpatiunt̉ ne deſperemꝰ. Iſaie. xxiiij. ⁊ Iud̓. ij.Item velociter nobis aſſiſtunt ne cadamꝰIſaie. xxiiij. Ite angeli. Item adiuuant ꝯtrahoſtes ne vincamur. Geneẜ. xxxij. et. ij. Ma
chabeorum penul̓. Item vulnera noſtra ſanant ne moriamur. Chobie. xj. Iteꝫ peccatanoſtra ad memoriā reducut vt erubeſcamꝰIoſue. ij. Item voluntate domini annūciātvt ei acqͣeſcamus. Luc̄. ij. Item impedimētaauferunt vt diuinis liberiꝰ ſeruiamuſ. Exo.xxiij. p̄cedetqꝫ te ⁊cͣ. Item frequentes nos viſitant et nobis p̄cauent ne offendamꝰ. Iſa.lx. ẜm penā ⁊cͣ. Itē deo ſemꝑ aſſiſtūt vt ꝯtemplent̉. Luc̄. jͣ. ⁊ Daniel̓. vij. deciēs centena milia ⁊cͣ. Item orādo nobis merent̉. Iob. xxxiij.ſi fuerit. Itē a diuina laude nō retardanturIſa. vj. ⁊ Apoc̄. v. nō habebāt reqͥem ⁊cͣ. Iteꝫdeuꝫ ſine velamine facie ad faciē ꝯtemplantur. Matth̓. xviij. Angeli eorū ⁊cͣ. Item nullius corpulentie mole in ſua ſubſtantia velv̓tute aggrauant̉. Auc̄. vlt̓. ſpūs carne̓ ⁊ oſſa⁊cͣ. Itē ſupra tp̄us exiſtēs in tꝑe oꝑat̉ angelicus eniꝫ intellectus cū ſit deiformis vt dicitdionyſiꝰ eſt inſtātaneꝰ ⁊ ideo ſine collectiōevniꝰ ad aliud ſubito intelligit. et in v̓tualitate ſue ſubſtātie ī inſtanti omnia agēda agit.Vnde d̓ angelo qui vocat̉ a philoſopho intelligētia dicit̉ ꝙ ſit creatꝰ in orizontē tꝑis etetnitatis vt patꝫ in pͥmo libro de cauſis. Itēhomīes ex ſubita angeli p̄ſentia territos bonus angelus blandiēdo aſpectu ſuo ꝯſolat̉.vt dicit Ambro. Luce. jͣ. ibi. ne timeas zacharia ⁊cͣ. Sꝫ demo ecōuerſo quos ſua p̄ſentiaterritos facit. ampliori horrore ꝯcutit vt dicit idem. Iteꝫ angelus qn̄ vult apparet et qn̄vult ab humanis aſpectibus occultat̉ vt dicit idem ibidem. Iteꝫ corpus ꝓ ſuo beneplacito oꝑationi ſue ꝯgruum vt appareat allumit et pacto ſuo officio idē corpꝰ aſſumptūdeponit. Iudic̄. xiiij. Euanuit ⁊cͣ. Itē aſſumpto corꝑe ꝓ aliqua neceſſitatē n̄ vegetat illd̓corpus nec viuificat ſed tantū mouet. vndeqn̄qꝫ videt̉ comedere ⁊ bibere vt ho. ⁊ tamēnō comedit necbibit. ſed poteſtate ſua cibuadnihilat ⁊ ꝯſumit vt pꝫ Thobie. xij. vbi dic̄angelus Uidebar quidem ⁊cͣ. Angelus enīnō comedit aliqͣ neceſſitate ſed ſolum ptāteqꝛ vt dicit augꝰ. ſuꝑ Auc̄. vltimo. ꝙ radiusꝯſumit aquā poteſtate. ſed terra abſorbꝫ neceſſitate. vn̄ fuit ibi comeſtio poteſtatiua. q̄ad maſticatōꝫ et cibi ꝯſumptōꝫ nō tn̄ neceſ-