188 Geschichte der Kreuzzüge. Buch VIII. Kap. VI.

und plötzlich wurde die christliche Flotte von diesen Fahr-zeugen im Rücken angegriffen, während die feindliche Haupt-flotte ebenfalls von Mansnrah den Fluß herabkam und diechristlichen Schiffe von der vorder» Seite mit dem heftigstenUngestüme anfiel. In diesem unglücklichen Kampfe wurdedie ganze christliche Flotte vernichtet; nur ein einziges kleinesFahrzeug des Grafen von Flandern öffnete sich mir Gewaltden Weg durch die saraccnische Flotte und brachte dem Kö-nige von Frankreich die unerwartete Trauerbotschaft, daßachtzig Galecn in die Gewalt der Heiden gefallen, undalle a»f diesen Schiffen befindliche Pilger getödtet wordenwären ^).

schichte der Kreuzz. Buch VII. Kap.ii. S. 3ZS. Amn. s>.

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a. a. O. Der König Ludwig erwähntnur im Allgemeinen deS Verlustesmehrerer Schiffe sv-lS» xlura caxta LSarraoenieg. Nach Matthäus Paris,welcher (ä a. V.) eine sehr unklareBeschreibung dieses Kampfes mit-thellt, gewannen die Saraccnen die-sen Sieg vermittelst des griechischenFeuers, und es entkam von denMannschaften der christlichen Schiffenur ein einziger Engländer lLIcxan-äer Oikksrst, liiius uodilis matrouae,

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radattii), er empfing aber auf derFlucht fünf Wunden und gelangtenicht nach Oamiette: wenn nicht diese

Nachricht auf die spätere Zerstörungder übrigen christlichen Schisse amü. April sich bezieht, welche MatthäusParis mit der Zerstörung der größer»Flotte vermischt. Abulfeda giebt (a.a. O.) die Zahl der eroberten christ-lichen Schiffe nur zu za an z Dschem-aleddi» (dev Reinaud a. a. O.), Ma-krist und ISHaki (in de» Auszügenvon Cardonnc x. LZy. 544). zu >Z 2 .Dschcmaleddin fügt hinzu: „ich waran dem Tage dieser Schlacht, zuMansurah -und begab mich, um die-ses Schauspiel.zu betrachten, auf dieandere Seite des NilS. An diesemTage bedeckte Gott den Islam mitRuhm und zerschmetterte -die Machtder Ungläubigen, c' Nach einer vonHerrn Meinaud (x. 461) mitgetheil-ten Erzählung des Sojuti verdanktendie Muselmänner diesen Sieg derWundcrkrafldes Scheich Affeddin, des-selben, welcher von dem Sultan Is-mail wegen seiner kühnen Mißbilli-gung des von dem Sultan mit denChristen geschlossenen Bündnisses (vgl.Gesch. der Kreuzz. Buch VII. S. Los)