12 Geschichte der Kreuzzüge. Buch VIII. Kap.I.
2^r- werter Feind und ein hartherziger Verfolger ihrer Diener ge-worden ist 20)." Jnnocenz schilderte in dem Verfolge seinerRede zwar die Leiden und Trübsale des heiligen Landesnoch ausführlicher; der Hauptgegenstand seiner Predigt waraber die Anklage des Kaisers Friedrich, und die unwirksameVertheidigung des Kaisers, welche Thaddäus von Suefsaunternahm, mit den Gegenreden des Papstes, entfremdete dieAufmerksamkeit der Versammlung allen andern Gegenständender Berathung. Auch in der zweytcn und dritten Versamm-lung des Conciliums war meistens nur von den Beschwer-den des Papstes über die Tyrannei), die Wortbrüchigkeitund das lasterhafte Leben des Kaisers die Rede; doch wurdein der dritten und letzten Berathung die Verkündigung einerneuen allgemeinen Kreuzfahrt beschlossen, und nachdem Jn-nocen; mit der Zustimmung der anwesenden Prälaten, unge-achtet des Widerspruchs, welchen Thaddäus von Suessaund die übrigen kaiserlichen Botschafter erhoben, die Er-neuerung des kirchlichen Bannes wider den Kaiser Friedrichund die Entsetzung des gebannten Kaisers von allen Ehren,Würden und Herrschaften ausgesprochen hatte: so wurde dieKirchenversammlung entlassen ").
2c>) Nach Matthäus Paris. Mit ei-nigen Abweichungen wird der An-fang der päpstlichen Rede in der vonManst ( 1 . mitgetheitten Nachrichtvon dieser Äirchsnversammlung an-gegeben.
2 i) IVl-iiisi Loncil. I. a. x. 6>Z.
Die zweite Berathung des Conciliumsfand am Mittwoch dem s. JuliusStatt, und die dritte und letzte amMontage dem 17. Julius (nach Niko-laus Le Curbio a. ig. am >g. Julius,XV. Xal. 2Vng.). Vgl. IVl-n-i Ȋ
Nainaläi ariri. eaclcs. aä 2.
h. 2g, wo aber in Hinsicht des Tagesder letzten Versammlung des Conci-liums der Autorität des Nikolaus deCurbio zu viel eingeräumt wird;denn da in der vaticanischcn Nach-richt, welche Manst in seiner Conci-liensammlung mitgetheilt hat, derMontag der zweiten Woche nach demTage der zweiten Versammlung alsder Tag der dritten Versammlung be-zeichnet wird (Dies iunae post oota-
rar in äie Meionrii): so läßt sich