4ü Geschichte der Kreuzzüge. B u ch III. Kap. II.

nicht willig verzieh, oder Ungehorsam gegen die Ermahnunggen und Gebote der Priester bewies, wurde aus der Brüder-schaft als ein unwürdiges Glied ausgcstoßcn. Da sah mandie Brüder, unter ihnen oft Grafen und Ritter, in der größ-ten Stille, welche nur in den Zeiten der Ruhe und Erholungdurch andächtige Anrufung der Mutter GottcS und der Hei-ligen und durch lauteS reuiges' Sündenbckenntniß oder Gebetzu Gott unterbrochen ward, freudig die schwersten Arbeitenvollbringen. Sie führten in fcyerlichem Zuge, nach denZeichen, welche die Priestcrdurch ldie Drommeten geben ließen,und unter dem Vorgänge der Paniere große Steinmassenund andre Lasten auS großer Entfernung über Berg undThal und auf den schwierigsten Wegen herbcy. Solches ge-schah nicht lange vor dieser Zeit zuerst zu Chartres bei) demBaue der prächtigen Kirche der Mutter Gottes, lind dieseneue Art christlicher Aufopferung wurde hernach an demBau der Klosterkirche von St. Peter an der Dive und baldin der ganzen Normandie nachgeahmt und selbst noch weitergetrieben. Diese Brüderschaften wurden selbst durch Wun-der verherrlicht, zum Beweise, wie groß GottcS Wohlgefal-len an ihnen war; Kranke, welche man auf die Wagen,womit die Steine und anderes Bedürfniß hcrbcygeführt wur-den, legte, standen auf daS Gebet der Gläubigen gesund auf,Stumme erhielten auf solche Weise die Sprache und vomTeufel Besessene den Verstand wieder ^). Diejenigen,

LZr) Merkwürdige Nachrichten überdiese Art christlicher Frömmigkeit/welche gerade zu der Zeit, da Bern-hard für das Kreuz predigte, in ih-rer größten Kraft war, finden sich inzviadilloi» LuniLtes Orä. Honest.Id VI. S. gya, zuerst in einemBriefe -es Erzbischoffs Hugo oon

Rouen vom I. nag, welcher demBischoff Dieterich von Amiens be-richtet, wie die Normannischen Chri-sten zuerst nach Chartres sich bege-ben, uni dort an dem KirchenbauAniheil zu nehmen, dann aber inder Normandie selbst ähnliche Unter-nehmungen begonnen; denn in einer