Der Judenspieß und die Lo nginussage

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So scheint das Ergebnis dieser Betrachtung zunächst fürdie Anknüpfung des 'Judenspießes' an den Speer des Longinuskeine durchschlagenden Gründe herbeizuschaffen. Die Mög-lichkeit dieses Zusammenhanges muß man aber doch unbedingtzugeben. Obgleich man nicht ganz leicht sich entschließt an-zunehmen, daß der 'heilige Speer', wie ihn so viele Segen immerwieder nennen, das durch die Liturgie geweihte Symbol derErlösung und sakramentalen Wiedergeburt, daß die Waffe,die man so oft in den Passionsdarstellungen als Werkzeug des Er-barmens und der nachfolgenden Bekehrung hatte walten sehen,ohne jede Andacht als Symbol des jüdischen Wuchers be-Avitzelt werden konnte. Aber wie ich schon oben hervorhob,die mittelalterliche Phantasie scheut vor solchen Widersprüchennicht zurück und verkehrt auch heilige Symbole in ihr Gegenteil.Das beweisen die witzigen, aber zynischen Parodien derMesse aus Klerikerkreisen. Und aus anderen Gesichtspunktenfindet man doch auch noch einige Stützen für die in Fragestehende Ableitung.

Der Speerstich des Longinus schlachtet, im Gegensatzzu dem alten, jüdischen Passahopfer, das neue, christliche:den Mensch gewordenen Gottessohn, den irdischen Stifterdes neuen, himmlischen Weltreichs. Diese Parallele war bereitsim Johanneischen Evangelium deutlich ausgedrückt. ZumUnterschied von den beiden gekreuzigten Schachern seien demgekreuzigten Jesus nach vollstreckter Hinrichtung die Beinenicht zerbrochen worden, weil gemäß der Vorschrift des alt-testamentarischen Ritus (Exodus 12, 46: nee os illius confringetis)dem Passahopfer kein Knochen zerbrochen werden dürfe:das ist der Sinn von Joh. 19, 36. Auch der dunkle Vers Joh.19, 35, der auf den Apostel Johannes d. h. den vorgeblichenVerfasser des Evangeliums hinweist, besagte für die mittel-alterliche Auslegeweise der Legendensphäre: 'Longinus, derdas gesehen hat, der hat es bezeuget, und sein Zeugnis istwahr, und derselbige weiß, daß er die Wahrheit saget', d. h.Longinus erhielt, wie oben schon gesagt ist, die Rolle des dieGottesherrschaft Jesu bezeugenden Centurio, der freilich nebenihm bestehen blieb. Und endlich in Joh. 19, 37 bezeichnet dasZitat aus Sacharja 12, 10 mit den Worten 'Sie werden sehen,in wen sie [d. h. Longinus und seine jüdischen Anstifter]gestochen haben', gleichwie das verwandte in Apocal. 1, 7