Nachleben des griechisch-römischen Altertums 77

Seele; Heinrich von Mügelns 'der Meide Kranz'. 3. Endlichverdichten sich die Allegorien selbst zu leibhaftigen Gestaltenund zu Helden neuer Epen, die sich an die alten ritterlichenRomane im Kostüm und in der Darstellung anlehnen; so ent-steht die allegorische Erzählung, die sich in den beidenAngeln: Allegorie und Disputation dreht, den von der Phantasiedes Zeitalters über alles geliebten Darstellungsformen, und mittypischem Eingang, mit gewissen anderen typischen Motivenausgestattet ist: dem obligaten Lustwandeln des Dichters ineiner obligatbeschriebenenLandschaft, dem obligaten Zusammen-treff en mit allegorischenFrauengestalten; Gerichtsverhandlungen.Konrads von Würzburg 'Klage der Kunst' ist dafür eins derältesten ausgeführten Beispiele in mittelhochdeutscher Poesie.Dann folgen später auf diesem Pfade der Teichner, Hadamar vonLaber und seine Schule sowie die Unmasse der Minneallegorien('Minneburg', 'Minnetempel', 'Minnelehre' usw.). Die Analogienund Vorbilder bieten lateinische und französische Dichtungen,unter letztern vor allem der Roman de la Böse. Die Miniatur-kunst bemächtigt sich dieser allegorischen Motive mit Vorliebeund bewirkt, daß sie in der Phantasie des Publikums immerfester Wurzel schlagen.

Der Illustrator des 'Welschen Gastes' von Thomasinvon Zerclaere 1 ), der offenbar ein Mann weltlicher Neigungenwar und sich von der streng kirchlichen Strömung frei hielt,übt in bezug auf die Allegorie große Enthaltsamkeit. Darf mandas als Folge seiner freieren Stellung gegenüber der kirchlichenTradition auffassen?

Jedesfalls hängt die riesige Steigerung und die raffinierteHandhabung des allegorisch-symbolischen Elements seit dervollen Ausbildung der Gotik mit dem zunehmenden Überge-wicht der Kirche, mit dem machtvollen Vordringen scholastischerPhilosophie und scholastischer Denkweise in alle Kreise desgeistigen Lebens zusammen. Und zwar geht die bildendeKunst voran. Seit 1150 wird-in der Skulptur und Malerei esüblich, die traditionellen Personifikationen abstrakter Begriffe

x ) Vgl. Adolf von öchelhäuser, Der Bilderkreis zum WälschenGast des Thomasin von Zerclaere, Heidelberg 1890; dazu meine Be-sprechung, Zentralblatt für Bibliothekswesen, Jahrg. 8 (1891), S. 11bis 21 (=Vom Mittelalter zur Reformation 1, Halle a. S. 1893, S. 11bis 21 [unten wieder abgedruckt]).