228 Rückschlüsse.

Prag, wenn er beim Jahre 967 von der Einsetzung eines neuenBischofs in Prag berichtet: Dux autein et primates resonabant:Christe keinado, kirie eleison, und di hallicgen alle helfuent unse,kyrie eleison et caetera; simpliciores autem et idiotae clamabantKyrieleyson Mon. Germ. SS. 9, 50 (vgl. Müllenhoff-SchererDenkm. 2, 156 f.). Jostes ist schwerlich im Recht, wenn er zudem Satz von den Heiligen sagt: 'Deze woorden zeit werdennatuurlijk niet gezongen, maar geven alleen een beknoptesamenvatting van de ver?chillende heiligennamen die aan-geroepen werden' (S. 9). Es ist an sich nicht wahrscheinlich,daß eine solche Zusammenfassung die Form eines persönlichenAnrufes hätte wählen sollen. Was wollte auch das folgendekyrie eleison, wenn man sich die Stelle von den Heiligen nichtin den gesungenen Text einbezogen zu denken hätte. Ausge-schlossen aber wird die Jostessche Deutung dadurch, daß unsdieselben Worte fürs Jahr 1147 a ^ s ^ UI des Volkes bezeugtsind, damals als Bernhard von Clairvaux in Köln durch seineWunder die Menge hinriß (Hoffm. v. Fall. S. 39f.). Wie hättewohl eine Zusammenfassung des Inhaltes der Litanei in beidenFällen zu genau dem gleichen Wortlaut führen können. Obendreinbegegnet die Zeile fast gleichlautend auch in Heinrichs deutscherParaphrase der Litanei (G 234, 17 Des heifit alle heiligen, S 1334Des helfen uns alle heiligen; vgl. S 1243 f. Alle gotis heiligen Helfetuns mit vwer underdiginen nach der Ausgabe von Carl von Krausim Mhd. Übungsbuch), wo sie der Dichter natürlich in Anlehnungan die volkstümliche Fassung der Litanei formt. Es handeltsich hier also keineswegs um 'eine abgekürzte Bezeichnungfür die Litanei' 1 ), sondern wir haben eine deutsche Kurzformder Litanei vor uns, und zwar eine Kurzform, die sich nochim Umfang des Rufes hält 2 ). Erwachsen ist sie am unmittel-baren Vorbild der lateinischen Litaneien. Denn diese pflegengrößere Gruppen von heiligen Personen mit einer zusammen-fassenden Anrufung zu begrenzen, und Wendungen wie omnes

') So, im Anschluß an Jostes, J. Götzen bei Merker-Stammler, Real-lexikon 2, 73.

J ) An diese deutsche Kurzform der Litanei lehnen sich alsdann wiederjene Verse Helfen uns alle heiligen! oder Die hiligen alle helfen uns!, die inPredigtsammlungen des 12. Jhs. als Eingang eines Gemeindegesanges bezeugtsind, der sich an die Predigt anschloß (Müllenhoff-Scherer, Denkm. 2, 157)-Dieser als leis oder ruof bezeichnete Gesang ist gewiß ganz kurz, vielleicht nurzweizeilig gewesen.