Die Bedeutung der Geißlerlieder. 223

Jesu dulcis memoria,

Dans vera cordis gaudia.

Dulcis Jesu, pie Jesu, hone Jesu.

Her Jesu gat in paradis,

Er git den kiuschen Hüten pris.

Süezer Jesu, milter Jesu, guter Jesu.

Her Jesu in der kripfen lit,

Nu wceres jubeliernde zit.

Süezer Jesu, milter Jesu, guter Jesu usw.

■Das ist eine Dichtung, die handgreiflich den Rufstil abwandelt,bis in den Kehrreim hinein: Crist du bist mute unde guot iste in bekannter Volksliedeingang (s. o. S. 177); nur das süeze istMystische Zutat. Von Heinrich von Laufenberg gibt eseine Verkündigung Maria (Wack. 2, Nr. 705), die beginnt:

Es sass ein edly maget schonin hoher contemplation,In tieffer andaht sy betrahtwie got der menschen heil volbraht.

Ein edly kunigin,die was daz megetin.

Do sant ir got dar sinen grüss,durch den uns ward der sünde büss,Ein engel sprach zu ir: »ave!bis grust, ein maget one we!«

Ein edly kunigin,die was daz megetin usw.

-Das ganze Lied ist ohne Zweifel nichts als eine nur leicht ver-künstlichende Kontrafaktur eines volksmäßigen Verkündigungs-rufes. Oder noch ein anders geartetes Beispiel: Böhme drucktim Altd. Liedb. Nr. 572 ein Schlachtlied ab, das aus Anlaß derSchlacht bei Seckenheim 1462 von einem Parteigänger desKurfürsten Friedrichs I. von der Pfalz gedichtet worden ist.Die erste Strophe lautet:

Mit gottes hilf sei unser fart!Maria halt uns in der wart!Sand Peter unser hauptman seil