Druckschrift 
Sanct Servatius oder wie das erste Reis in deutscher Zunge geimpft wurde : ein Beitrag zur Kenntnis des religiösen und literarischen Lebens in Deutschland im elften und zwölften Jahrhundert
Entstehung
Seite
163
Einzelbild herunterladen
 

Vd. 1 423f. Sante Servatien Leben. ] 53

worden in einer churzen frift

von des haeiligen gceiftes mitewift.G. 15,11 f. Nach alfo grozer wirde

des ewarten girde

ftuont vil vafte an die vart. 355 5

der enge! fein gelaeite wart.123Sp." ir geverte wart vil guot.

fi fuoren waelde unde fluot

in die vrömede verre.

ze Tungern chom der herre, 360 10

als er fich hete befprochen.

in der ftat was belochen

manic man raeiner.

iedoch was in seiner

chomen an dem gafte, 365 15

der fie alle überglafte

mit maniger güete ouzgenomen.G. 15,16f. von gefchihte was daz chomen

oder von gotes ordenunge

daz zwountfibenzic famenunge 370 20

von allen dem bistuome

352 von] vnt W, Won m, mitwill Wm 353355 nicht erhalten m 356 ge-finde? m, siehe ZfdA. 46,306 Anm. 357 Ir ge . . . wart m 359 vrömde Wm363 Manich m, reiner Wm 364 einer Wm 366 fi m 367 ausge. m 370 zunge Wm

370 f. Meine Konjektur hängt mit der Belassimg der handschriftlichen La. in 25Vers 375 zusammen. Haupt macht 374 Punkt, liest warens 375 für waren und streichtfelben 375. Haupts Konjektur stimmt aber zu G. 15,16 wenig, wie überhaupt audider handschriftliche Text, zunge 370 maßte congregatio bedeuten, was sonst nirgendsbelegt ist. Merkwürdig ist aber, daß congregatio durchweg mit einem hierherpassenden Reimwort famenunge interpretiert wird, vgl. Vers 2335f. Weshalb sollte 30der Dichter dieses sonst von ihm gebrauchte Wort hier gemieden haben, etwa umden dreisilbigen, von ihm so häufig angewandten Auftakt zu umgehen? Nein, dieSache liegt so: ein gelehrter Schreiber, der etwas von den 72 Spradien der Welt'Wußte, madite die famose Konjektur zunge hüllen in, vielleicht in der Meinung,daß der mit apostolisdter Spradikennlnis begabte Servatius so noch wirksamer als 35Apostelbischof eingeführt werde. Er vergaß aber zu bedenken, daß die 72 Zungen,ohne von dem Wunder der Zukunft zu wissen, eine Versammlung anberaumt hätten,in der die Wenigsten einander verstanden hätten. Meine Konjektur wird auch durahdie Versmelodie als riditig erwiesen; vgl. auch Veldedte 1 861: twe end feventichfamenongen, die godes lof lafen ende fongen. 40

11*