Vollkommenheit eines DingeS kann also nur in stlücksicht der Mo-difikationen wachsen. Da nnn die Modifikationen wenigstenseinen Theilgrund ihrer Tristen; in einem unterschiedenen Dinge ha-ben; so kann der Anfang, die intensive Vollkommenheit zu vermeh-ren, nur vermittelst eines unterschiedenen Dinges gemacht werden.To können wir uns durch's Denken nicht aiisbildcn, wenn unsnicht erst durch die äußern Sinne von den Objekten Vorstellungenzugeführt wurden. — Aber, obgleich man sich anfangs hierbei leidendverhalt; so kann doch jenes Ding, welches die Kraft, immanentzu handeln, hat, nachher sich selbst weiter anöbilden, weil es in sicheine neue Realität bervorbringen kann. Was aber nur die Kraft;n trau senil teu Handlungen hat, kann nnr andere unterschiede-ne Dinge vervollkommnen; so wie es auch nur durch die Verbin-dung mit andern Dingen, die in ibm passende Modifikationen her-vorbringcn, vollkommuer gemacht werden kann.

§. 95 .

L. Die ertensivc Vervollkommnung.

Das Ding ist entweder einfach, oder vielfach. Einfachist das reelle Eins. Vielfach ist dasjenige, was aus reell unter-schiedenen Dingen besteht.

Das Vielfache (z. B. ein Haufen Korn) ist nicht immerzilsa m me» gesetz t. Zusammengesetzt ist dasjenige, was aus meh-reren gleichzeitigen Substanzen besteht, die durch eine fortdauerndeund unmittelbare Verbindung a priori (die entweder wechselseitig,oder nicht wechselseitig ist) in Rücksicht ihrer Modifikationen untereinander verbunden sind. Dieses Zusammengesetzte wird auch einphysisches Eins genannt, und zwar ein homogenes, wenndie Substanzen von der nämlichen Art, ein heterogenes, wennsie von verschiedener Art sind. Die Verbindnng a priori selbst, diefortdauernd ist, heißt physische Ein.igung. Das Hanptwesenderselben besteht nicht bloß in der Verbindung, sondern in der Be-ständigkeit einer solchen Verbindung.

Die Wesenheit des ZlisaminengejeStcil besteht sowohl in derQualität der einzelnen Substanzen, als in der Artder Zusammensetzung. Denn nicht nur können verschiedeneSubstanzen zusammengesetzt werden; sondern auch die Art, wie sieZlisammcngcselzt werden, kann ganz verschieden fevn.

* Die menschliche Seele mit dem Körper verbunden macht ein zusammen-gesetztes Ganze aus, und zwar eine Person. Denn eine Person ist dassich bewußte, fortdauernde vollständige Princip zu der Hand-lung einer bestimmten Gatrung. Der Mensch, aus Leib und Seele be-stehend, ist ein sich bewußtes, fortdauerndes, vollständiges Princip zukörperlich-geistigen (menschlichen) Handlungen, also eine Person.

§. 96 .

Vervollkommnung des Zusammcngesrtzten.

Durch die Zusammensetzung können die Dinge in- und exten-siv vervollkommnet werden. Denn die zusammengesetzten Substan-

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