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[1] (1860)
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Die melanesischen Sprachen.

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aiek wenn du Christus bist, so rette uns drei. 23, 40. el tup ethi achenimtan imi cataij doch ist nur Eine Strafe für uns Drei. 24, 28. taijisapan ahiaij ubutpotel u nuarin pece yehki erus apan iran arau sie drei ka-men nahe zu dem Flecken, wohin die zwei gingen.

c. Verbum.

§ 168. lieber den Gebrauch der Tempora ist Folgendes zu be-merken :

1) Das Praesens drückt sowohl eine in der Gegenwart gesche-hende Handlung als eine allgemeingültige Wahrheit aus, z. B. L. 5, 24.ek asaig ehelum ainyak mika an alidai aiek ich sage dir, dass du aufstehst.6, 44. er ato nauicai asega vai nohoan man kennt jeden Baum an seinerFrucht.

2) Das Im perfect um ist das historische Tempus, z. B. L. 7, 1.is wat ahni intas asega o un aien an nuhup o atimi, is apan Kaperneurn aienals er seine ganze Rede vor den Menschen beendigte, ging er nach Iva-pernaum. 7, 4. eris wat apan ehele Jesu ara , eris ugni emda yin ara alssie zu Jesu kamen, baten sie ihn sehr.

3) Das Perfectum drückt eine vollständig vergangene, in ihrenFolgen noch fortdauernde Handlung aus: L. 7, 44. ek mun harn anliinneom unyum ainyak, ja nai eli alupai myak inwai uri neduok aiek: ja etmun iri neduok irai idi imtan a intakata ineigki ich bin in dein Haus ge-kommen, aber du gabst mir nicht Wasser für meine Füsse; doch diesesWeib hat meine Füsse mit ihren Thränen gewaschen. 17, 10. ecra etiilpu aheca esjilid aijama: ecra mun ago nitai iji eigki ache aijamaeris asaigehelema wir sind keine tüchtigen Knechte, wir haben nur die Dinge ge-than, welche man uns sagte.

4) Das PI usquamperfectum bezeichnet eine längst vergangeneHandlung ohne Beziehung auf ihre in der Gegenwart noch fortdauerndenFolgen, und entspricht sowohl unserem Perfectum, als Plusquamper-fectum: L. 10,13. el eris ago nedo emda an nuhup u nupu Tairus im nupuSaiion, eris mun ago an nuhup unyamia wenn die Wunder vor dem VolkvonTyrus und Sidon geschähen, welche vor euch geschehen sind. 9, 9.ekis mun auad yi amud nidjini Joanes ainyak ich habe abgehauen dasHaupt des Johannes. 1 3, 17. eris imiaciiak a ilpu atimi asega vai niji itaiesjilid asega is mun ago aien alle Leute freuten sich über alle die grossenDinge, welche er gethan hatte. 18, 34. eris mun adahpoi intas ineigki