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[1] (1860)
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H. C. VON DE« GaBELENTZ,

aien um apan an neom o un er ging weg und ging in sein Haus. G, 47.ei ham ehelek aien um atahaijeg intus umjak er kommt zu mir und hörtmeine Rede. 10, ß. etpu amen ekele ra neigpa unyamia euer Friede wirdbei ihnen bleiben. 7, 43. et inivaijeg naktaktai unyum deine Meinung istrichtig.

6) Auch beim Yocativ, insofern eine bestimmte Person angeredelwird: ah inhal unyak ach mein Kind! ah natimi efaifa du Heuchler! ahnatimi alupas o Herr! ah napah unyak mein Freund! ah natimarid oHerr!

7) Bei Zahlwörtern, welchen ahinag, viel, beizuzählen ist, undwelche dasSubsl. im Singularis zu sich nehmen: L. 5, 2. is ecetai nelcauis ero anjop aien er sah zwei Schiffe auf dem Meere, 11, 45. is um lasnatimi esege is ethi und es sprach ein Lehrer. 13, 14. et cteuc nadial etsiks mika eri aurilai iran natimi es sind sechs Tage da, dass die Menschenarbeiten, 5,1. eris atamerit ehelen natimi is ahinag viele Menschen dräng-ten sich zu ihm.

8) Daher auch bei asega ganz, alle: L. 5, 5. ecra mun asjeuc anjopaijama an nepeg asega wir haben die ganze Nacht auf dem Meere gele-gen. 8, 34. eris aha ara um apan um asupiecnaig an nuarin pece imlepanpece asega sie flohen und gingen und verkündigten es in allen Städtenund Dörfern. 1, 6. erus apos upene intas alep asega o Ihova arau sie be-wahrten wohl alle Gebote Jehovas. 3, 5. etpu ohua nihkanse asega, etpuechedeliekse nau asega im neduon asega alle Thäler werden voll werden,alle Berge und alle Hügel werden einstürzen. 2, 10. erupu imiadtaknatimi asega alle Menschen werden sich freuen. Doch steht gewöhnlichatimi asega, alle Menschen, Alle, ohne Artikel.

9) Endlich auch beim Pluralis, wenn darunter eine Allgemeinheitzu verstehen ist, wie natimi die Menschen, inman ae die Vögel desHimmels.

§ 165. Der bestimmte Artikel steht dagegen nicht:

1) wenn von einem unbestimmten Gegenstand die Rede ist: L. 8, 5.is apan natimi ahapol is ethi par ahoaig upsi itai — eris atga iran atimi esging ein Landmann hin um Saamen zu säen — Menschen traten darauf.8. 7. is um lep elel nähren irai efelelicai has und es fiel auch ein Stückin bösses Unkraut.

Doch findet man zuweilen auch in solchen Fällen den Artikel, überdessen Gebrauch dann schwer Rechenschaft zu geben ist, z. B. L. 7, 25.