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Genie und Irrsinn in ihren Beziehungen zum Gesetz, zur Kritik und zur Geschichte
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Venie und Irrsinn.

' ° befindenden Theorien von Wiännern, die nicht zuständig, oderdem von ihnen behandelten Gegenstände fremd sind, undin denen Deklamationen, Assonanzen, Paradoxen und Ent-, würfe, — die bisweilen originell, aber immer unvollständig

; und widersprechend — die Stelle der ruhigen, auf sorgfäl-

tiges und besonnenes Studium der Thatsachen gegründetenVernunftschlusse einnehmen. — Die Verbreitung der Werkedieser wahren, wenn auch unfreiwilligen Marktschreier —denn das sind die Narren — ist viel größer und bedeu-> tender, als man es sich denkt!

Doch nicht die Studierenden allein sollen gegen jene Män-ner auf der Hut sein, sondern auch, und mehr noch, die Staats-männer; nicht etwa damit, bei so viel Klarheit der Kritik, jenevorgeblichen Reformatoren, deren Sporn und Leuchte nur in; der Geisteskrankheit zu suchen ist, ernstlich Boden gewinnenkönnten, sondern vielmehr weil die ihnen richtigerweise ent-gegengestellten Hindernisse imstande sind, ihre Verrücktheit zu! reizen, zu verschärfen, zu vollenden, indem sie einen ideologi-schen, unschädlichen Unsinn (wie er meistens bei den Narrenist) oder einen sinnlichen (wie in den Irrenhäusern) zu einem! Wahnsinn der That umgestalten, in welchem sie durchdie größere Helle des Verstandes, die tiefe hartnäckige Über-,' zeugung, und durch die übertriebene Selbstlosigkeit, welche sieI ^ antreibt, mit öffentlichen Angelegenheiten und den dieselben! leitenden Männern sich zu beschäftigen, viel gefährlicher wer-den, und viel mehr zu Aufruhr und Königsmord geneigt: sind, als andre Wahnsinnige.

!s Wenn wir dann an die Beziehungen denken, in welchender Geisteskranke nicht nur zu dem Genie, sondern, was- schlimmer ist, zu der traurigen Welt des Verbrechens steht;

^ wenn wir daran denken, daß mancher wirklich Wahn-sinnige nicht bloß Beweise von völliger Verstandesschärfe,sondern oft sogar von einer aufs Höchste gesteigerten Energiei giebt, sodaß man ihn vorübergehend mit einem Genievergleichen kann und bei dem Pöbel zuerst Staunen,